1701653281
守愚也有积极和消极两个方面,积极守愚是以退为进,是一种积极向上的处事方法,而消极守愚,明哲保身,不求有功,但求无过的人,是不会成就任何大事情的。
1701653282
1701653283
智和愚对人一生命运的影响极大。“聪明一世,糊涂一时”,是说聪明人有时也会办蠢事;“大智若愚”,“难得糊涂”,是说真正聪明的人往往表面上愚拙。这是一种智慧人生,真人不露相。而“聪明反被聪明误”则揭示了耍小聪明者的真愚本质。天赋聪明,肯定是一件好事,问题是如何运用和表现聪明。
1701653284
1701653286
顺其自然
1701653287
1701653288
世界建筑大师格罗培斯在设计迪斯尼乐园接近尾声时,发现各景点的路怎么连接还没有具体方案。于是心里十分焦躁,巴黎的庆典一结束,他就让司机驾车带他去地中海海滨。
1701653289
1701653290
汽车在法国南部的乡间公路上奔驰,这里漫山遍野都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐入一个小山谷时,发现那儿停着许多车。原来这是一个无人看管的葡萄园,你只要在路边的箱子里投入5法郎就可以摘一篮子葡萄。据说这是当地一位老太太的葡萄园,她因无力料理而想出了这个办法,可在这绵延上百里的葡萄产区,却总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由、任其选择的做法使大师深受启发。
1701653291
1701653292
回到住处,他立即给施工部拍了份电报:撒上草种,提前开放。
1701653293
1701653294
在迪斯尼乐园提前开放的半年里,草地被游人踩出许多小道,这些踩出的小道有宽有窄,优雅而自然。第二年,格罗培斯让人按这些踩出的小道铺设了人行道。1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上,迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。
1701653295
1701653296
在这个世界上,不知道该怎么办的时候,选择顺其自然,也许是最佳选择。同样地,人在生活无所适从的时候,选择顺其本性,也是一种聪明之举。
1701653297
1701653298
蜥蜴就是一种能适应各种环境的高手,在面对各种各样的环境时,身体结构能随之做出最适应的改变。这主要就是因为它能够顺从自然,在不同的自然环境中,它可以生活于水中、栖息于树上、游玩在沙漠、潜藏在地底,甚至能够飞翔于空中。
1701653299
1701653300
水也是一种能够适应环境、顺从自然的东西。水本无形,也可以有形。放在桶里的水是圆的,放在箱子里的水是方的,它随势而变,不拘一格。我们在地球上生存,有时也应该学会像水一样,善于随着周围的环境改变而改变,不断调整自己,改变自己,使自己能够适应周围的大气候,这样才能在竞争中处于不败之地。
1701653301
1701653302
当大家还在为温饱而奋斗时,很难考虑怎样与自然和谐相处。现在,我们的生活已经在总体上达到小康水平,衣食基本无忧了,是应该考虑人与自然的关系的时候了。一切的痛苦和悲剧都来自勉强,因为自己的利益,妄图以人力改之,而造成的外部性,更容易造成勉强。只有自觉地与自然和谐相处,才能把人为引发的事故降至最少,把不可抗拒的自然灾难带来的损失降至最低。一个游人不经意丢下的烟头,一个被误操作扳动的电闸,都可能引发一场生态灾难。所以我们应该正确地认识自然、顺应自然的意识,才能与自然和谐相处。
1701653303
1701653304
世界上不少曾经辉煌的古代文明已然黯淡,我们中华民族的悠久文明至今薪火相传;世界上不少古老民族已经销声匿迹,我们中华民族却长久地生生不息。这与中华民族的先主以天和为崇拜对象,格外敬畏自然力,努力顺应自然有着重要的关系。
1701653305
1701653306
美国人墨非所著的《亚洲史》中写道,尽管19世纪中叶中国国力明显衰落,“欧洲观察家依然承认,大多数中国人的物质生活要好于大多数欧洲人”。只是在近两三百年来,中国在现代科学、工业方面比西方国家落后了。为了改变落后状态,中国人开始学习引进西方先进科学技术,更多地想怎么改造自然,使自己生活得更舒适,而不是如何改造自己,顺应自然。
1701653307
1701653308
实际上,西方发达国家在享受工业革命200多年来科技进步所带来的物质成果后,很多时候在强大的自然力面前也仍然束手无策,也因违背自然规律遭受了严厉的惩罚。例如,在科技最发达、经济最强大的美国,一场飓风令城市成为一片汪洋。20世纪70年代后,许多发达国家开始重新考虑人与自然的关系,并开始强调保护环境,顺应自然。
1701653309
1701653310
很多时候,自然的就是最美的,这不仅是表现在环境、人的外貌等方面,还表现在人们做人做事的心情和态度方面。自然可以是外在的,如大自然一般的宽广从容且演化有序;自然也可以是内在的,如内心平和自如且安逸有度。但低调的人懂得外在的自然依托于内心的安逸,所以在生活面临压力的时候,他们依然能够尊重自然,并保持内在与外在共同的自然。
1701653311
1701653313
大智若愚
1701653314
1701653315
人生在世,不应对什么事都斤斤计较,该糊涂时就糊涂,该聪明时就聪明,小事糊涂,不要耍小聪明,关键时刻,才表现出大智大谋。
1701653316
1701653317
沉默是金,大智若愚是智者的自保方式。无论才能有多高,要善于隐匿,即表面上看似没有,实则充满的境界。
1701653318
1701653319
现实人生确实有许多事不能太认真,太较劲。特别是涉及人际关系,错综复杂,盘根错节,太认真,不是扯着胳膊,就是动了筋骨,越搞越复杂,越搅越乱乎。顺其自然,装一次糊涂,不丧失原则和人格;或为了公众为了长远,哪怕暂时忍一忍,受点委屈,也值得,心中有数(树),就不是荒山。有时候,事情逼到了那个份上,就玩儿一次智慧,表面上给他个“模糊数学”,让他丈二和尚摸不着头脑,也是“难得糊涂”。“糊涂法”是既可免去不必要的人事纠纷,又能保持人格纯净的妙方。
1701653320
1701653321
愚并非真愚,大智若愚的人给人的印象是:虚怀若谷,宽厚敦和,不露锋芒,甚至有点木讷。其实在“若愚”背后,隐含的是真正的智慧大聪明。大智若愚,这是兵家的计谋,也是处世的方略。
1701653322
1701653323
春秋时,齐国有位智者叫隰斯弥。当时当权的大夫是田成子,颇有窃国之志。
1701653324
1701653325
一次,田成子邀他谈话时,两人一起登临高台浏览景色,东西北三面平野广阔,风光尽收眼底,唯南面却有一片隰斯弥家的树林蓊蓊郁郁,挡住了他们的视线。
1701653326
1701653327
隰斯弥在谈话结束后回到家里,立即叫家仆带上斧锯去砍树林。可是刚砍了几棵,他又叫仆人停手,赶快回家。家人望着他感到莫名其妙,问他为什么颠三倒四的,隰斯弥说:“国之野唯我家一片树林突兀而列,从田成子的表情看,他是不会高兴的,所以我回家来急急忙忙地想要砍掉。可是后来一转念,当时田成子并没有说过任何表示不满的话,相反倒十分的笼络我。田成子是一个非常有心计的人,他正野心勃勃要窃取齐国自立,很怕有比他高明的人看穿他的心思。在这种情况,我如果把树砍了,就表明了我有知微察著的能力,那就会使他对我产生戒心。所以不砍树,表明不知道他的心思,就算有小罪也可避害;而砍了树,表明我能知人所不言,这个祸闯得可就太大啦!”
1701653328
1701653329
这是一种典型的自保之术,所谓“察见渊鱼者不祥”是也。因此有时“事不关己,高高挂起”,它也自有其一定的合理性。尤其是作为有一定地位的领导者,对下属如果采取令人人自危的考察术,就必须审察有度。
1701653330
[
上一页 ]
[ :1.701653281e+09 ]
[
下一页 ]