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1701601327 〔15〕李泽厚:《美学三书》,第106页。
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1701601329 〔16〕李泽厚:《美学三书》,第351—352页。
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1701601331 〔17〕《朱光潜全集》第8卷,第395页。
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1701601333 〔18〕《朱光潜全集》第8卷,第397页。
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1701601335 〔19〕郭良夫编:《完美的人格》,三联书店1987年版,第176页。
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1701601337 〔20〕《朱光潜全集》第9卷,第155页。
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1701601339 〔21〕海德格尔:《诗·语言·思》,文化艺术出版社1991年版,第102页。
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1701601341 〔22〕叶朗:《胸中之竹》,第310页。
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1701601343 〔23〕马尔库塞:《单向度的人》,上海译文出版社1989年版,第53页。
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1701601345 〔24〕马尔库塞:《单向度的人》,第31页。
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1701601347 〔25〕李泽厚:《世纪新梦》,第14页。
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1701601349 〔26〕李泽厚:《美学三书》,第489页。
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1701601351 〔27〕李泽厚:《世纪新梦》,第27页。
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1701601353 〔28〕李泽厚:《美学三书》,第312页。
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1701601355 〔29〕李泽厚:《美学三书》,第383页。
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1701601360 美学十五讲 [:1701597489]
1701601361 美学十五讲 第十五讲 佇立在蔡元培的塑像前
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1701601363 伫立在北京大学校园中蔡元培先生的塑像前,不觉想起他“提倡美育”题词的柔韧笔迹,他呼吁“以美育代宗教”的拳拳之心以及他关于美育的一系列讲演和文章。蔡元培先生的名字是和完整教育的理念结合在一起的。
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1701601365 蔡元培先生一生最重要的贡献体现在两个方面:一是在他担任北大校长时,实行兼容并包的办学方针;二是他毕生倡导美育。蔡元培先生曾任中华民国临时政府教育总长,并长期担任北大校长,他以这种身份和地位倡导美育,对美育的推广和实施起到重要的作用。正因为如此,有人把他称为中国美育之父。
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1701601367 美学十五讲 [:1701597490]
1701601368 一 蔡元培和美育
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1701601370 美育是审美教育的简称。蔡元培先生在为1930年商务印书馆出版的《教育大辞书》所撰写的《美育》条目中给美育下了一个定义:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。”〔1〕这则定义表明美育是教育的一部分,是在美学理论指导下的感情教育。它符合美育思想发展的历史事实。
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1701601372 (一)美育的由来
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1701601374 “美育”这个术语是德国美学家席勒最早使用的。他给丹麦亲王写了27封讨论美育问题的书信,于1795年陆续发表在他主编的《季节女神》上,后来结集出版为《美育书简》。中国最早使用“美育”术语的是蔡元培先生。1901年他在《哲学总论》一文中提出了“美育”的概念,这是他根据席勒曾经使用过的德文词组Ästhetische Erziehung翻译过来的。1903年王国维在《论教育之宗旨》中,把西方美育理论较为全面地引进中国。
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