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高晓松说：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
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此言一出，大波轩然。
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有篇微信称：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。
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文章称：诗和远方不是免费供应，而且对于学生党而言，价格颇为昂贵。
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文章又称：有人以45度角仰望碧海蓝天，有人对着异域美食忘情垂涎，有人与牛羊嬉戏何其乐哉，有人莺歌燕舞放浪形骸，有人独自行走意图逃离尘世，有人赞颂风土人情暗讽世间黑暗……
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区别在于，人家说城门楼子，你说玻璃球子。人家说玻璃球子，你说酸菜肘子。有些人士的思维真是怪异。
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首先，这篇文章里说的，根本不是什么诗和远方，不过是一种颓废或消极的消费型人生观。
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其次，诗和远方的确需要投入，但其产出更有价值。
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两年前，福州一位高三学生，因为超级爱吃泡面，被美国罗切斯特大学录取。
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——这是中国人，与诗和远方最近距离的一次接触。
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爱吃泡面，也算诗和远方吗？
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——再没有比这个孩子吃泡面，更诗更远方的了。
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这孩子吃的不是泡面，是人生快感的狂热追求。这狂热、这追求，让他的人生，如诗之行板，回荡的是人生未来的歌声。所以罗切斯特大学的录取通知书上说：我们确信你会把泡面一吃到底，让罗切斯特成长得更加强大。
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诗和远方，是你人生的梦想与为之付出的努力。
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——这是那些不相信努力会让人变得优秀的人，无论如何也想不通的道理。
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有人说：不要跟我说人生理想，戒了。
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但梦想还是要有的，万一实现了呢？
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1990年，苏联经济崩溃，一个中国人到其朋友家做客。朋友穷惨了，饭菜只有俩土豆，一小撮果酱——可是，桌布洗得一尘不染，玻璃杯擦得晶莹剔透，手持刀叉凛然而坐——穷且益坚，决不堕落，这就叫诗和远方，是一种从骨子里散发出香气的不向生活屈服的精神，也是人生追求的极致。
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人生终归是要奋斗的，奋斗归奋斗，怕就怕心不甘情不愿地怀着满腔悲愤，弄出张苦大仇深的嘴脸，隔八百里看到你，犹自透出一股子冰冷的寒气。
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所有人都要从最低端起步，哪怕你亲爹富可敌国，但你继承不来他的能力。人要在这世上赢得尊重，只有靠自己的人格与才干。穷家孩子成长所走过的路，富家孩子一米都不会少，全都要走过来。
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诗和远方，意味着我们知道确定性的规律而努力，知道不确定的规律而耐心守望，旷世名著《基度山伯爵》的结尾称，人类的一切智慧包含在这里：希望与等待。说的就是这个意思。
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于确定性中守候不确定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中静候机遇，于希望中沉静等待，这就要求我们提升自我努力的质量。苦大仇深的努力也是努力，但带给人的观感低劣，质量可疑，会让我们过久地停滞于苟且期。而心怀乐观的希望，才是种高品质的努力，它会更大概率地让我们跨越苟且，直达诗和远方的明丽境界。
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