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〔32〕朱光潜：《西方美学史》上卷，第115页。
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〔33〕杨恩寰：《论朱光潜对当代中国美学理论建设和未来走向的影响》，载《朱光潜与当代中国美学》一书，香港中华书局1998年版，第245页。
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〔34〕劳承万：《朱光潜美学体系及其对中国现当代美学的贡献》，载《朱光潜与当代中国美学》一书，第241页。
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〔35〕《宗白华全集》第1卷，第425页。
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〔36〕《宗白华全集》第2卷，第151页。
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〔37〕《宗白华全集》第1卷，第358页。
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〔38〕《宗白华全集》第2卷，第6页。
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〔39〕《宗白华全集》第1卷，第323页。
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〔40〕《宗白华全集》第3卷，第614—615页。
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〔41〕《朱光潜全集》第3卷，第76页。
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〔42〕《朱光潜全集》第3卷，第77页。
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〔43〕叶朗：《胸中之竹》，第291页。
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〔44〕《宗白华全集》第2卷，第439—440页。
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〔45〕《宗白华全集》第2卷，第145页。
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〔46〕《宗白华全集》第2卷，第444页。
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〔47〕《宗白华全集》第2卷，第432页。
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〔48〕《宗白华全集》第2卷，第435页。
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〔49〕《宗白华全集》第2卷，第361页。
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美学十五讲 第八讲 《奥德赛》和“退潮的沧海”
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《伊利亚特》和《奥德赛》是希腊诗人荷马的两部史诗作品。荷马时代还没有文字，这两部作品是荷马根据口头流传在小亚细亚的史诗短歌综合而成的，所以又称荷马史诗。《伊利亚特》和《奥德赛》每部都超过万行，作为人类文化的瑰宝，它们具有永久的魅力。
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由于年代遥远，荷马创作这两部史诗的确切日期已经无从查考。公元1世纪罗马美学家朗吉弩斯比较了这两部史诗，认为《伊利亚特》创作于荷马才华全盛的时代，而《奥德赛》则是荷马晚年作品。原因是《伊特亚特》“全篇生意蓬勃，富有戏剧性的动作，而《奥德赛》则以叙事为主，这是暮年老境的征候”，“在《奥德赛》，你可以把荷马比拟落日，壮观犹存，但光华已逝了”。《奥德赛》宛若“退潮的沧海”，“在四周崖岸中波平如镜”〔1〕。尽管荷马是朗吉弩斯最钟爱的诗人，他仍然提出《奥德赛》不如《伊利亚特》那样具有磅礴的热情和崇高的风格。朗吉弩斯的这种观点是在《论崇高》一书中提出来的。
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一 朗吉弩斯的《论崇高》
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