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咸安二年(公元372年),简文帝即位不到一年就死去,太子司马曜即位,是为孝武帝。桓温原以为简文帝会把皇位传给自己,大失所望,便以进京祭奠简文帝为由,率军来到建康城外,准备杀大臣以立威。他在新亭预先埋伏了兵士,下令召见谢安和王坦之。王坦之非常害怕,问谢安怎么办,谢安却神情坦然地说:“晋的存亡,就在此次一行了。”王坦之只好硬着头皮与谢安一起去。他们出城来到桓温营帐,王坦之十分紧张,汗流浃背,把衣衫都沾湿了,手中的笏板也拿倒了。而谢安却从容不迫,就座后神色自若地对桓温说:“我听说有道的诸侯只是设守卫在四方,您又何必在幕后埋伏士兵呢?”桓温听后很尴尬,只好下令撤除了埋伏。由于谢安的机智和镇定,桓温始终没敢对二人下手,不久就退回了姑孰,这场迫在眉睫的危机被谢安从容化解了。
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公元383年,前秦苻坚率军南下,想要吞灭东晋,一统天下。建康城里一片恐慌,谢安还是那样镇定自若,以征讨大都督的身份负责军事。桓冲担心建康的安危,派三千精锐兵马前来协助保卫京师,被谢安拒绝了。谢玄也心中忐忑,临行前向谢安询问对策,谢安只答了一句:“我已经安排好了。”便绝口不谈军事。
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淝水之战后,当晋军大败前秦的捷报送到谢安手中时,他正与客人下棋。他看完捷报,随手放在座位旁,不动声色地继续下棋。客人忍不住问他,他只是淡淡地说:“没什么,已经打败敌人了。”直到下完了棋,客人告辞后,谢安才抑不住心中的喜悦,进入内室,手舞足蹈起来,把木屐底上的屐齿都弄断了。
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谢安低调,并不意味着他没有自己的追求,而是为了达到长远目标的有效手段。这种低调的态度为他赢得了很多人的尊敬和拥护,对于他日后登上高位很有帮助。其实,在我们的生活中也是这样,采取高调张扬的态度,只能得到一些眼前的好处,而低调的长远经营,才能达到一个重大的目标。
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小不忍,乱大谋
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忍,是一种韧性的战斗,是一种永不败北的做人策略,是战胜人生危难和险恶的有力武器。
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忍,是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱,一方面能摆脱被动的局面,同时也是一种对意志、毅力的磨炼,为日后的发愤图强和励精图治奠定基础。
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春秋时的越王勾践曾被抓做人质,去给吴王夫差当奴役,从一国之君到为人仆役,这应该是最大的羞辱了。但勾践忍了,是甘心为奴吗?当然不是,他是在伺机复国报仇。
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到吴国之后,他住在山洞石屋里。夫差外出时,他就亲自为之牵马。有人骂他,他也不还口。
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一次,吴王夫差病了,勾践在背地里让人预测了一下,知道此病不久便可痊愈。于是,勾践去探望夫差,并亲口尝了尝夫差的粪便,然后对夫差说:“大王的病很快就会好的。”夫差就问他为什么,勾践说道:“我曾经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知道病的轻重。刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦,所以您的病很快就会好的,请大王放心!”果然,没过几天夫差的病就好了,夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬,很受感动,就把勾践放回了越国。
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勾践回国之后,依旧过着艰苦的生活,因为国力太弱,他要养精蓄锐,报仇雪耻。他睡觉时不铺褥子,而是铺些柴草,还在房中吊了一个苦胆,每天尝一口,为的是不忘所受的苦。
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吴王夫差放松了对勾践的戒心,勾践开始恢复国力,厉兵秣马。终于,两国在五湖决战,吴军大败。勾践率军灭了吴国,活捉了夫差,正所谓“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。
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勾践所受之辱,可以说是达到了极点。以前他胆小怕事,委曲求全,后来却一鸣惊人。一软一硬,都是从国家大计出发。如果只争一时之气,不顾后果,则会使自己完全丧失实力,那又能算得上什么真正的英雄。
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人的一生中,总会遇到各种各样的困难、挫折,无论是来自自身的,还是来自外界的,都会给我们造成麻烦。能不能忍受一时的不顺,就要看我们是否有雄心壮志。一个真正想成就一番事业的人,志在高远,不以一时一事的顺利和阻碍为念,也不会为一时的成败所困扰。面对挫折,忍辱负重,锐意进取,这是一种积极的人生态度。面对人生逆境,我们应该把它看成一个促使自己身心成熟、准备大展宏图的好机会。当年司马迁遭受宫刑之后,忍受身心上的巨大折磨,才完成旷世之作《史记》。正是这一极高的“忍”字功夫,使很多成功的人士成就了一般人所不能成就的伟业。低调的人懂得在复杂的社会中碰到不利的环境时,采取忍的策略,宁可吃眼前亏,也不急躁冒进。
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那么如何才能达到“忍”的最佳境界?
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(1)经常明确目标的存在,使自己为了达到这个目标,不断地提高运用头脑分析问题的能力。
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(2)尝试着去了解自己做每一件事情的意义所在。一旦能够理解以后,对工作所持的态度,就会从“应该做”进入“必须做”这种积极性的意识形态。
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(3)培养安于困境的习惯。一个人在面对困难的处境时,常常会表现出逃避的倾向。但是为了能够自我控制,就必须忍耐这种困境所带来的痛苦。那么时间一久,就会在不知不觉间,培养出一种安于困境的耐力。
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(4)学习抑制冲动的情绪。这件事,似乎很难。但是,只要我们稍微地加以分析,抑制冲动的情绪,有时也会很简单。不过,对于比较强烈的冲动或欲望,还是应该选择一个适当的时机,使它们有机会尽量地发泄出去。
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能吃亏,占便宜
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让别人占点“小便宜”是人际交往中的艺术,给别人一点是为了获得更多。掌握这门艺术,关键在于把握“给”的度,并能准确预算成本、风险与回报。让别人占小便宜并不是软弱可欺,任人凌辱,你必须站在比对方更高的角度,头脑清醒,统揽全局,方能忍受一时的损失或屈辱,最终得到你所想要的一切。
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对敌人,让他占点“小便宜”,是为了解除他的防备心理,为自己赢得发展的足够时间。你表现得越谦恭越低调,就越能满足他的虚荣心,让他以为你无意与他为敌,并且还软弱可欺。即使那些自以为很精明的敌人,也会因此而放松警惕。慷慨大度是让人分心的最有效的方法,选择性的给予往往可以击溃最顽固的敌手。
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西晋时期的杜预,在中国历史上是一个十分有名的人,他文有文才,武有武略,懂天文,知地理,在当时知识领域和社会生活各方面都有杰出的贡献。结束汉末三国近百年分裂局面的伐吴之战,便是在他的建议和指挥之下进行的;他所撰写的《春秋左氏经传集解》是我国早期研究《左传》的最为重要的著作。由于他多方面的才能和贡献,当时人称他“杜武库”,称赞他无所不知,无所不能,晋武帝司马炎对他也格外器重。
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就是这样一个杰出的人物,当他任荆州刺史时,却经常向京师洛阳的一些权贵馈赠各种礼品。有人不解,觉得他无求于这些人,为什么还要这样。他说:“我自然没什么要有求于他们的,我只怕他们加害于我。”
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