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利用你自己的优势所获得的幸福感是建立在真实基础上的,就像幸福需要建立在优势和美德之上一样,优势和美德也必须建立在一个更重大的事物上面;就像美好的生活会超越愉悦的生活一样,有意义的生活则会超越美好的生活。
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那么,积极心理学告诉我们怎样去寻找生命的目的了吗?它告诉我们如何超越美好的生活,实现有意义的生活了吗?我并没有大胆到敢去提出一个关于生活意义的完整理论,但是我知道它包含了更大范围的东西,而且这个范围对你来说越大,你的生活越有意义。许多追求生命目的和意义的人会转向新世纪思潮(New Age Thinking)或宗教组织,渴望神或神力的帮助。当代心理学只注重病态行为的研究,这造成了一个看不见的代价——使得这些心灵空虚的朝圣者陷入一个进退两难的境界。
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就像大多数人一样,我也渴求生命的意义,也想超越我自己选择的一些随意的生活目的,但和许多具有科学思想的西方人一样,我认为超越上天赐予的生命目的是个站不住脚的说法。积极心理学指出一条可以实现高远目的和生命意义的可靠道路,而且更令人惊异的是,它可以帮我们到达一个不迷信的境界,这些在最后一章会讨论到。
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评估自己的幸福
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在你开始本书的正文之前,请很快地做一下“自我幸福感评估”,这个量表是福代斯(Michael W. Fordyce)发展出来的,目前已有几万人用过,你可以用以下的问卷做测验,或是上网填答(www.authentichappiness.org)。上网的好处是它可以追踪你快乐指数的变化,也可以提供与别人相比较时,你的快乐程度。这个比较是以年龄、性别、教育程度来分类的。当然在作这种比较时,请一定要记住:幸福不是竞争,真实的幸福来自于提升你的精神层次,而不是与别人相比。
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有一个问题可能在你读这本书时一直出现——究竟什么是幸福?定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多,幸福是被误用、滥用最多的词之一。我不想再添加我的定义,在本书中,我很小心地使用幸福,我所关心的是幸福的成分——积极的情绪及优势,然后告诉你科学上的发现是什么,你如何可以增加幸福感。
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塞利格曼的解答
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1. 真实的幸福源于发现自己的优势和美德,并在生活中充分发挥它们。
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2. 我们可以通过福代斯幸福测试或其他类似的测试,知道自己有多幸福。
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[1] 公元前2世纪梵文的诗歌,直译为Sony of the Lord,是世界著名的宗教文献。——译者注
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真实的幸福 第2章 幸福的心理学
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我们的困惑
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1. 在遭遇打击和挫折后,我很容易放弃希望,不再努力,这样的性格对我有什么影响?
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2. 有多大比例的人无论遭受多少次失败与不幸都不会放弃努力,又有多大比例的人在一次失败后就放弃了?
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3. 悲观的人和乐观的人在解释不幸和挫折时,有什么不同?
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“你好,马丁,我知道你已经等得不耐烦,结果是这样的……”
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我听出这是多萝西·坎特(Dorothy Cantor)的声音,她是美国心理协会(American Psychological Association, APA)的主席。她是对的,我的确等得烦躁不安,因为他们在选下一届的主席,而我是候选人之一,我焦急地想知道结果,但是在怀俄明州的提顿,手机信号经常不太好。
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“投票的结果怎么样?”我的岳父丹尼斯坐在汽车后座上,以浓重的英国口音问我。我几乎听不见他的声音,因为三个孩子在唱《悲惨世界》(Les Miserables)的主题歌。我咬着嘴唇,很有挫折感,是谁让我掉进了这个政治漩涡?我本是象牙塔中长春藤加身的教授,有着充裕的研究经费、积极进取的研究生、设备齐全的实验室,我的书很畅销,我在学术领域占有一席之地,我的习得性无助(learned helplessness)和习得性乐观(learned optimism)研究声名远播,谁要去当APA的主席?
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我的幸福之路
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我要当。在等待电话再次响起的时候,我回想起作为心理学家的这40年的经验。突然间,我看到一个出身中产阶级、13岁的胖胖的犹太男孩,走进一所学校。这所学校的生源主要是阿尔巴尼市(纽约州政府所在地)新教徒家庭的小孩,以及非常有钱的犹太家庭的小孩和天主教运动员。在艾森豪威尔总统当政时,pre-SATs[1]还没有出现,我通过考试进入阿尔巴尼私立学校。因为阿尔巴尼公立学校的学生一般无法进入好大学,所以我的父母虽然都是公务员,但也愿意从积蓄中拿出600美元来替我缴学费。他们关于努力进好大学的观点是对的,但是他们完全不了解,我在阿尔巴尼私立学校的五年中被女学生看不起的痛苦,更别说这些女生的母亲了,她们个个都是势利眼。我要变成什么样的人才能让那些女生对我有兴趣呢?或许我可以跟她们谈她们的问题,我相信没有任何一个男生肯听女生讲她们的不安全感、她们的梦魇,以及她们的幻想,我试着扮演这样的角色,结果发现自己做得还不错。
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