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旁光侠袅乙（尿意），与他过招前务必少喝水。
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震耳兽闹灵（闹铃），趁她吼叫的时候直接拍她的天灵盖。
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恶赌狂魔早参（早餐），在床边摆放饼干矿泉水等物，可驱魔辟邪。
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最可怕的是唠叨鬼迦仁（家人），对付他只需不断念咒语：五分钟，再给五分钟，最后五分钟。
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对异觉徒要对抗，对同道中人要善待，因为他们具有很多优秀品质。他们极富耐心，不管你怎么唠叨他们都雷打不动。他们更富有想象力，因为他们有更多天马行空的梦境。更重要的，他们淡泊名利与世无争，只需要一个被窝他们就知足感恩。代表性人物是曾子，他说吾日三醒（省）吾身，意思就是每日必睡三个回笼觉。
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我想当年释迦牟尼创立佛教或许经历了跟我差不多的历程吧，不同在于他是在菩提树下参悟，我是在被窝里思考。就在我志得意满，俨然以教主的姿态准备普度众生时，我太太一掀被窝对我说：“起床了，你是不是在搞邪教？我可看你微博了。”
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我大怒：“我怎么可能搞鞋教？我们回笼教的人都懒得起床穿鞋！”
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以幽默的方式过一生 大V
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“有空来春晚剧组聊聊呀。”
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春节联欢晚会的总导演哈文在微博上给我发了一条私信。
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收到这条私信的时候，我正在准备自己最后一场在北京的脱口秀演出。这场演出因为是我第一次纯商业操作，所以格外重视。在正式开始卖票前我问一位好友：“你说这一千多张票能卖得掉吗？”
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他信心满满地对我说：“没问题，你这么红。”
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说完这话的第二天他就去了美国，到现在也没联系过我。我又在微博上发帖问网友：“如果是一场纯粹的商业脱口秀，由一位在这个领域完全不知名的人来演出，你们会来看吗？”
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无数人回复：“捧场没商量，免费看了这么久你在微博上的段子，掏几百块钱支持一下绝对没问题。”
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后来正式发售门票，一千张票三天通过大麦网全部售光，在演出前我看到北京剧院外卖黄牛票的人来来回回穿梭后，我意识到自己可能真的红了。
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红了就有红了的麻烦，微博上有左中右派，你转发哪个朋友的微博也就暗示你站在哪个队伍里面，你或许不过是觉得好玩，但这在微博上就有了派别。你只要有观点，就一定会被人攻击，除非你没有观点，没有观点也不行，这不是骑墙派吗？对，网上叫“理中客”，一听就知道不是什么好词。
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其实如果没有微博，我还是一个默默无闻的老师，在大学三尺讲台上对MBA（工商管理硕士）们讲授着项目管理和康德的哲学，一堂一堂，一天一天，最后落下个肩周炎颈椎病什么的职业病，被学生们评为一根尽职的蜡烛，然后就此终老，爱我的学生们穿黑色西装过来对我鞠个躬说：“我们会怀念你的。”可是2010年，我的人生轨迹却朝着另外一个方向发展。
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2010年我正式注册了微博，起初无聊了就随便写点东西，早上起床多么困难，中午发困多么烦乱，晚上吃饭多么凄惨。基本上属于三天打鱼两天晒网的状态，网络之于我无非就是调剂品，就这么打打晒晒一直到2012年7月“四大名著假想体”的爆红，从原来的6万粉丝在半年的时间内积累到了200万粉丝，我感觉到一股巨大的力量在推动着我往前。
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首先，交际的范围在不断扩大，之前不认识的人因为互相的关注而拉近了距离，不管是投资界还是娱乐界还是媒体界的人，因为彼此的评论转发而成了朋友，这在没有微博的时代是不可想象的。这就是六度分隔理论的实践，也就是你只需要通过6个人，就可以结识任何你想要认识的人。
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朋友带来的有机会，也有压力。因为朋友们也是分派别的，比如在微博上的左中右派，你转发哪个朋友的微博也就暗示你站在哪个队伍里面，你或许不过是觉得好玩，但这在微博上就有了派别，轻则恶言相向，重则约架动刀。
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有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有利益，有利益的地方就有是非，有是非的地方就有爱恨，有爱恨的地方就有纷争，有纷争的地方就有派系，有派系的地方就有政治，有政治的地方就有交易，有交易的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有人，更何况是在恩怨本来就说不清楚的微博？
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其次，关注点的转移，当你的追随者数量少的时候，你可以每天谈谈风花雪月，聊聊自己做的饭，说说自己养的狗啊猫啊。但随着粉丝数量的增多，你的关注力会被推动到关注社会热点上去，对社会热点事件做出点评是粉丝对你的期许，因为他们需要一个人帮他们去发出声音。《蜘蛛侠》里说：“能力越大，责任也越大。”于是，最终你的关注力会被推动到关注社会民生上去，这非常类似某种形式的被粉丝绑架，但刚开始却无能为力。
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再次，对生活习惯的改变。我一天的生活基本都是从微博开始的，早上迷迷糊糊睁开眼的第一件事情就是刷一下微博，看看谁评论了，谁转发了，微博上又发生了什么趣事新闻。然后，吃早饭边吃边刷微博，至于吃了什么倒不是特别在意。上班路上会把遇到的各种事情编成微博发上去。晚上吃饭从微博上邀请三五好友，见了面彼此也说不了几句。因为跟不玩微博的人，实在没话可说。而跟玩微博的，又实在没什么必要说。
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