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“桃李不言，下自成蹊；冰炭不言，冷热自明。”有一些蕴藏在内心深处的美德，一旦用语言表达出来，其中的韵味往往荡然无存，抑或索然寡味。如对他人表示关爱时，默默地给予实际帮助，比口若悬河地表白更显真诚，更具感人魅力。此时，尽管什么都没说，却又仿佛什么都说了，可谓无声胜有声。
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面对复杂局面和大是大非，沉默往往是潜心思索，凝聚智慧，为从容应对积蓄力量。当然沉默不是故作深沉或天性木讷，而是盛开在心灵深处的智慧之花。“沉默是金”并不意味着“万马齐喑”，我们应当崇尚内心充实而不失真诚的沉默。
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沉默需要勇气，需要毅力，沉默是留给自己思考的时间，沉默是自己的财富，也是对自己的一种责任。沟通心灵的时候需要沉默。只有在倾听中才能汲取智慧，弥补纰漏，建立信任。具备优势的时候需要沉默。“天地有大美而不言”。太阳不语，是一种光辉，人也一样，桃李不言，下自成蹊。取得成绩的时候需要沉默。遭受困难、承担痛苦的时候需要沉默。在失败和厄运面前，要拭去眼泪，咬紧牙关。等待时机需要沉默，造化总是把机会送给有充分准备的人。
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“沉默是金”，却也不是不说话，而是说话要分场合，要分情况，保持适当的缄默，不能说则不说，能说也尽量少说，以避免不必要的麻烦。“言多必有失”。有道德者，绝不泛言；有信义者，必不多言。多言取厌，虚言取薄，轻言取侮，唯有保持适当的缄默，才会避免令人厌、薄、侮。
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隐忍不现二合一
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低调的人所具有的深藏不露并不是完全不显示自己的优势，每个人都需要进步和发展，在良性的竞争环境中，显示自己的实力是一种自信的表现。可是，每个人的自身素养、客观条件、机遇、努力程度都不大一样，有的人一帆风顺，有的人却举步维艰。所以低调的人在显示自己实力的时候，会考虑一下周边的环境和别人的感受。但不管是哪种情况，对于一个低调的人来说，都不会锋芒毕露。因为他们懂得，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
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苏格拉底告诉他的门徒一个圆滑处世的方法：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”
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任何人知道了别人都不知道的事时，难免会产生一种优越感。对于这种旁人不及的优点，喜欢大肆宣扬是一般人的特点，而低调的人会隐藏起来。总是显示别人没有的优点，对自己没有任何好处，还可能因此遭到别人的嫉恨。一个真正有智慧的人，应该深藏不露。
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三国时期，杨修在曹操手下任主簿。杨修极有才华，往往可以看出常人不能看出来的东西。但他却因为犯了爱炫耀自己这一处世之大忌，从而招来了曹操的嫉恨，也为自己招来了杀身之祸。
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一次，曹操命人给他的幕僚们送来一件礼物，上面写着“一合酥”。众人看了，均不解其意，也有一些善于处世之人虽然知道，却推说不知道。杨修却恃才放旷，当着大伙说：“丞相让我们一人吃一口。”说罢，便打开盒子吃了一块，众人连忙向杨修请教，杨修说：“这上面不是明明白白地写着‘一人一口酥’吗？”众人恍然大悟，均夸杨修才智过人。可是，曹操本想玩把深沉，却被杨修这么快就说破了，心中很是不悦。
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还有一次，曹操命人给自己的花园修了一道门。修好以后，曹操领众人去看，一时之间大伙议论纷纷，唯有曹操不言不语，取过笔，在门上写了一个“活”字就离开了。
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众人一时摸不着头脑，杨修又说：“这还不明白，门中加活不是一个阔字吗？丞相嫌这个门修得太阔了，还不快把它改小一点儿。”后来，曹操听说门又改建了，一见正合自己的心意，十分高兴。可听说这是杨修的主意，曹操便没有说什么。
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杨修的最后一次自我炫耀是在曹操领兵与诸葛亮对阵之时，曹军久攻不下，且粮草又快用光。更糟糕的是，探子来报说马超、韩遂领西凉兵进攻曹军后方。曹操一时对进退犹豫不决，进吧，急切之间难以取胜；退吧，又怕遭人耻笑。曹操坐在营中发愁，就着一只鸡肋喝闷酒。这时，夏侯渊进来请问当晚的口令，曹操顺口说道：“鸡肋！”
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夏侯渊领命而去，在营外碰见了杨修。当杨修听说当晚的口令是“鸡肋”时，便对夏侯渊说：“将军，我保证不出三日丞相一定会撤兵。你我还是赶快回营收拾行囊吧。”
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夏侯渊问他何故，杨修说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。这正如我们当前的形势，前进不会有什么结果，退兵又不太甘心。现在马超、韩遂起兵捣我后方，丞相何等英明之人，他肯定会认识到后方的重要性。因此，我保证三日内丞相必然下令退兵。”
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夏侯渊听杨修说得很有道理，便回营吩咐左右收拾行囊，准备退兵。曹操由于心情烦闷，无心睡觉，便去巡视大营。他看到夏侯渊营内一片狼藉，众人都在收拾行囊，很是奇怪，便叫来夏侯渊问他在做什么。
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夏侯渊如实做了回答。曹操一听，勃然大怒，喝道：“大胆匹夫，妄揣我意，惑我军心，实在可恶！”马上叫来左右将杨修推出辕门斩首示众。
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可怜的杨修没有来得及申辩一句，便已成为刀下之鬼。而他也许至死都不明白，自己聪慧过人，怎么丞相一怒之下便要取他性命？其实很简单，就是因为他太爱炫耀自己，这使一直自视为天下英雄第一的曹操十分难以接受。
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在生活中，我们所自鸣得意的事，也许正好是别人的痛处，这时别人对我们的炫耀会产生一种怀恨心理。相反，我们越少刻意炫耀自己，越会获得更多的赞同和欣赏。因为在日常生活中，人们更喜欢那些不自夸和谦逊的人。
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古人认为做一个真正明智的人，应既有“好察之明”，又有“能察能不察之明”。就是在一群人中，唯有自己洞察了这件事的本质，而又偏偏不能把事实的真相说出来，于是装作不知，以免自己的智慧太过而遭不测。
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聪明有大聪明与小聪明之分，可惜的是有些人属于小聪明，却并不自知，其结果可想而知。属于聪明的人往往大智若愚，表面上糊涂内心精明，这种人虽不计一时的得失却能聪明一世，明哲保身，始终立于不败之地。
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小事与大事相对，糊涂与聪明孪生。在现实生活中，人们大多倾向于“聪明”一词，这当然是再正常不过的反应，谁不首先考虑自己呢？但有些时候，如果你把糊涂融入做人之道中，或许更能游刃有余。
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在与上级相处的过程中，糊涂总比聪明好。萧何便是很好的例子。当年与刘邦共打天下的诸位有功之臣，都非平庸之辈，而最后皆被刘邦和吕氏疏远和加害，唯有萧何能安度晚年，为何？萧何确实有一种难得糊涂的处世之道。由于他对一些大事持漠不关心的态度，使得刘、吕放松了对他的注意力，从而聪明地保全了自己。
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但是在现实生活中，我们身边经常有这样一些人，好像天底下只有他最精明，而别人都是傻子，无论大事、小事都事事计较，处处谋算，玩弄心机权术，结果到头来往往机关算尽，聪明反被聪明误。还有一些人，总是在鸡毛蒜皮的小事上聪明，东家长李家短说起来头头是道，可一遇大事就不知所措了，这正如左宗棠所说的：“凡小事聪明，必误大事。”
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