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我们为什么如此没有耐心？因为在这个游戏里，让我们兴奋的并不是藏起来的时候，而是被发现的那一刻——是门被人打开、衣柜里的衣服被一层层拿掉、窗帘被拉开之后，那种刺激又高兴的感觉。“你终于找到我了！”我们会高兴地尖叫起来。这才是捉迷藏这个游戏的真谛：我们都希望最终能被人找到。
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如今，我们已经长大成人，却也经常玩一种相反的游戏，我将这个游戏称为“与现实捉迷藏”——现实想找到我们，而我们则想尽一切办法“躲避”它。也许是因为现实与我们期盼的样子不一样；也许是我们害怕它会给我们的生活带来不良后果；也许是真相敲响意识的大门时，让我们觉得太痛苦，于是我们便想尽一切办法不去回应它。小孩子热情地期待着被发现，而我们却不一样，我们不希望被发现。所以，我们会制定精密的策略，以确保自己不会被发现，确保任何让人不高兴的现实都没有办法进入我们的心灵躲藏地。于是，我们又变成了“专家”，变成了“否定艺术的大师”，从思想到行为，都对这一切不予理睬。
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真相究竟为什么这么可怕？我们为什么总是想逃避它？我们究竟在害怕什么？
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·我们害怕发现自己一直在浪费时间。
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·害怕不得不承认自己一直在犯错。
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·害怕在改变方向的时候，别人对我们的看法。
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·害怕失去熟悉的东西——哪怕是叫我们痛苦的东西。
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·害怕自己一旦放开紧握的双手，就永远没法再抓到任何有价值的东西。
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·害怕别人觉得自己愚蠢、傻、可笑、差劲、没有价值。
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·害怕伤害自己所爱的人，害怕让他们失望。
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·害怕许许多多事情，有时候甚至说不清楚害怕什么。
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穆兰·纳斯鲁丁是一位备受人们喜爱的苏菲派大师和英雄。几百年来，苏菲派的大师们在讲授一些深奥的心灵问题时，常常会引用他那些幽默的冒险故事。我将自己最喜欢的纳斯鲁丁的故事改编了一下，分享给大家：
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穆兰·纳斯鲁丁离开家乡，走了很远很远，来到了一个小镇上。这时的他口渴难耐，便走进了一个广场，那里售卖各种各样的饮食。他看到有一个人在卖一种奇怪的红水果，又大又亮。“看起来好像正是我想吃的，”纳斯鲁丁一边想着，一边走了过去。
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“这些奇怪的水果看起来真不错，”纳斯鲁丁对摊主说，“我现在又饥又渴，买一篮子吧。”摊主一句话也没说，收了纳斯鲁丁的钱，递给他一大篮子红水果。纳斯鲁丁一看，一点小钱可以买这么多，便满意地离开了，他在街尾找了一个地方坐下，然后开始品尝篮子里的水果。
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纳斯鲁丁拿起一个红水果，刚咬下去一大口，就觉得嘴巴烫得要命，像是吞了一碗火一样。他难受得眼泪都流了出来，脸也涨得通红，差点断气。不过，他并没有停下来，而是继续将东西往嘴巴里塞。
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一位当地人看到纳斯鲁丁痛苦的样子，便走到他面前，问，“先生，你在干什么？”
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“我还以为这些水果很好吃呢，”纳斯鲁丁喘着粗气，“所以就买了很多。”
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“可是，这些都是红辣椒啊，”当地人提醒他，“吃多了会让你生病，甚至会要你的命啊。”
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“嗯，”纳斯鲁丁喊了一声，又将一个辣椒塞进火辣辣的嘴里，“可我不吃完最后一个，是绝不会停下来的。”
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“你真是愚蠢至极！”当地人骂道，“你都知道了这些是辣椒，为什么还要继续吃？”
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“我吃的不是辣椒，”纳斯鲁丁一脸痛苦地解释说，“我吃的是我的钱。”
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这个故事与其他纳斯鲁丁的故事一样，用滑稽又夸张的故事情节，向人们展示了一个深刻的道理。
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当我们投入了许多金钱和努力给某个事物，比如感情、职业、决定、选择，然后发现一切并没有达到我们的期望值时，我们总是会忽视现实，继续之前所做的事，而不肯承认自己犯了一个错误。
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即便我们问了自己，“我是怎么走到了这里，现在我该怎么做？”即便我们渐渐知道了答案，也依然觉得十分痛苦，不愿面对新的真相，不愿更换新的方向，更不愿放手那些我们投入了许多情感的东西，无论是人，是工作、友谊、信仰，还是一篮最初被我们误以为是香甜多汁的水果的红辣椒。我们不愿承认自己犯了错，也不愿承认自己浪费了时间、精力、金钱和爱。傲慢的我们不希望任何人看到我们犯错的样子，于是，我们就像纳斯鲁丁那样：对于真实情况不予理睬，甚至极力否认。哪怕我们的嘴、我们的心和我们的灵魂都冒起了火，也仍要继续吃着红辣椒。
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四种否认
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