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咸安二年（公元372年），简文帝即位不到一年就死去，太子司马曜即位，是为孝武帝。桓温原以为简文帝会把皇位传给自己，大失所望，便以进京祭奠简文帝为由，率军来到建康城外，准备杀大臣以立威。他在新亭预先埋伏了兵士，下令召见谢安和王坦之。王坦之非常害怕，问谢安怎么办，谢安却神情坦然地说：“晋的存亡，就在此次一行了。”王坦之只好硬着头皮与谢安一起去。他们出城来到桓温营帐，王坦之十分紧张，汗流浃背，把衣衫都沾湿了，手中的笏板也拿倒了。而谢安却从容不迫，就座后神色自若地对桓温说：“我听说有道的诸侯只是设守卫在四方，您又何必在幕后埋伏士兵呢？”桓温听后很尴尬，只好下令撤除了埋伏。由于谢安的机智和镇定，桓温始终没敢对二人下手，不久就退回了姑孰，这场迫在眉睫的危机被谢安从容化解了。
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公元383年，前秦苻坚率军南下，想要吞灭东晋，一统天下。建康城里一片恐慌，谢安还是那样镇定自若，以征讨大都督的身份负责军事。桓冲担心建康的安危，派三千精锐兵马前来协助保卫京师，被谢安拒绝了。谢玄也心中忐忑，临行前向谢安询问对策，谢安只答了一句：“我已经安排好了。”便绝口不谈军事。
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淝水之战后，当晋军大败前秦的捷报送到谢安手中时，他正与客人下棋。他看完捷报，随手放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人忍不住问他，他只是淡淡地说：“没什么，已经打败敌人了。”直到下完了棋，客人告辞后，谢安才抑不住心中的喜悦，进入内室，手舞足蹈起来，把木屐底上的屐齿都弄断了。
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谢安低调，并不意味着他没有自己的追求，而是为了达到长远目标的有效手段。这种低调的态度为他赢得了很多人的尊敬和拥护，对于他日后登上高位很有帮助。其实，在我们的生活中也是这样，采取高调张扬的态度，只能得到一些眼前的好处，而低调的长远经营，才能达到一个重大的目标。
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小不忍，乱大谋
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忍，是一种韧性的战斗，是一种永不败北的做人策略，是战胜人生危难和险恶的有力武器。
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忍，是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面能摆脱被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼，为日后的发愤图强和励精图治奠定基础。
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春秋时的越王勾践曾被抓做人质，去给吴王夫差当奴役，从一国之君到为人仆役，这应该是最大的羞辱了。但勾践忍了，是甘心为奴吗？当然不是，他是在伺机复国报仇。
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到吴国之后，他住在山洞石屋里。夫差外出时，他就亲自为之牵马。有人骂他，他也不还口。
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一次，吴王夫差病了，勾践在背地里让人预测了一下，知道此病不久便可痊愈。于是，勾践去探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：“大王的病很快就会好的。”夫差就问他为什么，勾践说道：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦，所以您的病很快就会好的，请大王放心！”果然，没过几天夫差的病就好了，夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬，很受感动，就把勾践放回了越国。
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勾践回国之后，依旧过着艰苦的生活，因为国力太弱，他要养精蓄锐，报仇雪耻。他睡觉时不铺褥子，而是铺些柴草，还在房中吊了一个苦胆，每天尝一口，为的是不忘所受的苦。
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吴王夫差放松了对勾践的戒心，勾践开始恢复国力，厉兵秣马。终于，两国在五湖决战，吴军大败。勾践率军灭了吴国，活捉了夫差，正所谓“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
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勾践所受之辱，可以说是达到了极点。以前他胆小怕事，委曲求全，后来却一鸣惊人。一软一硬，都是从国家大计出发。如果只争一时之气，不顾后果，则会使自己完全丧失实力，那又能算得上什么真正的英雄。
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人的一生中，总会遇到各种各样的困难、挫折，无论是来自自身的，还是来自外界的，都会给我们造成麻烦。能不能忍受一时的不顺，就要看我们是否有雄心壮志。一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，忍辱负重，锐意进取，这是一种积极的人生态度。面对人生逆境，我们应该把它看成一个促使自己身心成熟、准备大展宏图的好机会。当年司马迁遭受宫刑之后，忍受身心上的巨大折磨，才完成旷世之作《史记》。正是这一极高的“忍”字功夫，使很多成功的人士成就了一般人所不能成就的伟业。低调的人懂得在复杂的社会中碰到不利的环境时，采取忍的策略，宁可吃眼前亏，也不急躁冒进。
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那么如何才能达到“忍”的最佳境界？
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（1）经常明确目标的存在，使自己为了达到这个目标，不断地提高运用头脑分析问题的能力。
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（2）尝试着去了解自己做每一件事情的意义所在。一旦能够理解以后，对工作所持的态度，就会从“应该做”进入“必须做”这种积极性的意识形态。
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（3）培养安于困境的习惯。一个人在面对困难的处境时，常常会表现出逃避的倾向。但是为了能够自我控制，就必须忍耐这种困境所带来的痛苦。那么时间一久，就会在不知不觉间，培养出一种安于困境的耐力。
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（4）学习抑制冲动的情绪。这件事，似乎很难。但是，只要我们稍微地加以分析，抑制冲动的情绪，有时也会很简单。不过，对于比较强烈的冲动或欲望，还是应该选择一个适当的时机，使它们有机会尽量地发泄出去。
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能吃亏，占便宜
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让别人占点“小便宜”是人际交往中的艺术，给别人一点是为了获得更多。掌握这门艺术，关键在于把握“给”的度，并能准确预算成本、风险与回报。让别人占小便宜并不是软弱可欺，任人凌辱，你必须站在比对方更高的角度，头脑清醒，统揽全局，方能忍受一时的损失或屈辱，最终得到你所想要的一切。
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对敌人，让他占点“小便宜”，是为了解除他的防备心理，为自己赢得发展的足够时间。你表现得越谦恭越低调，就越能满足他的虚荣心，让他以为你无意与他为敌，并且还软弱可欺。即使那些自以为很精明的敌人，也会因此而放松警惕。慷慨大度是让人分心的最有效的方法，选择性的给予往往可以击溃最顽固的敌手。
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西晋时期的杜预，在中国历史上是一个十分有名的人，他文有文才，武有武略，懂天文，知地理，在当时知识领域和社会生活各方面都有杰出的贡献。结束汉末三国近百年分裂局面的伐吴之战，便是在他的建议和指挥之下进行的；他所撰写的《春秋左氏经传集解》是我国早期研究《左传》的最为重要的著作。由于他多方面的才能和贡献，当时人称他“杜武库”，称赞他无所不知，无所不能，晋武帝司马炎对他也格外器重。
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就是这样一个杰出的人物，当他任荆州刺史时，却经常向京师洛阳的一些权贵馈赠各种礼品。有人不解，觉得他无求于这些人，为什么还要这样。他说：“我自然没什么要有求于他们的，我只怕他们加害于我。”
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