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艺术设计除了实用功能外，还具有其他功能，如审美功能，社会交际功能等。艺术设计的审美功能，指艺术设计产品满足人的审美需要，给人带来美的享受的能力。在满足人的审美需要方面，艺术历来起着主作用。现在，艺术设计产品也能发挥审美功能。它们以美的外形、结构和色彩向大众传播审美信息，满足、激起和发展他们的审美需要，并促使审美需要变成消费需要。人们需要越来越多的新产品，这不仅为了这些产品新的属性，而且为了满足审美需要。生产也越来越关心大众的审美需要和审美趣味。一般来说，产品的技术指标是稳定的，要改善这些指标，必须通过科学研究和技术革新，要有一个较为缓慢的过程。而为了满足大众的审美需要，产品的形式可以经常改变。这样，艺术设计师具有个性的创作就应该较少地依赖工业的严格指令，而更多地依赖艺术，因为它的接受者的审美趣味也是由艺术形成的。
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艺术设计通过产品调节大众交际中人的关系的能力，叫做艺术设计的社会交际功能。艺术设计作为大众交际手段，能够满足社会成员认同某个社会阶层和社会集团，同这个阶层和集团的其他成员保持统一的需要。美国社会学家C. 米尔斯把美国艺术设计说成是工业发达的消费社会的大众文化现象。买卖不仅是经济行为，而且是社会行为。消费者购买新产品的动机之一，是为了获得周围社会环境的认同，以免丧失自己的身份和地位。美国社会学家J. 莱里和M. 莱里在《大众交际和社会系统》一文中指出，面对形形色色的产品而不知所措的顾客，在做出自己的选择时绝不仅仅依赖被选择对象的价值和相关的广告宣传，他们还受到周围人群的强烈影响。其个人之所以决定购买某种物品，往往是因为他所信任的其他人也这样做。他对某种物品做出的反应，成为某个集团全体成员之间相互作用和相互影响的模式的组成部分。艺术设计赋予产品外部形式以庄重、喜庆、优雅等象征意义，通过大众交际，传递相关消费方式、产品价值和对产品的需求的信息，促使新的需要的产生和发展。
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美学十五讲
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P. 约翰逊，约翰·布基 加州格罗夫花园社区教堂内部装潢，1980年。
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维克特·豪达 布鲁塞尔塔塞尔公寓楼梯设计，1893年。
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美学十五讲
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卡迪拉克汽车
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意大利 索特萨斯《机器人书架》
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美学十五讲 艺术设计使消费者产生追求新潮产品的从众、趋同愿望，然而这种追求是有尺度的，因为过分追求会使消费者在他的社会环境中显得标新立异，同样得不到认同。这就产生了新产品的吸引力和对标新立异的担心之间的矛盾。为了解决这个矛盾，罗维提出了Maya原则，它由“most advance yet acceptable”四个英语单词的第一个字母组成，意为“最先进的，然而是可接受的”。每一种产品都有一定的临界域，它规定了对新产品的消费愿望的极限。超过这个临界域，对新产品的愿望就会变成对新产品的绝对排斥。罗维从艺术设计师的角度对消费的这种社会心理现象作出阐释，认为只有很像旧产品的新产品才会有市场。根据Maya原则，他确定了艺术设计师为不同客户工作的方法。例如，企业规模越大，它的市场越广阔，新措施的风险就越大。对于大型企业来说，即使小的更新也会产生巨大的风险。罗维还对Maya原则做了量的规定，如果近30％的消费者对新形式持否定态度，那么，产品就达到了临界域。Maya原则随着气候、季节、收入和社会状况而变化。如果艺术设计师要冒险的话，那么，这种冒险是经过精确计算的，由Maya原则所决定的。广大消费者的需求成为艺术设计师内在的创作需求，艺术设计师是市场的特殊媒介。
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在艺术设计实践中，功能主义和式样主义往往相互补充。
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三 艺术设计的多元格局
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20世纪70年代以来，最新科学技术成就、西方后工业社会大众文化的发展、后现代主义对艺术设计风格的影响以及艺术设计与生态学和未来学的联系，促使艺术设计进入后现代时期。后现代艺术设计中，流派更迭频繁，观点变化多端，思潮不断翻新。它们作为对于主流设计的功能主义的反拨和延续，和功能主义一起构成了当今艺术设计中的多元化局面。
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（一）后现代艺术设计
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功能主义主张形式遵循功能。在式样主义中，虽然形式大于功能，然而，完善的功能仍然是产品的基本前提。它在功能问题得到解决的条件下，追求形式的独立价值。对形式的追求并不妨碍产品的功能。功能主义和式样主义都是现代艺术设计。后现代艺术设计以直觉性、感性和个性化向现代设计中的科学性、理性和逻辑性发起强烈冲击。它的口号是“形式遵循表达”，在这里功能已经退居到次要地位。我们从索特萨斯的著名作品“机器人书架”谈起。
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意大利艺术设计师E. 索特萨斯是国际公认的后现代艺术设计前卫人物的杰出代表。1981年他以比拟的手法设计了“机器人书架”，它由一些积木式的板块组成，三层书架的上方还由一些板块构成一个机器人的形象。尽管机器人身躯的各个部分都可以放置书籍，然而从使用价值的观点看，机器人书架绝不是完善的。它色彩鲜艳，使用了塑料贴面，更像一座抽象的雕塑作品。用索特萨斯的话来说，他以自己的创作表现“生活的隐喻”，赋予形式、造型和装饰风格以象征意义。他的这种意图在他对自己作品的一系列命名中也可以见出，如“直立巨石”、“浮屠”（印度建筑中佛教的象征性和纪念性建筑物，保存遗宝的场所）、“密宗陶瓷”（密宗是佛教的教派）。
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美国之行对索特萨斯的艺术设计思想产生重大影响。美国大众文化蛮野的生命力，使他惊愕不已。20世纪60年代，他成为美国文化在意大利最权威的传播者。同时，他又赋予美国大众文化以神秘的、魔法的、原始的、神话的内容，这种内容是他多次去印度和中东旅行时吸取的。例如，他设计的陶瓷花瓶，，饰以特有的黑白花纹，充满印度神秘主义色彩。艺术设计中的历史文脉、诗性叙述因素和文化底蕴对索特萨斯来说，有时候比实际功能更加重要。
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