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Milner（米尔纳），Rev．John（约翰）（later Bishop of Castabala）（坎特伯雷新主教），influence of Enquiry on（《探讨》一书对米尔纳的影响）
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Milton（弥尔顿），John（约翰），Burke cites（伯克引用）；Burke on proportion of Satan（伯克论撒旦的比例）；18th century interest in sublimity of（18世纪对弥尔顿著作中崇高的关注）；Johnson（约翰逊）；Kant（康德）；magnificence in poetry of（弥尔顿诗作中表现出来的富丽堂皇的意象）
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Monk（芒克），S．H．
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Montesquieu（孟德斯鸠），Charles Louis de（查尔斯·路易斯·德）
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Monthly Review，The（《月度评论》）；and textual changes in Enquiry（《探讨》一书文本上的更改）
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Mortimer（莫蒂默），John H．（约翰·H．）
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Murphy（墨菲），Arthur（亚瑟），on poetic imagery（论诗歌的描绘）；reviews Enquiry（对《探讨》一书的评论）See also references to review of Enquiry in Literary Magazine（参见《月度评论》对《探讨》一书的评论所涉书目各条）
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Newton（牛顿），Sir Isaac（艾萨克爵士）；Burke in tradition of（伯克追随牛顿）；Burke mentions（伯克提到）；Burke probably drawing on knowledge of（伯克或许引利用了牛顿的知识）；Opiticks and Theory of Light and Colour in Burke’s library（伯克藏书中有《光学》和《光亮和色彩原理》）
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Nicolson（尼科尔森），M．H．
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Novelty（新奇），excites curiosity and stimulates the mind（新奇促发心中的好奇感，使人受到刺激）
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Nugent（努根特），Thomas（托马斯）
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Obscurity（模糊）；Beattie（贝蒂）；Blair（布莱尔）；Blake（布莱克）；Burke’s theory of words depends in notion of（伯克的语词理论主要建基于模糊的观念）；Cox（考克斯）；Diderot（狄德罗）；Hardy（哈代）；increases terror necessary to sublime（模糊提高了崇高感所需的恐怖）；Lewes（刘易斯）；Milton（弥尔顿）；more emotive than clearness（模糊远比清晰更动人）；Reynolds（雷诺兹）
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Odyssey，The（《奥德赛》）；Burke cites（伯克引用）；Pope’s translation of（蒲柏的译本）
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On the Sublime（Longinus）（《论崇高》，朗吉弩斯著），Burke alludes to（伯克提到）；Burke uses same illustrations as Longinus in（伯克引用和朗吉弩斯著作中一样的例子）．See also Longinus（参见“Longinus”条）
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Opticks（Newton）（《光学》，牛顿著）；Burke cites（伯克引用）；Burke probably relying on（伯克或许利用了《光学》中的原理）；Burke possessed copy of（伯克藏书中有《光学》）
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Ovid（奥维德），Burke cites（伯克引用）
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Owen（欧文），Rebekah（丽贝卡）
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Pain（痛苦），a simple idea（一种单纯的感觉）；blackness naturally causes（黑色自然而然促发痛苦）；Campanella able to bear（康帕奈拉能够忍受痛苦）；caused visually（视觉上造成的痛苦）；darkness naturally causes（黑暗自然而然促发痛苦）；delight a pleasure relative to（欣喜是一种与痛苦相联的愉悦）；exclusion from society a source of extreme（与社会隔绝会造成极度痛苦）；horror excited by ideas of（痛苦引发的恐怖感觉）；imagination most extensive source of（想象力是痛苦的广泛来源）；indifference a neutral state between pleasure and（平淡是愉悦与痛苦的中间状态）；is positive（痛苦是实在的、客观的）；more powerful than pleasure（痛苦比愉悦更具力量）；nature of pain on which sublime depends（崇高依赖于痛苦的本性）；not caused by diminution of pleasure（愉悦的减少不会造成痛苦）pass．；on Locke’s views on pleasure and（论洛克关于愉悦和痛苦的观点）；passions concerning self-preservation excited by（自保原则所支配的激情是因痛苦而来的）；pleasure and（愉悦与痛苦）；relation of taste and smell to（味觉、嗅觉和痛苦的关系）；relation to grief（痛苦和忧伤的关系）；sublime caused by objects which induce ideas of（那些可以促发痛苦感觉的事物均能令人感觉崇高）；West（韦斯特）
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Painting（绘画），affects through force of sympathy（通过同情的作用而影响人）；Apellesand shoe-maker（阿佩利斯与鞋匠）；Bellini and Mahomet II（贝里尼和穆罕默德二世）；clearness of representation in（绘画中的清晰和再现）；colour in historical（历史画中的色彩）；depiction of terrible scenes in（在画作当中描写恐怖的景象）；Du Bos（杜博斯）；emotively inferior to language（语言比绘画更能打动人）；importance of imitation in（绘画中模仿的重要性）；influence of Enquiry on（《探讨》一书对绘画的影响）；poetry and（诗歌与绘画）
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Paradise Lost（《失乐园》），Burke cites（伯克引用）
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Perfection（完满），not the cause of beauty（不是美的原因）；traditional association of beauty and（美和完满在传统上认为是相关联的）
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Persius（波西乌斯），Burke cites（伯克引用）
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Philosophiae Naturalis Principia Mathematica（《自然哲学的数学原理》），Burke alludes to（伯克提到）
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Physiognomy，The（相貌），source of beauty（作为美的来源）
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Picturesque，The（别致），Burke’s influence among advocates of（伯克对提倡别致的后来人的影响）
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