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〔12〕《宗白华全集》第2卷，第415页。
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〔13〕李泽厚：《世纪新梦》，第30—31页。
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〔14〕《朱光潜全集》第3卷，第263页。
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〔15〕李泽厚：《美学三书》，第106页。
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〔16〕李泽厚：《美学三书》，第351—352页。
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〔17〕《朱光潜全集》第8卷，第395页。
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〔18〕《朱光潜全集》第8卷，第397页。
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〔19〕郭良夫编：《完美的人格》，三联书店1987年版，第176页。
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〔20〕《朱光潜全集》第9卷，第155页。
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〔21〕海德格尔：《诗·语言·思》，文化艺术出版社1991年版，第102页。
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〔22〕叶朗：《胸中之竹》，第310页。
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〔23〕马尔库塞：《单向度的人》，上海译文出版社1989年版，第53页。
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〔24〕马尔库塞：《单向度的人》，第31页。
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〔25〕李泽厚：《世纪新梦》，第14页。
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〔26〕李泽厚：《美学三书》，第489页。
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〔27〕李泽厚：《世纪新梦》，第27页。
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〔28〕李泽厚：《美学三书》，第312页。
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〔29〕李泽厚：《美学三书》，第383页。
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美学十五讲 第十五讲 佇立在蔡元培的塑像前
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伫立在北京大学校园中蔡元培先生的塑像前，不觉想起他“提倡美育”题词的柔韧笔迹，他呼吁“以美育代宗教”的拳拳之心以及他关于美育的一系列讲演和文章。蔡元培先生的名字是和完整教育的理念结合在一起的。
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蔡元培先生一生最重要的贡献体现在两个方面：一是在他担任北大校长时，实行兼容并包的办学方针；二是他毕生倡导美育。蔡元培先生曾任中华民国临时政府教育总长，并长期担任北大校长，他以这种身份和地位倡导美育，对美育的推广和实施起到重要的作用。正因为如此，有人把他称为中国美育之父。
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一 蔡元培和美育
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