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我开始屏住呼吸，倾听周围的声音。有鸟的鸣叫，有小溪流淌，有风的呼啸，树也自有声音，树叶哗啦啦地交流着。再细听，树叶上的水滴落在草上扑扑作响，时间从身边经过贼贼地作笑。自己的心跳呼吸振动着空气也参与了这部乐章，在它们眼里我或许也是个奇怪的生物。
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晚上的山顶温度骤降，隐约间听着下起雨来，在空寂的地方，配合着雨滴噼里啪啦敲打树叶的声音，头一次感觉如此的清晰而有力，遂爬起来靠在窗子等聂小倩。
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雨打竹林深秋泪，雾锁翠松初冬寒。山里终日云雾缭绕，乃不知魏晋。于是，掌灯拭案，盘腿问禅。
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红尘如烟终有散，名利如水未有闲。抬手抚云空无物，转身顷刻悟佛缘。何是有，何是无？拿起是有，放下是无；执着是有，看淡是无；爱恨是有，宽恕是无。
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你若了解此中道，身在山脚，心已然在山巅。
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第二天
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我开始探索更远处的竹林，行于路上，不着急赶路，心境就忽然平静而喜悦。因为此刻，前方没有目的地，时间便也显得没有意义，走得快点走得慢点也没有丁点区别。
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这竹子呀松树呀随一粒种子落地生根，一辈子也不挪动个地方，没准活个几百上千年，因为它们符合了自然规律，春生夏长秋收冬藏，按部就班，不愠不火。
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一旦开始慢下来，人就能平静下来。于是，就没了焦虑，没了忧虑，没有纠结，也没有失落。若这山水就是旁人，我行我走与尔何干，或许这就是“此刻就是永恒，此刻就是意义”。
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抬头看去，枝条在浓雾中若水墨线条，错落有致。浓雾虽然遮盖了万物的光辉，但你处世得当，依然可以让它成为你的背景。
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年少时喜欢看地，唯恐藤蔓绊脚。
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年长后喜欢观天，感叹天道变幻。
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所谓天道即心道，你悟到多少是多少。有人参悟一生未开窍，有人顷刻之间知玄妙。不禁想起王阳明，对着竹子格啊格，最后格出了病。后来发配去了龙场，躺在石头棺材里，忽然大喝一声：“我悟透了。”时间累积到某个时刻，定会升华。
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第三天
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我来到一个叫舍身崖的地方，据传很多人在此自杀。我伫立许久，感无数生命从此处跃下之情形，他们或许在那一刻见到了人生最美的风景。
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何为生？何为死？不过转化了物质的存在体征。枯草俯身待春季，残花落地即为泥。
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当你悟透，生又何惧？死又何必？生生死死，都是空寂。
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这是斯宾诺莎的观点，如果这世界是一个整体，也就是实体，任何的局部变动都不会影响整体的和谐，哪怕是一个生命结束，物质也会转换为其他存在，那么何惧生死呢？
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第四天
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我找了一条很少有人走过的路，被一条条的藤萝枝条挡住了去路，于是不得不弯腰低头钻过去。
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昂首阔步，越过高山的豪迈，当然令人神往，俯身低头，穿过横蔓树丛，也是一份豪放。因为心中有山巅，所以对万物心怀卑谦。当你踩在它们身上，抚在它们背上，没必要把它们砍断。每一步湿滑台阶都是你的历练，每一条拦路枯枝都是你的修炼。
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或许成熟不是冷对万物，而是始终心怀温暖。
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第五天
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我盯着路上的落叶看了一天，想落叶真是伟大。
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破茧在春，只为陪伴你的成长。
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