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美学十五讲
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奥黛丽·赫本 美国电影史上的经典面孔和姿态。
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美学十五讲 艺术之所以具有娱乐功能，是因为艺术结构中具有游戏因素。艺术和游戏是不同的现象，但是它们之间有某种联系。在西方美学史上，柏拉图最早触及到这种联系。而对艺术和游戏问题进行哲学和理论的思考，则是从康德和席勒开始的。康德认为，游戏是充分自由的表现，不能不自由地游戏。而自由是艺术的精髓，正是在自由这一点上，艺术与游戏是相通的。席勒也阐述了游戏活动的自由性和艺术中的游戏因素。世界上第一本研究艺术起源的专著《艺术的起源》的作者、德国格罗塞表明了艺术起源于游戏的观点。
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在《文艺心理学》和《谈美》中，朱光潜先生专门研究了艺术和游戏的问题。他指出：“艺术的雏形就是游戏。”游戏和艺术是“自由的活动”。根据朱先生的分析，我们可以看出游戏（如儿童把扫帚当马骑）和艺术的若干类似点：它们都是在现实世界之外另造一个想象世界；这种想象世界和现实有牵连，又要超脱现实；对想象世界的态度是既信又不信，是一种“佯信”；都是能够产生快感的自由活动。虽然艺术早就摆脱了游戏，然而它仍然包括游戏因素，没有这种因素艺术就不成其为艺术。
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艺术的娱乐功能不仅是心理学问题，而且是社会学问题。古希腊的社会学思想和美学思想就提出了以艺术充填闲暇时间的问题。在《政治学》第8卷第3章中，亚里士多德把时间分为劳作时间和闲暇时间。有两种闲暇时间：社会闲暇时间和个人闲暇时间。在奴隶社会中，社会闲暇时间以奴隶的劳动时间为基础，奴隶生产的剩余产品，为不劳动阶级提供了发展其他能力的闲暇时间，成为社会发展、包括科学、文化和艺术发展的物质基础。亚里士多德把个人闲暇时间作为“全部人生的唯一本原”，“人的本性谋求的不仅是能够胜任劳作，而且是能够安然享有闲暇”〔30〕。如何用艺术充填闲暇时间，这是亚里士多德的审美教育所关心的问题。正如他所说的那样，需要思考“闲暇时人们应该做些什么”，他的答案是，“显然应该有一些着眼于消遣中的闲暇的教育课程”。这些课程只是为了自身范围的事物，而不是以自身之外的其他事物为目的。音乐就是这样的课程，它是自由人的一种消遣方式。
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亚里士多德的闲暇概念对于艺术理论具有重要的意义。首先，这种概念把艺术、审美和自由联系在一起。艺术和审美“既不立足于实用也不立足于必需，而是为了自由而高尚的情操”〔31〕。艺术创作是在社会自由的闲暇时间中实现的，艺术欣赏是在个人自由的闲暇时间中进行的。艺术活动和审美活动是自由地、不受强制地实现的。没有闲暇，艺术既不能产生，又不能被欣赏。这种观点触及到艺术和审美的本质特点，对后世产生巨大的影响。启蒙运动美学就把艺术活动和审美活动同自由联系起来。
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其次，闲暇的概念涉及到艺术的娱乐功能，“音乐被认为是自由人的一种逍遥方式”。亚里士多德的《政治学》第8卷第5章明确提出了音乐的娱乐功能：“娱乐是为了松弛，而松弛必定带来享受，它是医治劳苦的良药”〔32〕。其实，不仅音乐，其他艺术也具有娱乐功能。娱乐功能使艺术对广大观众具有强烈的吸引力。
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艺术能够满足人们不同的需要，它具有多功能性。艺术的发展取决于社会对它的需要，艺术本身也刺激着社会需要的形成。艺术期待着呼唤艺术的社会。
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思考题
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1．艺术三功能说有什么局限性？
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2．谈谈你所理解的艺术功能。
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3．艺术最根本的功能是什么？请加以说明。
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阅读书目
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朱光潜：《谈美·谈文学》，人民文学出版社1988年版。
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斯托洛维奇：《生活·创作·人——艺术活动的功能》，凌继尧译，中国人民大学出版社1993年版。
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〔1〕胡适：《文学进化观与戏剧改良》，《胡适文集》第3卷，人民文学出版社1998年版，第97页。
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〔2〕《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社1982年版第316页。
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〔3〕胡经之主编：《中国现代美学丛编》，北京大学出版社1987版，第158页。
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〔4〕柏拉图：《法律篇》，790de。
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〔5〕斯托洛维奇：《生活·创作·人——艺术活动的功能》，中国人民大学出版社1993年版，第53页。
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〔6〕北京大学哲学系美学教研室编：《中国美学资料选编》下，中华书局1981年版，第 412页。
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〔7〕见《现代文学》创刊号（1930年7月）。
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〔8〕郭沫若：《批评与梦》，《时事新报·艺术》1923年12月30日。
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〔9〕托尔斯泰：《艺术论》，人民文学出版社1958年版，第47—48页（译文略有改动）。
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