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她这样做，旨在召唤人心深处的性灵回归，让人意识到人类是人，不应该为了毫无目的的残酷战争而承受莫大的苦难。人应该幸福，应该于祥和的生活中，与心爱的人走过一生。这是她的诉求，也是无数人的心声。
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然而，阿列克西耶维奇得到的是什么呢？
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她一次又一次地被战死士兵的家属告上法庭。
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为什么要告她？
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只因为她让众人看到了现实，看到了战争的残酷、残暴与残忍。
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而对于那些战死士兵们的家属来说，如果那些战争的真相竟如此残忍而无意义，那他们的付出岂不是毫无价值了？
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他们无法接受，但这偏偏是事实——所以他们干脆否认事实。
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只有否认自己曾经历的事实，才能够于脑际架构出一个空泛的概念世界。在这个世界中，自己曾经受到的屈辱与苦难瞬间变得神圣无比。这是习得性无助的反向心理趋势，出于对现实的恐惧而逃避到虚构的欢乐之中。
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阿列克西耶维奇说：没有记忆的人，只能产生恶。
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这位诺贝尔文学奖获得者是在说，当一个人，或一个群体，抹除记忆，否定现实，染上了严重的习得性无助，不愿意立足于现实，进行冷静地反思，结果必然是因循旧有的习惯思维，重蹈往昔的错误。而阿列克西耶维奇所做的一切，正是要避免这一点。
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否定现实，是习得性无助最大的悲哀。而人一旦陷入这种思维困境，就必须要尝试挣脱。
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习得性无助严重者，往往会沦为否认现实的虚无主义者。
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当一个社会禁区过多，宽容度不足，受到抑制整体呈现出强势凌迫之时，许多人心里的恐惧元素就会提高，压抑大脑的活力，从此不再思考，甚至彻底丧失思考能力。
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这类型的人士就如同阿列克西耶维奇所遇到的，他们逃避到病态的快感之中，并希望所有人继续和他们在一起，重复经历他们曾经的苦难。于是这类人就降为比李斯还要低一格的存在。李斯承认自己谋反，好歹是为了逃避严酷的刑罚，是没办法，说得过去。而这类人，说着损害自我利益的话，甚至是毫无目的——而偏偏，这种现象又极为普遍。甚而至于，这种普遍性的存在，成为这个世界新的灾难根源。
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（06）
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排除掉环境因素，即使是在发达国家，习得性无助也不鲜见——看看，这个毛病就是美国人的研究发现，可见美国人也少不了这类患者。习得性无助，最普遍的表现是在学生的成绩上，许多孩子认为自己再努力也无法改变命运，于是干脆放弃了努力。再有就是人生态度上，习得性无助人群不认为自己的努力会带来生活上的改善，从此颓废懊恼，丧失进取能力。
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帝王时代，臣民都有习得性无助这个毛病，不得这个病，那就意味着猪肥先挨刀，椽头先烂掉。健全的人是危险的，而病态才是合理的存在。但现在，时代已经变了，而且绝无可能再退回日出而作日落而息的农耕时代。
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商业时代，比拼的是进取精神与创新能力，面对机会无限纷繁多变的市场，你必须要保持大脑的高度敏锐性。而一个陷入习得性无助的人，被恐惧或其他不良思维压制了大脑的人，是没法混下去的。
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要想摆脱无能为力的疲倦感，首先要检查自我的归因方式。概述说就是，你要意识到，在你的努力与你的人生成就之间，有一个概率很大的因果关系。拼搏一番却一无所获的情形不是没有，但那或是还没到成就实现的爆发点。无论如何，你永远要相信功不唐捐，要相信奋斗的价值，你所有的付出与努力，都将在你的人生中沉积发酵，酝酿出你丰硕的人生果实。如果你不努力，天上不会掉馅饼，就算掉下来，万有引力作用下的强大加速度，也会砸你个半死。
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再者，这个时代必须要战胜恐惧，这种恐惧来自于四面八方，无非不过是跑马圈地的商业集团，恫吓你，意图让你成为习得性无助者，只有“废掉”你，既有势力才能够守住它的食盆继续胡吃海喝。要记住商业时代的禁止只在法律的规限之内，此外的空间由你纵横驰骋——发达国家对孩子们进行批判式思维教育，目的很简单，就是发现商业集团以广告方式对新一代进行洗脑，企图摧毁年轻人的顽强意志，你必须要学会独立思考，避免被洗脑洗成习得性无助者。
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还有，你要相信生活会改变，变才是天地之间最大的王道，没有什么固化的东西值得信守，只有拥抱一个变化的世界，你的心才会豁然开朗。而如果你不再相信改变，但这世界仍然如激流汩汩向前，很快你就会发现，自己被远远地抛到了后面。无论你走还是不走，世界就这样一直狂奔。专家会告诉你先从小的变化开始，一点点改变自己的思维，去除灰暗的不良情绪。这个过程有点像运动员健身，没跑起来时感觉目标极遥远，但一旦开始，过程就是一切。
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最后一点，这世上确有让人感到无助的时候，但这只是无助的情绪本身。是这种观念困扰住我们，让我们不得前行。而这种观念却不过是一种抽象的概念，并无实际价值。如果人世间真的有什么咒语存在，这种不良情绪就是。想一想，一个活生生的人，被一种抽象的情绪困住，这岂不是很可笑？要摆脱这种不良情绪的困扰，就必须养成将抽象问题具象化的能力，冷静地问一问自己，所遭遇到的问题究竟是什么？一旦你找到这个答案，束缚你的紧箍咒就迎刃而解。倘若缺失了这个过程，就意味着你需要一个开始。
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