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这是从宗教角度看待生活的一种表达。我并不想说它是被宗教批准的唯一生活观，但它的确是一种普遍的生活观。按照这个观点，今生的价值将在来生中找到，前提是我们去了该去的地方。因此今生仅仅具有工具性的价值。今生的价值在于：它使我们为来生做好准备，为我们的来生提供了入口。我认为，我在跑步的心跳中体验到的，是这种态度的反题。我体验到了今生的固有价值。因此这个经验就是：确认我们今生做的一些事情，其本身就有价值。
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我认为，从这个意义上说，托尔斯泰是正确的。对人生的任何令人满意的描述，都必须能够补偿人生。托尔斯泰描述的生活十分恐怖。我还认为，他没有描述的生活也很恐怖。跑步会指向今生的固有价值。但生活的意义却不只是要求生活中的固有价值。它会要求这种固有价值足够重要、足够重大，足以平衡我们梦想的重量，甚至也许足以压倒生活的恐怖。有价值的事物，能不能因其自身而有价值，而不是因为其他任何东西而有价值？我能根据生活中的价值推断生活的意义吗？我没有把握。要做到如此，我必须更多地思考生活的恐怖，我必须把生活的意义简化为几条最基本的原则。我必须找出生活的本质。
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我们现在跑在回家的路上，尼娜和苔丝仍然紧跟在我脚后，我分别地鼓励了它们。“现在快到家啦。咱们一到家，你们就有很多水喝了。”这总是能给它们几分激励。它们竖起了耳朵，新的热情激励着它们。我们沿着第77街两边的王棕树跑。如今那番情景已恍如隔世，而对尼娜和苔丝来说，每天从金塞尔灌木树篱边的小巷（它们那时还年轻）出发，跟我一起冲上那座山，则更像是前世的事情了。我们从运河桥上跑过，进入了社区。我们跑到私家车道尽头时，我在邮箱旁边停了下来。有人在邮箱里留了一张公司卡片，那人显然是清洁屋顶的。卡片背面潦草地写着一些信息，字迹难看极了：“屋顶发霉会腐蚀屋瓦，请给我们打电话。”噢，对了，恐惧——它是目的这个暴君最好的朋友。回去工作吧。
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[1]位于英格兰东南部。
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[2]位于威尔士西南部。
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[3]旧日法国南部的省。
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[4]法国朗格多克省的河流。
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[5]以龙舌兰酒（烧酒）为基酒，加烈性甜酒（利口酒）和非酒精饮料而成的酒，盛入40~50毫升容量的矮酒杯，一口饮尽。喝只含酒精的龙舌兰调和酒时需加盐和柠檬片，增加刺激感。
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[6]美国哥伦比亚广播公司2000年拍摄的侦探影片，其拍摄地点在迈阿密、纽约和拉斯维加斯。
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[7]影片《犯罪现场调查》中的主人公、探长，生长于20世纪60年代的迈阿密。
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[8]15~16摄氏度。
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[9]迈阿密县的城郊小村。
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[10]美国第七大淡水湖，佛罗里达州最大的淡水湖，面积1900平方公里，但水位不高，平均为2.7米。
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[11]非洲化蜜蜂指非洲蜜蜂与欧洲蜜蜂杂交的野蜂，俗称“杀人蜂”，1985年发现于北美，对人和动物具有极强的攻击性，能追人400米，据2016年的报道已造成1000人死亡。
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[12]真菌感染造成的棕榈树烂根病。
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[13]负责解决以上问题的专业公司在客户邮箱里留下名片，使作者了解了生活在佛罗里达州常见的问题。
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[14]坦塔罗斯是古希腊神话中主神宙斯之子，因泄露了天机，受到宙斯的惩罚。一说他被罚永世站在水中，想喝水时，水就减退。他头上有果子，他想吃果子时，树枝就升高。“坦塔罗斯受到的惩罚”指欲望永远无法得到满足。
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[15]加拿大哲学家，加拿大滑铁卢大学教授，其著作《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》（The Grasshopper：Games，Life and Utopia，2005）是运动哲学的经典著作。
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[16]运动员击球或完成某一动作前出现的高度紧张感（多见于正式比赛），其可能造成的后果之一是，在关键时刻先赢后输，丢掉冠军，故亦称“反胜为败”现象。
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[17]一种运动障碍性疾病，主要表现为腕关节不自主的痉挛、抽动。这种现象常见于高尔夫球运动员，也见于棒球、网球、台球、飞镖等运动员。
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[18]列夫·托尔斯泰的自传体小说，写于1879—1880年，1882年出版，原名“教条主义神学批判导论”。
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[19]1俄亩=1.09公顷。
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[20]sub specie aeternitatis，拉丁语，意为“在永恒的相下”。自荷兰哲学家斯宾诺莎在其著作《伦理学》（Ethica in Ordine Geometrico Demonstrata）中提出应“在永恒的相下”看事物之后，此语表示普遍的、永恒的、不依赖其他任何事物的真实。此语亦可通俗地理解为“从永恒的角度看”。
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