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一个人越是吹嘘，就越容易使人们对他所说的话的真实性产生怀疑。夸夸其谈，只能暴露自己学识欠缺，品位不高，不会让人们觉得他更有魅力。即使他真的有才华、有能力，经常吹嘘也会降低人们对他的好感。
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古罗马时代有个英雄叫马西尔斯，人们封他为“战神”，因为在公元前5世纪前半叶，他率领部队奋勇杀敌，屡次使罗马城免遭屠戮。由于他经常驰骋在外地的战场上，罗马的人们都没有见过他，这使得他成为谜一般的传奇人物。
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公元前454年，马西尔斯打算告别军戎生涯，参加竞选角逐最高层的执政官，从而进入政界。按照规定，所有候选人都必须在公众投票前发表公开演讲，向人们展示他的风范。在演讲会的讲台上，马尔西斯什么也没有说，只是脱下身上的衣服。人们看到了他身上的累累伤痕，感动得泪如雨下，几乎每个人都认定他会当选。
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然而，在投票的前一天，马尔西斯在公众场合与公众见面，他只与那些陪同他来的高层官员和富有市民说话，而且一味地吹嘘自己的功绩。人们终于认清了他的本来面目：所谓的英雄只不过是个吹牛大王而已。于是，人们决定第二天不投他的票。
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中国古代有一位将军，他在大军撤退时总是断后。回到京城，别人都赞扬他退却在后、舍生忘死的精神。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”
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两个故事形成了鲜明的对比，同样是立功的将军，对待自己的功劳却有截然不同的态度。马西尔斯吹嘘自己曾经在战场上的功绩，就是想让人们知道他有多勇敢多伟大，他为国家作过多么重要的贡献。结果却适得其反，人们对他的装腔作势很反感，他把自己说得越神勇，人们对他的失望也就越多。吹嘘者自以为能赢得公众的好评，结果却毁掉了自己在人们心中的形象。
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中国古代的那个将军，谦逊地把断后的功绩推掉，认为不是自己勇敢，而是因为马不行进，使得自己不得不退却在后。他这样做反倒更加能赢得人们的赞誉。那些谦虚的人对自己的优点只字不提，他们之所以这样做，不是想占什么便宜，而是不愿夸耀自己的功绩。越是这样，这些人就越是会得到更大的荣誉。
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吹嘘自己的人，常想满足自己被人羡慕、受人恭维的快感。当人们发现你言过其实的时候，常常会觉得他们原来的期待受到了愚弄，于是，在失望的同时就会产生报复的心理，排挤那个吹嘘的人。古今中外，因为吹嘘和自以为是而丧命的人不在少数。
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公元前131年，一个罗马将军带领部队围攻希腊城堡，需要用撞墙槌攻破城门，但是当时他们并没有准备撞墙槌。将军沉思了一会儿，他想起看到过雅典船坞里有两支沉甸甸的船桅，其中较大的一支船桅可以用来代替撞墙槌，撞开希腊城堡的围墙，于是便下令将较大的那支立刻送来。接到命令的雅典军械师却认为，较短的一支更容易把墙撞开。于是军械师自作聪明，坚持把较短的桅杆送了过来。他深信将军一定会因为他这个明智的决定而赏赐他。
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短桅杆运到战场后，将军一看军械师没有按照他的命令来执行，非常生气。然而军械师却一点儿都没有发觉，仍然兴高采烈地向将军解释送来短桅杆的原因。他滔滔不绝，说自己是专家，在这方面有很深的造诣，深知其中的原理，并表示在这些事情上听取专家的意见才是最明智的，攻城时采用他送来的短桅一定是最有效的。将军越听越怒，从来没有一个人像这个军械师这样敢违抗他的命令，并且还在他面前吹嘘，这使得他觉得自己受到了侮辱。于是还没等军械师说完，就下令把他吊起来，用鞭子把他活活打死了。
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吹嘘的人总是相信自己是正确的，他们总喜欢逞口舌之能，他们总是趾高气扬、自以为是，在权势面前也没有忌讳，这无异于自掘坟墓。
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有时候沉默胜于千言万语，聪明的人都知道节制，与其夸夸其谈，不如闭起嘴巴。低调不是没有个性，沉默也不代表一无所知，真正的卓越非凡不用吹嘘总有人知道。吹嘘自己知识的人，等于宣扬他的无知；吹嘘自己勇敢的人，无疑告诉别人他是个胆小鬼；吹嘘自己富有的人，只能证明他是个爱财的人。平平常常的人，谦逊朴实地对待人生，无论他是否有所作为，人们都会对他有个好印象。
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有理不争三分利
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无理让人难，得理让人那就更难了。当和别人竞争之时，我们常会自恃有理，据理力争，绝不罢休。殊不知，即使你有理，但是你的话可能已经伤害了对方，使他尴尬，下不了台，甚至恼羞成怒，这是人际交往的大忌。有理也要让三分，对别人谦虚忍让的同时，也会给自己创造更多的机会。
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克里斯托弗·雷恩爵士是英国17世纪著名的建筑大师，他一生设计了很多有名的建筑，西敏斯特市的市政大厅就是他的不朽杰作。1688年，雷恩爵士为西敏斯特市设计了这个富丽堂皇的市政厅。当时市长住在二楼，他不懂得建筑的原理，看了设计图之后，非常担心三楼会掉下来，压到他的办公室。
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于是，市长要求雷恩再加两根石柱作为支撑，加固房子的结构。雷恩很清楚市长的恐惧是杞人忧天，没有什么道理，但是他没有同市长争辩，也没有跟他解释其中的原理，而是按照市长的要求建造了两根石柱。市长为此感激万分，工程也得以顺利进行。
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多年以后，人们才发现石柱根本没有顶到天花板。这位杰出的建筑师为了满足市长的要求，在他的设计中加了两个并不起实际作用的石柱。他没有跟市长争辩，因为他知道争辩是没有用的，有可能还会激怒市长，使得整个建筑工程无法进行，所有的设计都前功尽弃。实际上多出来的两根石柱并没有影响到他的设计艺术，相反，当人们看到这两根柱子没有顶到天花板的时候，明白了他的苦心，更加赞赏他了。
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有理也要让人三分。凡事都要争个对错，比个高下，证明自己更聪明更正确，其实是没有任何意义的。话多无用，行动其实更有力得多。在雷恩的设计中，石柱只是一个摆设，是虚假的，但是双方都从中得到了满足，市长可以松一口气，不用担心三楼掉下来砸到自己的办公室，而后人也将会了解雷恩的设计是成功的，加建石柱其实并没有必要。
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在我们的生活中，矛盾无时不在，无处不有。但是，怎么解决矛盾？这是最关键的问题，也是最难办、最头痛的事情。在与他人的矛盾中，有些人总是得理不饶人，非要证明自己才是对的，咄咄逼人，结果只能把事情越弄越大，越弄越僵，最后无法收场。而懂得做人的人，懂得凡事让三分，少说几句，少争无谓的“理”，再大的矛盾也能大事化小，小事化了，轻松解决。
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1502年，伟大的艺术家米开朗琪罗来到佛罗伦萨，他要将一块别人认为已经无法使用的石头雕成手持弓箭的年轻大卫。他的赞助人是当时的执政官索德里尼。
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工作进行了一段时间之后，雕像快要完成了，索德里尼进入了工作室。他自以为是行家，在仔细地“品鉴”这项作品后，开始对这座雕像品头论足。他站在这座大雕像的正下方说：“米开朗琪罗，你的这个作品诚然是个杰作，很了不起，但它还是有一点缺陷，就是鼻子太大了。你来看看是不是？”
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米开朗琪罗知道索德里尼没有鉴赏水平，并且他得出这样的结论是因为观察的角度不正确。但是米开朗琪罗什么都没有说，而是拿着工具，让索德里尼跟着他爬上支架。他在雕像鼻子的部位轻轻敲打，一边敲打一边让手里事先拿好的石屑一点一点掉下去，还不时问索德里尼的意见。表面上看起来他是按照索德里尼的意见在修改，但事实上他根本没有改动鼻子的任何地方。
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经过几分钟后，他站到一边，问道：“现在怎么样？”
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索德里尼端详了半天，得意地微笑着回答道：“我比较喜欢现在这个样子，更栩栩如生了，这才是最完美的艺术！”
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很明显是索德里尼不对，但他是米开朗琪罗的赞助人，米开朗琪罗知道冒犯他没有任何意义。如果米开朗琪罗看不起自己的赞助人，跟他争辩起来，最后可能会胜利。但结果是除了逞一时的口舌之快，不会有任何收获，并且还可能因此而得罪这个赞助人，使自己面临资金短缺的困境，最后可能连这个雕塑都无法完成。他在口头上忍让，没有据理力争，但是并不是因此而对索德里尼言听计从，因为如果改变鼻子的形状，很可能就毁了这件艺术品。对此，米开朗琪罗的解决办法是让索德里尼在无意中调整自己的视野——让他靠近鼻子更近一点，而不是让他意识到自己的错误。
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