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“美国无神论者”的两位董事会成员很快接管了公司。埃伦·约翰逊和斯派克·泰森重新开始在总部的办公室办公，处理那些已被延期的书籍订单，同时公开否认公司内部出现了任何差错。泰森搬进了默里·奥海尔家的空房子，新任主席约翰逊告诉记者说，“我们根本不认为公司内部发生了什么腐败行为……我也无法告诉你们全部的原因。我们只是不认为有那样的事情发生过。”约翰逊向所有人保证公司并没有损失任何资金。
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事实上，斯派克·泰森曾打通了乔恩·加思·默里的手机，后者一再表示他们一家人必须要离开，至于其中的原因，他并不愿意多谈。接下来，他们和默里·奥海尔一家人的电话联系一直持续了数周。乔恩·加思和罗宾一再表示并没有发生什么不好的事情，但他们的语气说明事实恰好相反。罗宾·奥海尔对埃伦·约翰逊说的最后的话是：“我想你会做正确的事的。”
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但是究竟什么是“正确的事”呢？对于那些“美国无神论者”的新任官员而言，似乎“正确的事情”就是要不惜一切代价保护组织的声誉，而不是去关心默里·奥海尔一家人的命运。埃伦·约翰逊和斯派克·泰森仔细研究过组织的财务记录之后，他们觉得似乎有理由相信“默里三重唱”的确是携款潜逃了。财务报表显示，默里一家把“美国无神论者”当成了他们自己家的存钱罐。
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尽管如此，约翰逊和泰森还是坚持声称公司并没有发生任何问题。泰森明确地否认了有关默里·奥海尔一家携款潜逃的传闻。“我们知道每个开户银行的所在地，”他说，“公司账上的每一分钱都是清清楚楚的。”
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唯一怀疑奥海尔一家三人是一项罪行的牺牲品的人是早已和家里没有来往的——奥海尔的儿子威廉·J·默里。1980年，威廉·默里公开宣布他已归信基督信仰，自从那时起他就和妈妈没有任何来往。奥海尔公开宣布了自己和威廉·默里断绝母子关系的决定：“站在一位母亲的立场，我想你们可以把这称作是‘出生后进行的流产’。从现在起直到永远，我完全与威廉·默里断绝母子关系……他的行为将无法得到饶恕。”
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默里·奥海尔一家失踪后一年，威廉·默里向奥斯汀警方递交了一份失踪人员报告。这又引发了“美国无神论者”的抗议。斯派克·泰森认为威廉·默里向警方递交报告的目的只是想要提升他所在的基督信仰服侍工作的知名度。
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几乎就在同时，也就是1996年夏天，来自圣安东尼奥市的记者约翰·马考马克也对这个案件产生了兴趣，于是就和私人侦探提姆·杨一起根据乔恩·加思·默里的手机通话记录调查默里·奥海尔一家在前一年9月份的行进记录。马考马克的调查引来了匿名人士提供的消息，给案件带来了新的线索。最终警察再次决定介入进行调查。警方的调查最终揭开了麦达琳·默里·奥海尔、乔恩·加思·默里和罗宾·默里度过的那段可怕的最后时刻的真相。
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事情的经过是，那个被奥海尔揭丑的前任雇员大卫·沃特斯邀约了两个他在监狱里交上的狐朋狗友丹尼·福莱和加里·卡勒，按照沃特斯的计划，他们绑架了默里-奥海尔一家三人，然后对他们进行敲诈勒索。他们把奥海尔一家三人从奥斯汀带到圣安东尼奥，把他们囚禁在一间废弃的旅店内，那间旅店的名字叫沃伦旅馆。他们把麦达琳和她的孙女锁得严严实实的，然后就要求乔恩·加思帮助他们盗窃不少于60万美金的现金。
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据说卡勒还曾与乔恩·加思一同飞往新泽西州，在那里安排将钱电汇到圣安东尼奥市的一家珠宝店。接着他们又强迫乔恩·加思让那家名为科瑞·蒂克纳的珠宝店把那60万美金兑换成金币。在实施这项计划的同时，那几个罪犯们还开始用默里·奥海尔的信用卡支取大量现金。
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虽然乔恩·加思曾有很多机会可以逃脱那些绑架者的控制或是联系警方，但他却从来没尝试那样做。对此威廉·默里的解释是，母亲以前总是爱说自己的这个哥哥是一个无用的废物，因此他可能是想通过成为妈妈的拯救者来证明自己的价值。在我看来，另一种可能性是，虽然奥海尔一家知道自己的生命危在旦夕，但他们更清楚的是，如果他们被警方仔细调查，那么他们作为美国一流的无神论者的生活就会走到终点。他们希望能够用赎金使自己脱离困境，然后彻底转入地下生活——到时候还可以享受那些丧心病狂的罪犯永远也不会发现的隐秘财产。
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然而，当那笔60万美元的现金在珠宝店被兑换成金币之后，默里·奥海尔一家人在大卫·沃特斯、丹尼·福莱和加里·卡勒三人眼里就再也没有任何利用价值。在强奸了罗宾之后，他们杀死了默里·奥海尔一家三人，当时的情形很可能是大卫·沃特斯亲手勒死了他们三人。事后三人的尸体被运至沃特斯的另一个同谋“奇科”·奥斯本租下的仓库，在那里他们将尸体肢解并略微焚烧后就塞进了油桶里。然后罪犯们把尸体运到了120英里以外的一处废弃的农场，在那里的主人不知情的情况下把尸体埋在了很浅的坟墓里。
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一两天之后，很显然大卫·沃特斯和其他同伙认为丹尼·福莱再也没有什么利用价值，于是就杀害了他，把他那赤裸裸的无头尸抛在了得克萨斯州的一条偏僻的高速路旁边。
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事后沃特斯用水和漂白剂清洗了那间仓库，然后就和卡勒和女友们在里面围着那堆价值8万美金的金币纵情狂欢。他们把其余的金币藏匿在了沃特斯的女友租下的另一间仓库里面。
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当他们从宿醉中清醒过来之后，沃特斯回到另外那间仓库，然而却发现其余的金币已经不翼而飞。就像是命中注定似的，另外一伙盗贼恰好拥有能打开沃特斯的女友用的那种锁的万能钥匙，他们将仓库里面的金币席卷一空，然后立刻消失在夜幕之中，到另外一个地方去开他们自己的庆祝晚会去了。最终警方仅仅只找回了其中一块金币，其他的都已被挥霍一空。
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“我想你会作正确的事的。”当罗宾·默里那样说的时候，她其实是在祈求大卫·沃特斯饶她一命。然而后者所依赖的，正是麦达琳·默里·奥海尔祖母很早以前所作的——否认有所谓“正确的事情”存在。
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这个悲惨的故事成了一则现代寓言，告诉我们在明知真理的情况下却委身于谎言会带来怎样的后果：你会变成邪恶的化身，既不可能好活，也不可能善终。
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麦达琳·默里·奥海尔的人生看上去似乎是一个极端而不寻常的例子，然而事实上我们和她相似的程度大大超过我们的想像。我们每个人都犯着否认真理、漠视良善的罪恶。
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让我们来做一个小小的试验。当你清晨起床的时候，先选择一样你最容易犯的罪——不是那些可见的罪行，而是那些你心里想过的罪恶的念头——也许是不良的性欲，或是暴饮暴食，或是物质主义（贪欲），只要是你认为对你最具诱惑力的都可以。然后，请在心里下决心不让自己在思想中犯那样的罪，因为我们都知道在思想中出现的罪的念头最终会转化为罪恶的行动。让自己带着一种坚定的愿望开始新的一天，例如，不管发生什么，我都不要贪心，不要去贪求更多的好处。
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现在，让我作一个假设，假设你可以通过不打开电视机，不去阅读某本杂志，甚至不走出家门来避免贪心，或其他那些你很容易犯的罪。也许你可以一整天在那里对自己说，“我不要贪心。”然而在正常的生活形态中，你根本不可能在一天中一点都不去想那些你曾发誓不想的事情。你可以训练你的思维按着某种特定的方式思考，你甚至可以约束自己的情绪，当然这要比前者容易很多。但你的意志不会被你最佳的努力方式所改变。从出生那天起，你的意志就已经是被扭曲的状态，并且会一直如此下去。唯有那种超越一切的能力——我相信那就是永恒的、透过耶稣基督成为肉身的上帝——才能使它重新恢复原貌。
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令人高兴的是，人可以聆听真理，就近真理，并追求真理。令人伤感的是，人也会矢不中的，他们的罪会阻止他们接受那些自己认为也许是真理的教训。他们其实是最令人可怜的群体，他们能够从宇宙的设计中看到上帝，他们承认有绝对的伦理标准存在，因为道德律已被刻在了他们的心版之上。然而他们却不能胜过反叛意愿，虽然知道自己的责任，却仍旧无济于事。落入那样境地的人注定会遭遇混乱的人生。明知正确的方向，行事却与其反对，这也许就是“紊乱”的最佳定义。
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麦达琳·默里·奥海尔生活中的“紊乱”似乎显而易见，但其实我们所有人都处于同样的“紊乱”状态之中。我们都活在罪中，明知何为正途，但行事时却与之反对。我们不停地追求拥有美满人生，但却不断地做出与之相反的选择。
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我们中的一些人还走得更远——他们不再抵挡罪恶的势力，选择完全向它臣服。他们甚至都已经接近相信并接受真理的地步，但却故意选择反叛。罪恶的力量在他们的心中是如此强大，以至于他们的良心像被烙铁烙惯了似的，不再有任何感觉。那是最可悲的，那里面的人已经完全陷入了罪恶的泥沼，整个人生陷入极其悲惨的境地。
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在这里我们可以看到那种渐进式的恶化过程：先是执意地否认真理，最后就演变成为肆意地背叛。结局是相当可怕的，这就是我选择讲述麦达琳·默里·奥海尔的故事的原因。
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然而，尽管人的自我意愿是那样顽固，但那并不是我们感到绝望的理由。信仰者最常被问及的一个问题就是，怎么没见到上帝在人类历史上采取行动？事实是，上帝的确有所行动。面对我们自我毁灭的罪性，我们并非孤立无援。
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若干年以前，我去威廉玛丽学院进行演讲。演讲结束后是一段提问的时间。一位绅士站起来介绍说自己是哲学系系主任，他走到麦克风面前，大谈了一段逻辑实证主义的理论，然后他说，“因此，寇尔森先生，你并没能证明上帝的确存在。但现在我愿意给你一个机会来证明给我们看。请现在就让你的上帝行一件神迹，让我们在场的人都能看见。”他话音刚落，现场立刻响起一阵笑声和欢呼声。
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