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1701653298 蜥蜴就是一种能适应各种环境的高手,在面对各种各样的环境时,身体结构能随之做出最适应的改变。这主要就是因为它能够顺从自然,在不同的自然环境中,它可以生活于水中、栖息于树上、游玩在沙漠、潜藏在地底,甚至能够飞翔于空中。
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1701653300 水也是一种能够适应环境、顺从自然的东西。水本无形,也可以有形。放在桶里的水是圆的,放在箱子里的水是方的,它随势而变,不拘一格。我们在地球上生存,有时也应该学会像水一样,善于随着周围的环境改变而改变,不断调整自己,改变自己,使自己能够适应周围的大气候,这样才能在竞争中处于不败之地。
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1701653302 当大家还在为温饱而奋斗时,很难考虑怎样与自然和谐相处。现在,我们的生活已经在总体上达到小康水平,衣食基本无忧了,是应该考虑人与自然的关系的时候了。一切的痛苦和悲剧都来自勉强,因为自己的利益,妄图以人力改之,而造成的外部性,更容易造成勉强。只有自觉地与自然和谐相处,才能把人为引发的事故降至最少,把不可抗拒的自然灾难带来的损失降至最低。一个游人不经意丢下的烟头,一个被误操作扳动的电闸,都可能引发一场生态灾难。所以我们应该正确地认识自然、顺应自然的意识,才能与自然和谐相处。
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1701653304 世界上不少曾经辉煌的古代文明已然黯淡,我们中华民族的悠久文明至今薪火相传;世界上不少古老民族已经销声匿迹,我们中华民族却长久地生生不息。这与中华民族的先主以天和为崇拜对象,格外敬畏自然力,努力顺应自然有着重要的关系。
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1701653306 美国人墨非所著的《亚洲史》中写道,尽管19世纪中叶中国国力明显衰落,“欧洲观察家依然承认,大多数中国人的物质生活要好于大多数欧洲人”。只是在近两三百年来,中国在现代科学、工业方面比西方国家落后了。为了改变落后状态,中国人开始学习引进西方先进科学技术,更多地想怎么改造自然,使自己生活得更舒适,而不是如何改造自己,顺应自然。
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1701653308 实际上,西方发达国家在享受工业革命200多年来科技进步所带来的物质成果后,很多时候在强大的自然力面前也仍然束手无策,也因违背自然规律遭受了严厉的惩罚。例如,在科技最发达、经济最强大的美国,一场飓风令城市成为一片汪洋。20世纪70年代后,许多发达国家开始重新考虑人与自然的关系,并开始强调保护环境,顺应自然。
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1701653310 很多时候,自然的就是最美的,这不仅是表现在环境、人的外貌等方面,还表现在人们做人做事的心情和态度方面。自然可以是外在的,如大自然一般的宽广从容且演化有序;自然也可以是内在的,如内心平和自如且安逸有度。但低调的人懂得外在的自然依托于内心的安逸,所以在生活面临压力的时候,他们依然能够尊重自然,并保持内在与外在共同的自然。
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1701653312 低调做人的50个密码 高调做事的50个细节 [:1701651198]
1701653313 大智若愚
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1701653315 人生在世,不应对什么事都斤斤计较,该糊涂时就糊涂,该聪明时就聪明,小事糊涂,不要耍小聪明,关键时刻,才表现出大智大谋。
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1701653317 沉默是金,大智若愚是智者的自保方式。无论才能有多高,要善于隐匿,即表面上看似没有,实则充满的境界。
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1701653319 现实人生确实有许多事不能太认真,太较劲。特别是涉及人际关系,错综复杂,盘根错节,太认真,不是扯着胳膊,就是动了筋骨,越搞越复杂,越搅越乱乎。顺其自然,装一次糊涂,不丧失原则和人格;或为了公众为了长远,哪怕暂时忍一忍,受点委屈,也值得,心中有数(树),就不是荒山。有时候,事情逼到了那个份上,就玩儿一次智慧,表面上给他个“模糊数学”,让他丈二和尚摸不着头脑,也是“难得糊涂”。“糊涂法”是既可免去不必要的人事纠纷,又能保持人格纯净的妙方。
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1701653321 愚并非真愚,大智若愚的人给人的印象是:虚怀若谷,宽厚敦和,不露锋芒,甚至有点木讷。其实在“若愚”背后,隐含的是真正的智慧大聪明。大智若愚,这是兵家的计谋,也是处世的方略。
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1701653323 春秋时,齐国有位智者叫隰斯弥。当时当权的大夫是田成子,颇有窃国之志。
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1701653325 一次,田成子邀他谈话时,两人一起登临高台浏览景色,东西北三面平野广阔,风光尽收眼底,唯南面却有一片隰斯弥家的树林蓊蓊郁郁,挡住了他们的视线。
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1701653327 隰斯弥在谈话结束后回到家里,立即叫家仆带上斧锯去砍树林。可是刚砍了几棵,他又叫仆人停手,赶快回家。家人望着他感到莫名其妙,问他为什么颠三倒四的,隰斯弥说:“国之野唯我家一片树林突兀而列,从田成子的表情看,他是不会高兴的,所以我回家来急急忙忙地想要砍掉。可是后来一转念,当时田成子并没有说过任何表示不满的话,相反倒十分的笼络我。田成子是一个非常有心计的人,他正野心勃勃要窃取齐国自立,很怕有比他高明的人看穿他的心思。在这种情况,我如果把树砍了,就表明了我有知微察著的能力,那就会使他对我产生戒心。所以不砍树,表明不知道他的心思,就算有小罪也可避害;而砍了树,表明我能知人所不言,这个祸闯得可就太大啦!”
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1701653329 这是一种典型的自保之术,所谓“察见渊鱼者不祥”是也。因此有时“事不关己,高高挂起”,它也自有其一定的合理性。尤其是作为有一定地位的领导者,对下属如果采取令人人自危的考察术,就必须审察有度。
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1701653331 唐太宗有一次为了审察手下的文官中是否有贪官污吏,悄悄地叫心腹拿了国库的丝绢去试贿。有一个管宫门的官吏不知,收了一匹,立即被太宗抓起说要处死。于是裴矩就对太宗说,这种考察方法不义,是陷人于法。明明是你叫人去送给他的,反过来又说人家受贿,这不是用计害人吗?这样下去,将来还有谁敢上朝做官呢?太宗听了,自感无言以对,于是召集文武,宣布自己的过错,以安抚人心。
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1701653333 所以古人说:洞察以为明者,常因明而生暗,说的就是精于察人而产生的副作用,即“好丑在心太明,则物不契,贤愚心太明,则人不亲,士君子须是内精明而外浑厚,使好丑而得其平,贤愚共受其益,才是生成的德”。这也可说是古人在辩证法上的“活学活用”了。所谓“大智若愚”就可作如是观吧。
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1701653335 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
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1701653343 高调做事要有自信心,自立自强;要有不入虎穴,焉得虎子的冒险精神;要能先声夺人地把握时机;要将面子抛开,屈尊附就;要学会借助外力,用他山之石;要能标新立异,出奇制胜;要把握全局,心中有数。高调做事是一种头脑的清醒,是一种竞争的优势,是一种良好的习惯。
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