1701700063
1701700064
就这样,宗教道德成了一种控制工具。而上帝的影子就这样笼罩着我们,让我们看不见生命的真正意义。在尼采看来,宗教道德无非是个避难所而已,必须要否定它,否则我们无法自由地寻找生命的意义,要改变这种现状,就必须让上帝死掉。
1701700065
1701700066
尼采想告诉世人的是,我们现在所活着的生活就是最好的。我们要完完全全地活出自己的生活,要让自己的生活充实到再生活上千遍上万遍也不会觉得疲乏厌倦;不要再幻想那些死后的天堂地狱,不要否定我们的天性来幻想死后能够去天堂。我们唯一要做的,应该是活好我们眼下的生活,在现在的世界中实现我们生命的价值,去危险地生活,去享受我们的生命;不要让自己在上帝的阴影下平淡地活,不要做一个弱者,要去成为一个超人(Übermensch),要成为我们自己的上帝,主宰自己的生活。
1701700067
1701700068
超人是更高级的人类,人类不过是猿猴和超人之间的一个过渡体而已。而要成为超人,则必须掌握权力意志,这就是尼采的第二本重要的著作《权力意志》中所提到的。尼采认为有权力意志的人,就要像歌德(德国著名文学家,代表作是《少年维特之烦恼》)、加利亚尼(18世纪意大利著名经济学家,《货币》的作者)、亨利·贝尔(即《红与黑》的作者司汤达)和蒙田(法国文艺复兴后著名的思想家)一样。他们从悲观的内心世界发出欢乐而恶毒的笑声,他们发掘自己的才能,他们都具有尼采所说的“生命”那种东西。他们有勇气,有野心,有尊严,有人格的力量,有幽默感和独立性。
1701700069
1701700070
所以,权力意志的意思就是:人必须不断超越自己,不能满足,要不断向上,从高于自身的东西那里去寻找自身的意义和目的;人必须要不断地超越,打破道德束缚,摆脱奴隶的角色,才能实现这个超越。
1701700071
1701700072
不要在意世俗的眼光,
1701700073
1701700074
去热情拥抱生命,
1701700075
1701700076
去不停追逐你的梦想,
1701700077
1701700078
你就是那个不灭的太阳。
1701700079
1701700080
因为,
1701700081
1701700082
你的生命,
1701700083
1701700084
仅此一次。
1701700085
1701700086
1701700087
1701700088
1701700090
终有一天你会懂 要么庸俗,要么孤独
1701700091
1701700092
在各类生活问题的处理上,我非常喜欢两位哲学家,一位是叔本华,另一位是尼采:叔本华的悲情主义,奠定了生命最底层的基石;尼采的权力意志,张扬出了人性最高的光辉。
1701700093
1701700094
严格来说,这两个人我更喜欢叔本华一些。这就如同世界上的大部分名著几乎都是悲剧一样,往往越悲情,越能让人产生共鸣。毕竟我们都身处红尘,自然就有诸多的烦恼。
1701700095
1701700096
所以,一旦在生活中遇到各种问题,我就会找叔本华的著作来读读,一旦读不到,就会失魂落魄,宛如尼采对叔本华起初的迷恋。
1701700097
1701700098
有段话评价叔本华,我觉得很贴切:
1701700099
1701700100
真正的哲学家需要同时具备两个维度——心灵的能力和头脑的素质。前者是穿透到事物深处的洞察力,后者是将自己看到的东西清晰地表达出来的能力。尼采的心灵能力极为突出,康德的头脑素质出色,而叔本华两方面的能力都近乎完美。
1701700101
1701700102
叔本华的经典著作可读性非常强,比如《作为意志和表象的世界》,比如《叔本华美学随笔》,比如《人生的智慧》……今天,让我们一起来看看叔本华对人生的诸多观点。
1701700103
1701700104
人生有两大苦
1701700105
1701700106
一是物质的匮乏,
1701700107
1701700108
一是精神的空虚。
1701700109
1701700110
缺少物质,
1701700111
1701700112
人会苦于奔波之命。
[
上一页 ]
[ :1.701700063e+09 ]
[
下一页 ]