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他看到正襟危坐的幸雄，就问他：“你的平安喜悦发生在哪里？内在还是外在？”
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幸雄老老实实地回答：“内在！”
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“好！”讲师又问，“那么，当你失去了你的平安和喜悦，是在外面失去的，还是在内在失去的？”
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幸雄还是像小学生一样乖乖地回答：“内在！”
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“很好。”讲师点头。“那么，如果你想找回你失去的平安和喜悦，是要从外面找，还是在内在找？”
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幸雄已经变成一只鹦鹉了：“内在！”
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“没错，但是你们看看，”讲师无奈地说，“世界上的人每当内心有痛苦和负面情绪时，他们是往内心去寻找安宁呢，还是试图去摆平外在引起他们情绪波动的人、事、物？”
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幸雄想到那天晚上，他真是气得差点动手打他的前妻晓菲，显然他认为如果把这个障碍消除了，他就可以获得平静。
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让我们烦恼不堪的罪魁祸首，不是外在的境遇或脑袋中的想法，也不是身体的感受，而是来自我们的内心！
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讲师继续说：“很多人以为只要他们能掌控生活中的大小事情，就可以高枕无忧了。但事实上，无论你如何控制外在的人、事、物，只要你内在的动荡和战争不消弭，你就无法获得永远的平安和喜悦。关键就是这个‘内在’！”
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“所以，”讲师朗声地说，“让我们烦恼不堪的罪魁祸首，不是外在的境遇或脑袋中的想法，也不是身体的感受，而是来自我们的内心！”
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向东已经忍不住了，她举手发问：“讲师，你说的我也同意，但我们的烦恼有时的确是因外境而起的。比如说，前一分钟我坐在这里好好的，然后我突然想到下周我有一个重要的会议必须作准备，我会立刻感到焦虑。又比方说，如果此刻我的肚子突然痛起来，那么，从我来到这个山上之后所感受到的平静与喜悦，立刻就会化为乌有，不是吗？”
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向东清晰的逻辑和爽朗流畅的京片子，引起不少同学的瞩目，也有很多人点头附议。幸雄坐在一旁，觉得挺骄傲的。
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讲师带着嘉许的眼光看着向东：“你说的没错。但是你有没有想过，你的这些反应都是在无意识之中日积月累养成的积习？而且对你而言，它们并不是最好的、有意识的选择？比方说，你的焦虑能让你现在就去准备会议所需的资料，或是让你准备得更好吗？你为肚子痛烦恼，会让它比较不痛吗？”
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向东若有所思地摇摇头。
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讲师转向大家：“当那些外在的境遇都被你们摆平之后，就再也不会有烦恼了吗？看看那些要什么有什么的人，他们真的不再烦恼了吗？”
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有人在台下小声地回答：“比尔·盖茨也有一堆烦恼。”
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讲师点头：“好！如果今天我们课程的主题是在探讨‘引起烦恼的原因’，那么‘外境’当然是必须探讨的主角之一。但是别忘了，今天我们探讨的主题是要去除‘烦恼’，而不是聚焦在去除那些引发烦恼的原因上，因为引发烦恼的原因永远也解决不完！”
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幸雄搔搔头问：“可是……如果不去除引发烦恼的因素，那我的烦恼不是会一再地发生吗？”
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“从外面去除让你烦恼的诱因，”讲师解释道，“即使有所收获也是短暂的。但是如果可以做到内在就没有烦恼，那就可以一劳永逸了。举例来说，一个体弱多病的人，就算再怎么努力防范任何可能引发病痛的外因，效果还是不如增强自己的免疫力；当内在有了抗体之后，外面再多的病菌都不会对你造成任何妨碍。因此我要教导的方法是，让你的内在不再被烦恼捆绑，而当这个从内在解脱的能力成熟了，不论外境如何来袭，你的内在丝毫不会被捆绑住。因此，‘由内在解决’才是釜底抽薪的终极办法。”
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此时，禅堂里的四十位同学脸上都露出了无限向往的神情，讲师看了就说：“在这两天的闭关禅中，我会让你们体会到这种境界，哪怕只是短短的三秒钟，各位也就值回票价了！”
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活出全新的自己：都市身心灵疗愈课 [:1701691522]
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活出全新的自己：都市身心灵疗愈课 37／拿枪的禅师观黄庭的气机起伏