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梁元帝杀囚，是因为他是这样想的，我这么有才，写这么多书，《老子》《易经》什么的全都会念，就应该获得更多的幸福。而你们这些死囚，书不读字不写，就应该烂死在监狱里。可我这边都亡国了，你们却要幸福地出牢，这样公道吗？
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不公道呀！
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不公道，那我就替这个世界主持公道。之所以杀死囚，只是为了维持梁元帝脑子中既有的观念——他们应该比我更惨！
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世上没有无缘无故的恨，仇恨源自于你脑子中的规则，与现实严重错位。是因为当事人的思维，始终无法与外部世界合拍的缘故，是因为他还不够成熟。
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那些博士们也是如此，他们几乎个个都是听话一族，打小乖巧时，糖果就会自动递到手上。这规则沿袭几十年，突然有一天规矩变了，这让他们顿时感觉被人欺骗玩弄了。之所以动刀杀人，只是因为他们不能接受别人获得在他认为不该获得的奖赏。这就好比一个听话的孩子，看到不听话的孩子得到的比自己更多，就会三观尽毁当场崩溃，满地打滚哭闹起来。
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——这就是发达国家之所以更重视社会实践的原因。他们发现，对于某些孩子来说，有些东西，比知识更重要。
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人类史上，所有的战争与冲突，所有的不安与纠纷，几乎全是因为观念不同的沟通障碍所引起的。
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——沟通是如此艰难，理论上来说，书面语比挟带了情绪的语言，更有利于双方沟通，但心理学家研究发现，能够正确理解书面语言的人，不过是56%。
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所以，我们所面临的人生最大问题是，你根本听不懂别人，别人也听不懂你。
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大家都不成熟吗？
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那应该怎么做，才能够适时成熟呢？
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——不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。
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我脑海里住着一个自我怀疑又自作聪明的人：一种人生思辨的可能
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作者: 李·艾森伯格
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出版: 北京联合出版公司
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ISBN: 9787559603272
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