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〔3〕第尔斯编、克兰茨修订：《苏格拉底以前的哲学家残篇》，第68章B部分第154则残篇。
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〔4〕北京大学哲学系美学教研室编：《西方美学家论美和美感》，第21页。
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〔5〕北京大学哲学系美学教研室编：《西方美学家论美和美感》，第19页。
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〔6〕北京大学哲学系美学教研室编：《西方美学家论美和美感》，第20页。
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〔7〕北京大学哲学系美学教研室编：《西方美学家论美和美感》，第21页。
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〔8〕艾布拉姆斯：《镜与灯》，北京大学出版社1989年版，第70页。
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〔9〕参见《宗白华全集》第3卷，第401页。
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〔10〕卡冈：《艺术形态学》，三联书店1986年版，第39页。
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〔11〕卡冈：《艺术形态学》，第219页。
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〔12〕朱光潜：《西方美学史》上卷，第98页。
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〔13〕凌继尧、张燕主编：《美学与艺术鉴赏》，上海人民出版社2003年版，第175页。
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〔14〕朱光潜：《西方美学史》上卷，第162页。
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〔15〕朱光潜：《西方美学史》上卷，第182页。
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〔16〕《卡冈美学教程》，北京大学出版社1990年版，第652页。
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〔17〕有关明清小说的论述，部分内容参考了旅日学者周先民先生的手稿。
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美学十五讲 第十三讲 艺术的“不用之用”
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艺术满足人的某种特殊需要的作用，叫做艺术功能。它既包括艺术创作对艺术家的功能，又包括艺术作品对知觉者的功能。
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中国古典小说《三国演义》和《水浒传》提供了军事斗争和政治斗争的策略和经验，有些农民革命的领袖在攻城略地、埋伏袭击等方面仿效《三国演义》和《水浒传》的计谋。这是艺术的认识功能，即艺术提供关于客观现实和主观世界的知识和信息的能力。胡适先生针对中国的小说和戏剧说过：“无论是小说，是戏剧，总有一个美满的团圆。现今戏园里唱完戏时总有一男一女出来一拜，叫做‘团圆’，这便是中国人的‘团圆迷信’的绝妙代表。有一两个例外的文学家，要想打破这种团圆的迷信，如石头记的林黛玉不与贾宝玉团圆，如桃花扇的侯朝宗不与李香君团圆，但这种结束法是中国文人所不许的，于是有后石头记、红楼圆梦等书，把林黛玉从棺材里掘起来好同贾宝玉团圆，于是有顾天石的南桃花扇侯公子与李香君当场团圆！”〔1〕鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中也指出：“凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相欺骗。——这实在是国民性问题。”〔2〕这种情况不仅在中国艺术中存在，在西方艺术中也存在。
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《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一（另三部是《哈姆雷特》、《奥瑟罗》和《麦克白斯》），它叙述古代不列颠王李尔年迈体衰，把国土分给三个女儿。长女和次女善于逢迎，得到国王欢心。三女科底丽雅由于坦率爽直，反被剥夺遗产，嫁给法国国王。后来，长女、次女和她们的丈夫百般虐待李尔王，把他逼疯。在暴风雨中，他冲出女儿的宫廷，奔向荒野。科底丽雅兴兵讨伐，结果她和李尔王都被俘虏，科底丽雅被吊死，李尔王也疯癫死去。观众不愿意看到这种悲剧结局，希望给悲剧人物有更好的命运。从1681—1838年一百五十多年中，西方舞台上演的不是莎士比亚的《李尔王》，而是伽立克等人的改编本。在改编本中，科底丽雅和爱德伽成了婚，李尔也重登王位。这种改动表明了“真、善终将胜利”的信条，符合观众的心理愿望。这是艺术的补偿功能，即艺术补充现实生活中未能得到满足的需要、补充某些情感欠缺或信息空白的作用。
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18世纪欧洲有人提倡在日内瓦设剧院，法国启蒙运动者卢梭写了一封万言的长信去劝阻他。卢梭以为人性本来好善恶恶，戏剧却往往使罪恶可爱，德行显得可笑，所以它的影响最危险。瑞士人如果要保持山国居民的朴素天真，最好不要模仿近代“文化城市”去设戏院来伤风败俗。卢梭在这里说的是艺术的教育功能，他主张艺术培育良好的道德，而戏剧伤风败俗，应在排斥之列。
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艺术的功能远远不止这些，并且，上述功能也不是艺术所特有的。科学有认识功能，宗教有补偿功能，道德有教育功能，那么，艺术有没有它特有的、根本的功能呢？回答是肯定的。这就是艺术的审美功能，即艺术产生美感的能力。《红楼梦》问世后，立即惊动了当时的社会。人们读它、谈论它。有些青年人为书中的爱情故事所感动，更深夜静的时候常常隐隐哭泣。这足见《红楼梦》审美功能的巨大。
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艺术的审美功能被我国学者概括成两个简约的命题：“不用之用”（鲁迅先生语），“无用便是大用”（丰子恺先生语）。从物质功利性看，艺术是无用的，鲁迅先生在《摩罗诗力说》中指出，艺术“益智不如史乘，诫人不如格言，致富不如工商，弋功名不如卒业之券”。然而，从精神功利性看，艺术可以“美善吾人之性情，崇大吾人之思想”。丰子恺先生也指出：“美术的绘画虽然无用（详之，非实用，或无直接的用处。）但其在人生的效果，比较起有用的（详言之，实用的，或直接有用的。）图画来，伟大得多。”〔3〕丰子恺先生所说的“美术的绘画”就是“艺术的绘画”，如人体肖像画；他所说的“有用的图画”则用于某种实目的，如人体解剖图。在人生效果上，前者比后者要伟大。所以艺术的无用是大用。
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艺术的功能究竟有多少种？艺术的审美功能和其他功能的关系怎样？要回答这样的问题，我们还得从艺术功能的研究历史、特别是20世纪我国对艺术功能的研究谈起。
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