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另一方面,当陷入危机状况时,我们通常会产生“无法再次获得幸福”或是“幸福的人生就此终结”的想法,采取偏激行为。而吕波密斯基认为这种反应并不合理,应当选择更为柔软的“反应方式”。
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接下来我将会逐一介绍她的提议,但在这之前,我们首先要从“幸福的神话”和表里如一的“成功的神话”中解放出来。
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我的一位经营小公司的朋友在十几年前曾是一家1000多名员工的企业集团社长。他住在高级住宅区的漂亮宅邸中,声称并不偏爱豪车,但依然以豪华的外国车代步,在高级俱乐部做客也是家常便饭。
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然而,不幸的是,企业破产了。他被银行追索贷款,对债主低头求情,面临难以想象的困难。在结束这一切之后,他对我坦言,曾有一次,当站在桥上思绪翻涌时,刹那间几乎想要放弃生命。
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结束了漫长的诉讼,还清了债务后,如今的他经营着一家小规模企业。一大早上班,与几名员工一起到现场汗流浃背地工作。每天照顾双亲,晚饭时喝一杯烧酒,周末开着小型货车与妻子去远足。而这样的他,看起来比身为企业集团社长时更为幸福。
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某一天,我忍不住问了他这个问题,而他爽快地回答道:“如今的我更快乐”。当然,曾经的他也很幸福,但现在的幸福则是在妻子与亲人的支持下重新开始生活,只要不陷于穷困就是最大的幸福。
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然而,能得到这种幸福,正是源于他心灵的安定。这种心路是通过感恩与亲情的行动,将其验证为科学地走向幸福的习惯。关于这种习惯,我将用5点来详述。
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这里我想要强调的是,即使“成功的神话”极具吸引力,即使它如同传说一般神奇,它也绝不是真实的。我朋友这跌宕起伏的体验告诉了我们,除了地位、名声与财富之外,也能拥有持续性的幸福。
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即使无法成为有钱人,即使无法升职,即使无法结婚,也能获得幸福。并且,能永远幸福下去。从“成功的神话”中解放出来,你也能得到属于自己的真正的成功,获得持续的幸福。
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哈佛幸福的方法·实践版:哈佛大学最受欢迎的幸福课 2.所谓幸福究竟是什么
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所谓幸福,即为充满喜悦,能感受到人生意义的经验。
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——泰勒·本-沙哈尔(原哈佛大学讲师)
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幸福究竟是什么呢?
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从学术上来说,可以从情感侧面和认知侧面来验证它。所谓情感侧面,可以将幸福当做类似“喜悦”与“满足感”这样的日益转变的情感来看待。所谓认知侧面,可以通过反思自己的人生处于何种状态,将幸福当做“意义”和“价值”来看待。
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作为幸福科学的领头人,桑雅·吕波密斯基将幸福看做这两个侧面,并定义其为“每天感受喜悦与充实感,认为自己的人生是有意义且有价值的状态”。若将此定义简化,那么在哈佛大学以“走向幸福的讲座”而备受推崇的桑雅·吕波密斯基所定义的幸福就是“充满喜悦,能感受到人生意义的经验”。
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本-沙哈尔16岁时就获得了以色列的棒球冠军。比赛之后,他沉浸在超乎想象的幸福中,与家人和朋友在城中游行,庆祝胜利。但当他回到房间时,突然清醒了过来。
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那种几乎让他眩晕的幸福彻底消失,只留下无尽的空虚感。
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明明大赛前持续5年的辛苦训练得到了回报,终于转化为了幸福,然而它却在转瞬之间就消失了。他扪心自问:“为什么我不能感受到幸福?”“我无法期待可持续的幸福了吗?”为此他流下了苦涩的泪水。以这种体验为契机,本-沙哈尔将人生的焦点放在了“幸福”这一课题上。
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进入哈佛大学深造后,他发现许多学生都深陷于空虚、不安与压力之中。看到以顶尖大学为目标,从全美国乃至海外进入哈佛大学的学生们烦恼的模样,本-沙哈尔开始探求“怎样才能产生幸福”。而此时,哈佛大学第一次开设了“积极心理学”,他借此机会师从菲利普·斯通,于2002年开设了仅8人的研讨会。
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翌年,研讨会改为公开讲座。令人惊讶的是,竟然有380名学生选修。接着在2006年,本-沙哈尔继承了已故菲利普·斯通的“积极心理学”,该讲座成为了哈佛大学中听课者最多的“第一人气讲座”,甚至被媒体报道。
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这最令人惊讶的是本-沙哈尔自身。但这正是因为时代需要他。他的著作Happier:Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment(《获取幸福和成功的秘密·方法》)中写道,美国的忧郁症患者在2008年时已比1960年代增长了十倍。人们想要从传授幸福的课程中找到解决之道。
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本-沙哈尔将幸福分为“现在的利益”与“未来的利益”两大概念,并以此为轴心分为4类,以“汉堡图形”来进行展示(如图1)。
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