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受益一生的北大哲理课 身贱命不贱，北大让贱身成就贵命
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北大的学子来自世界的各个角落，黄皮肤的中国人、白皮肤的俄罗斯人、黑皮肤的埃及人……组成了一个八仙过海、各显神通的竞赛场。在这个庞大的竞赛场里，大家都处在一个平等的地位。这里有许许多多出身于达官显贵家庭的人，这里有许多腰缠万贯的富家子弟，当然也不乏已经功成名就的成功人士。与他们相比，也许你的身份不显赫，你可能来自偏远的乡村，父母都是老实巴交、朴素憨厚的农民；也许你来自小商小贩的家庭，每天都能感受父母起早摸黑往来于市场的艰辛；也许你来自缺少父爱或母爱的单亲家庭，身上背负着不为人知的伤心与苦难……你与所有的人比起来可能都会自惭形秽，生活的压力使你无力高昂聪颖的头颅。但是，你以自己的才能迈进了北大校园，人生漫漫长路上，你已经走出了最精彩的一步。
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北大教授告诉你，在北大的历史上，有无数个与你一样身贱而命不贱的优秀学子，他们从来就没有因为自己出身卑微而自惭形秽。因为在北大这个成功人士层出不穷的伟大殿堂里，没有人会以出身的优劣来评估你的未来，但你必须是自强不息的人，必须是敢于挑战命运，对自己的前程充满了信心而不是一个自甘沉沦的人。北大的学者告诉学生们，与其痛苦于自己低微的出身，不如抬起头来努力进取，忘掉自己的卑微去赢得美好的未来。当然，如果你没有改变自己命运的心志，在北大也不会有人强迫你一定要比别人付出更多，用更多的汗水去追求人生的成功。
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北大学子郑全战出生于一个平凡而普通的农民家庭，在北大攻读完硕士学位后，郑全战于1996年赴美攻读博士学位，之后又在美国微软总部工作8年多，现在就任于腾讯公司，担任首席架构师。
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当年郑全战以优异成绩走入北大计算机世界的时候，与那些出身优越的同学相比，他没有一丝值得自豪的地方。倒是每当想起面朝黄土背朝天的父母时，他就有了改变命运的决心，他要像更多的成功人士一样，让自己不再重复父辈们的苦难。
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生活的艰辛并没有挡住他前进的步伐，反而磨炼了他顽强拼搏的意志，坚定了他发愤读书的决心。他感受最深的是，在北大这个人才济济的天堂里，如果你把自己蜷缩进与别人攀比物质享受的小圈子里，你就失去了追求成功的胆量，你就会陷进自叹不如的痛苦中，你的前途也会由此黯然无光。但如果你把在北大的日子当成改变人生的机遇，那么你就将在这里学到足以让你受用终生的本领。他体会学习就像练习游泳，再高明的教练也不会把你教会，你必须自己去扑腾，去不断练习，在一次次失败中体会、理解和摸索，最终总结出适合自己的有效的方法。对他而言，人生的意义在于“多体验，多走一些别人没有走过的路”。他认为“在不同的地方体验不同的感受，对你的成长是很有好处的”，如果你不满足于平淡无奇的人生，那就“到处闯闯，人生会更加精彩”。
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在郑全战眼里，家庭给了他最宝贵的财富，那就是“能吃苦”。出身低微没有让郑全战自惭形秽，反而激发了他积极向上的斗志。他形容自己的求学经历是“吃了20年的咸菜，换来了尊贵的人生，用20年换一生的成功，值得”。
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对于北大，郑全战感受最深的是母校教给他克服了卑贱阴影，让他学会了乐观、自信和不畏艰难。他说：“无论你出身多么卑微，你的头脑却不是卑微的，而是高贵的，用好你的头脑，你就能改变自己，成就未来。而如果你有幸考进了北大，那么你曾经有过的卑贱也会闪闪发光，让你成为尊贵的人。你需要做的就是不要辜负上苍赐给你的优秀头脑，坚定地把自己的路走好。”
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是啊，无论你的出身多么贫贱，无论你的命运多么坎坷，也无论你经历过怎样的生活艰辛与磨难，北大都不会嫌弃迈进燕园的优秀学子，都会给予他们同等的教育和同等的待遇。北大是以学识论英雄的殿堂，如果你有超人的学识，如果你有不同寻常的智慧和本领，北大将为你提供最宽广的、能施展你才能的舞台，让你的思维更加成熟，让你的头脑更加睿智，让你的能力更加卓越，让你身上成功的因子更加丰富，使你有充足的资本彻底改变自惭形秽的心态，改变出身的低微而成就高贵的人生。
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在北大读了四年大学本科又读了两年硕士之位后去了美国的陆雨，是普通工人家庭的孩子。爷爷有病在身，父亲工资很低，母亲没有工作，家里按月给他邮寄的那点钱只能勉强够他的伙食费。在北大，他像许多出身低微的学生一样，曾经常常感叹自己命运不济，穿不起名牌衣服，也没钱去学校的高级小灶就餐，更没有钱与同学们风风光光地去游山玩水。开始的时候，他总是自惭形秽，几乎很少与同学交往，把自己封闭在自己的内心世界里。有一次，他在学校礼堂听了一个关于秦朝李斯的故事：出身贫苦的李斯曾见到在厕所的老鼠饥寒交迫，惶惶不可终日。而粮仓里的老鼠却可以饱食终日，无忧无虑。李斯由此得出结论：人或显达或贫贱不屑，如同老鼠一样，关键在于所处的不同环境。于是，李斯开始投身于荀卿门下学习帝王之术，并最终成为权顷朝野的当朝宰相。他记住了李斯的话：处于卑贱地位而不思有所作为、改变这种境遇的人，与禽兽无异。人的耻辱莫大于悲贱，悲哀莫甚于贫穷。得到了机会就不要怠惰，而应及时把握住，直到成为尊贵之人。这些话让他感到就是说给他的，他豁然开朗，从此忘我地投入学习中，很快就成了尖子生，最终被公费选派到哈佛大学深造。
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北大教授告诉学生：迈进北大就意味着你掀开了人生的崭新一页，你有幸成为燕园中的一员，就是实现尊贵人生的开始，所有的贫贱和痛苦都将与你渐行渐远，你正在经历的贫贱只不过是黎明前的短暂黑暗。但前提是你必须一如既往地不弃不舍追求梦想。如果因为出身的贫贱而停下了追梦的脚步，也只能说明你是不值得同情的可怜虫。
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杜甫曾写诗：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”出身名门也好，出身富豪也罢，那并不是出身者自己创造的，也只是说明运气的不同罢了，坐享其成并不会让享有人感到真正的成就感，用自己的智慧创造的幸运才让人内心踏实满足。
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陶渊明在《五柳先生传》里有句名言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”意思就是不为贫贱而忧虑，也不盲目追求富贵。在北大的殿堂里，你只须抛弃门户之见，抛弃卑微心理，高昂起充满智慧的头颅，抓住难得的机遇，筑牢坚实的基础，幸运女神必将在你不知不觉中悄然而至。
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受益一生的北大哲理课 北大只相信实力
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北大靠实力说话，北大的实力是毋庸置疑的，因为其骄人的实力，北大才得以跻身于世界名牌大学行列。百年积累下的光荣传统使北大必然在招生中独占鳌头，基本每年都会把各省的高考状元招进燕园，让他们的聪明才智在这最优越的环境中得到最大限度地释放。北大成就了中国的精英成才之路，中国精英也成就了北大誉满全球的美名。北大是实力与实力的碰撞，北大是精英与精英的对接。
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在中国，因其无可比拟的实力，北大从来就不愁优秀的生源。聚天下英才而育之，积天下美名而扬之，应该就是北大人最为表象和最为直接的追求。北大从来不因为世俗的黑暗与愚昧而放逐自己，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”正是北大精神的内涵所在。
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柳哲是生长在浙江金华农村的一名普通青年，生活、学习都在北大，却又不“真正”地属于北大。严格地说，他不是北大的学子，充其量也只能是个北大“边缘人”的代表。
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1989年柳哲高考落榜，其后曾担任过语文代课教师、横溪镇文化宫专职管理员、浦江县曹聚仁资料馆筹办负责人等。那时，他就对研究家族姓氏文化有了兴趣，开始在村里搜集柳姓家谱。但他常常觉得自己能力和学识的局限，研究时感到力不从心。同时，因为没有大学文凭，他在招工、提干等方面都受到限制，他认为不是自己缺乏实践能力，而是没有接受过正规系统的高等教育。恰好这时他结识了北大中文系的张兴根老师，张老师鼓励他来北大进修。于是，他只身揣了父母给他结婚用的3 000元钱来北大中文系进修。1996年3月14日，他在北大中文系办理了一门课程的旁听手续，从此，开始了常年在北大旁听的生活。他2001年提出的“北大边缘人”的概念，在被众多媒体传播之后，成为对一个特殊群体的专用称呼。他们没有北大的学籍，但向往北大，并在此旁听、进修、游学或者考研，没有人理解他们初来北大时的艰辛。拮据的经济状况，频繁的搬家，简单的饭菜，半工半读的忙碌和疲惫……大凡漂泊异乡求学的贫苦青年，生活都是此种光景。精神上的压力最让柳哲难以释怀。柳哲现在已经不太经常在北大听课了，因为“事务繁忙，空余时间太少”，不过，他表示，愿意做永远的北大边缘人，既进得了北大，也出得了北大，学以致用，才能成就一番事业。虽然当初来到北京，也是想要取得文凭的，但自己的实力不够强大，怨不得北大的门槛儿太高。
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北大不相信眼泪，柳哲需要的是实力。他知道自己很难成为北大的正式学子，进北大没有可靠的实力就永远没有幸运的机会。10多年的时间他就这样没有学籍，未曾佩戴北大校徽，也没得到校方的任何凭证，却一直在北大学习、工作、生活和创业，他说自己不需要一纸文凭，只需要知识、能力和智慧。如今，柳哲在许多媒体，尤其是网络媒体上已经小有名气，有一系列的头衔可以为证：曹聚仁研究专家、姓氏文化研究专家、北大游学代言人、北大边缘人……
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我们不能不佩服柳哲的韧性和聪明，也不能不佩服柳哲的坚持和无畏。但是，北大毕竟是全国人的北大，是世界的北大，北大绝不是靠坚忍不拔和无畏就成就了自己的伟大名声，而靠的是实力，纵然有感天动地的坚韧和追求，但没有相应的实力作保证，北大也绝不会网开一面，把不具备北大要求的实力的人录入其中的，如果这样做，损害的不仅是北大百年积累的声名，也是对全国千百万梦想进入北大的学子最大的不公平。
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我们不能不承认，坚韧和聪明足以成就北大所需要的实力，但是这种实力却不仅仅是坚韧和聪明所能成就的。世界上有无数的坚韧之人，更有无数的聪明之人，坚韧和聪明并不直接就是北大所看中的实力。北大需要的实力是综合性的，是要用结果加以证明的。北大教授说：“你有战胜对手的实力吗？不是看谁的胳膊更粗、力气更大，不是看谁的背景更深、靠山更硬，不是听谁说得更好听、长得更英俊，拿出你的智慧和才华，用无声的较量一分高低，这是人才的实力！”
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