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“每个人都有需要帮忙的时候,所以能帮人就帮,有个好人缘才能混得开。”
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“庄稼地里不除草,再好的地都没收成。”
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我就在母亲这种最朴素的自然哲学中滋养成长。
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母亲的针线活很好,所以经常在我的裤子或者棉鞋上绣上各种花鸟虫鱼,刚开始我觉得很新鲜,稍微懂点事就觉得作为一个男孩子,穿这些很丢人,于是用墨水都涂黑。母亲就是笑笑,下一次继续给我绣各种图案,貌似她喜欢这种艺术创作,而我则破坏了她的艺术。
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后来我要去外地读初中,寄宿的那种,母亲周一早上就用自行车把我送到学校,然后再自己赶各种集市。冬天的时候,早上五六点钟经常是漆黑一片,农村又没有路灯,有一次自行车经过一个大炕,我跟母亲都飞了出去,在漆黑冰冷的夜空里,母亲喊着我的名字,摸到趴在地上的我,紧紧地把我抱在怀里。那一刻的温暖,让我永生难忘,所以在后来的日子里,每次赶夜路都能联想起母亲的呼喊声和那刻母亲拥抱的力道,那力道大到可以抵御任何黑暗的恐惧。
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有一次小学运动会,我跑完一圈,看到母亲正在跟人闲聊,别人说:“这是你儿子啊,跑得好快。”我母亲接话说:“对吧,就是很快。”她不会客套,因为儿子就是她最自豪的对象。母亲对我的信心,给了我极大的自信,所以我从小的志向渐渐地从村子,变成镇,变成市,变成省,变成国,而后变成了世界。
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母亲岁数越来越大,我也离得越来越远。去外地求学,去更远的外地读书,收到她的电话,大致意思都是勿挂念我们,你好好的才是最好,有空就回来,没空就好好工作打拼。在母亲的言语中,她永远想表达的是,父母不需要你费心,你怎么开心怎么来。我知道她说的是真心话,对于母亲来说,孩子是她的一切,所以只要孩子好,就是她最大的信仰。
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等我赶到医院的时候,母亲手术已经做完,大夫说如果母亲晚来医院半个小时,恐怕就难以挽救回来了。姐姐说妈知道我要回来,刻意让她用毛巾擦了脸,也梳了头,这样可以让自己显得精神些。我握着母亲的手,心疼、心酸、爱怜齐刷刷涌上心头,说不出一句话,泪流满面。
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在医院陪伴母亲的时间里,我跟她聊起好多我童年的能记住的往事,我说着梗概,母亲随时补充着细节,不知不觉说了半个月,竟然发现还没说完。对于年事已高的母亲来说,所有最清晰的记忆,都是关于我,因为孩子是她的一切。
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现在母亲已出院,处在疗养中,经历了这么一次劫难,我再也不敢关机,再也不敢让手机静音,因为我怕突然间,我就会错过最后的陪伴,而成为这世界的孤儿。
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以幽默的方式过一生 凡是发生的必然要发生
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凡是发生的事情,注定是要发生的。
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这句话特别能安慰人,简单说就是人生中没有偶然的事情。如果有偶然的事情,你就会想凭什么独独发生在我身上,而如果都是必然的事情,那是一定会发生在我身上的。这样一想,人就释然了。
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就好比你在书店看到我这本书,而旁边有人看到你拿起这本书,你们聊了聊,然后一起去喝了咖啡,然后留下了彼此的联系方式,再然后结婚组合成了一个家庭,生了一个孩子……你们千万不要以为你是偶然拿起我这本书的,你是必然会拿起来的,因为你们本来就要在一起。
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反正这事没有办法去验证说:“如果看不到这本书怎么办?”
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这是宿命论吗?这事我们得从发表这个观点的大哲学家斯宾诺莎说起。
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如果提起哲学家里道德最高尚的人,斯宾诺莎说第二,没人敢说第一。
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“斯宾诺莎或许在才华上不是最牛的,但道德上无人可以超越他。”这是罗素对他的评价。
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当我把斯宾诺莎讲给我的学生时,他们总把他记成劳斯莱斯,或者是凯迪拉克……这些西方哲学家的名字确实不好记,但我都没好意思说罗素的全名叫伯特兰·阿瑟·威廉·罗素。
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斯宾诺莎的父辈都是葡萄牙人,那时候的葡萄牙归西班牙管,国王是腓力二世,这个皇帝是一个天主教徒,老婆是玛丽一世,也叫“血腥超级玛丽”,以迫害杀害犹太教徒闻名,所以斯宾诺莎家就是异端,必须被铲除。
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不过好在斯宾诺莎的父辈们用尽了办法,最终逃到了荷兰,于是斯宾诺莎就在荷兰出生了。
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当时的荷兰是欧洲最开放和最具有包容性的国家。按理说,斯宾诺莎可以过上快乐的生活,可是斯宾诺莎是个哲学家,而哲学家最显著的一个标志,就是喜欢怀疑与思辨。可以这么说,如果没有怀疑和思辨,就没有哲学,那就是宗教了。所以,宗教和哲学基本上是一对宿敌。
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因为斯宾诺莎经常对宗教的很多事情提出疑问,诸如你说有地狱,那你给我看看,你说有天堂你给我看看,你说的我看不到,那你凭什么说有?谁去过?你站出来给我讲讲,我问你上帝长什么样子……这些问题让教会的长老们很心塞。
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