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培根的一句话点明了这事的真相：试想，你居然有耐心能忍受这样的伴侣，难道不感到自豪吗？
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其次，学会意淫。
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一个人忍久了终归会出事情，所以必须要找到一个情绪的宣泄口，也就是要学会意淫。意淫是一个极好的工具，在鲁迅笔下叫“阿Q精神”，在哲学家那里叫想象力。简而言之，就是利用假想的力量，让自己活得精神愉悦，不再计较现实生活的得失。
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最能意淫的人是托尔斯泰。作为一个大文豪，托尔斯泰觉得自己太优秀了，以至于根本不屑于和自己的妻子交流思想。特别是在中年后，他对新宗教产生了一系列信仰，如憎恶私有财产、同情基层农民，甚至要放弃自己的版税，等等。
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但他的太太索妮娅觉得：你就是一个在作秀的人，你自己根本做不到这些，却在那里侃侃而谈。于是乎，托尔斯泰就觉得，这女人根本无法与之沟通。怎么办呢？总要活下去吧，他就开始写作。所以，伟大的作家背后往往有一个无法沟通的妻子，所以他才在书中表达着自己的想法。
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我为什么是一个伟大的作家，你们一想就明白了。
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意淫的最佳方法就是写作，把现实中发生在自己身上无法排解的情节，编成一些可笑的场景，博自己一乐。如果你不擅长写作，也可以在脑海中自己导演一场戏，在戏中让自己调戏她一番，然后哈哈大笑。所以要记得，如果你看到另一半正在哈哈大笑，你或许正在她脑袋里演一出戏——你正在被击毙。
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我老婆每次跟我吵架，我就会导演一场戏，我跟林志玲的关系被她发现了，此刻她正在怒气冲天……
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最后，学会放手。
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对于谁在家里是真正的老大这件事上，或许会磨合很久。我们家最终的结局就是我赢了，我成了家里的“皇帝”，而我老婆成了“慈禧太后”。对于家里鸡毛蒜皮的事情，没必要时时事事争夺控制权。毕竟有控制权的人，都是要多做事情的。比如：我从来不争夺厨房的使用权，所以我也基本不做饭；我从来不争夺家里的卫生权，所以我也基本不打扫房间。当然后来，她也发现了这个问题，于是我们家里多了一个保姆。
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不必每件事都较劲，懂得适时放手，这样才能活得久。任何事情都要睚眦必报，都要争个我输你赢，最终把责任都揽在自己身上，你还有什么精力去拯救世界？你哪里还有时间去维护世界和平？
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为什么可以忍？为什么要学会意淫？为什么要学会放手？因为这样就可以避免离婚，而避免离婚最大的好处就是，不用分一半财产给她。
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有个朋友跟我说：但是你不离婚，所有财产都是她的。
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我已经跟这位朋友绝交了。
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终有一天你会懂 发誓太多，会被雷劈吗
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很多人结婚前爱得死去活来，离婚时如仇敌般对待彼此。很多人就纳闷了，当初爱的那个人为何后来变了呢？当初发过的誓言，为何如过眼云烟一去不复还呢？
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这事还真的挺复杂的，哈佛大学心理学家吉尔伯特（Daniel Gibert）和他的同事进行了一项研究，他们发现：大多数人都承认在过去的十年里，自己的品位、价值观甚至人格都发生了巨大的改变；但被要求预估一下自己未来十年的变化时，大多数人都坚称十年后的自己和现在变化不大。
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吉尔伯特说不管在什么年龄，人们总是倾向于认为过去的经历已经完成了对他们加以塑造的过程，现在的自己可以说已是最后的自己了。吉尔伯特将这个错误的信念称为“历史终结的错觉”，而事实是，未来十年的变化的剧烈程度并不亚于过去十年。
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这种错觉是由两个因素导致的：一是人们更愿意相信自己对自己是了解的，并认为未来是可以被自己预测的，而且人们倾向于认为从现在到将来是可以被自己识别的；二是人们很容易从过去的事件中分析判断，但因为对未来一无所知，所以很容易盲目乐观。
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所以，当一个人在结婚前回顾往事，觉得这一生就会在眼前这个爱人身上终结。其实，他完全想不到，未来十年的变化，同样也会超出自己的想象。心理学家跟踪了大量样本发现，人们经常觉得随着年龄的增长，自己会越来越难以改变。但是研究显示，从个体的角度来说，每个人都会比自己想象中的改变得更多。
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问题就来了，既然一个人是始终处于变化中的，那么他轻易许下的诺言，是否是有效的呢？
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在我看来，诺言本身没有问题，因为诺言就是截至相爱的那一刻，根据当事人的认知，他真的会做出那样的许诺。不必怀疑他此刻的真心，也不必准备好雷劈，因为一个人不仅会有“历史终结的错觉”，也会有跟你相伴终老的终极愿望。
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但同时，也不要以为诺言许下就会自动生效，因为人是始终处于剧烈的变化中的。这个变化不仅包括财力、人际交往的范围、自己的社会地位、一个人的认知层次等，还包括了外界环境的变化。人类正处于巨大的变化中，旧的价值观正在被互联网击碎，新的价值体系又没有建立。处于变化的社会环境中，一个人内心的动荡可想而知。
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