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史丹利：“当你切到手指的时候，你的身体自然会有所反应，然后伤口就会愈合。或许你带着伤痕，但是这个疤并不代表伤害本身，它只是伤口复原后一个看得到的记号。如果因为某种理由而造成伤口无法愈合，那就表示你自然疗愈的功能受损。心理创伤和身体受伤并没什么两样。当出现心理创伤的时候，就算是非常可怕的事，我们还是天生有治愈的能力。若是当心灵的伤口无法愈合，同样也代表你自然疗愈的功能受损。而损害自然疗愈的东西，就是你的身份认同系统，它借着紧握你的想法来制造和重复你受伤害的感觉。”
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茱莉：“所以你说的是，我爸爸没有真的伤害我。他的确对我造成一些伤痛，不过是我自己的身份认同系统让这样的痛苦变成像是永久伤害，是吗？”
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史丹利：“对。身份认同系统的任务就是一再增强你受损的自我，诱骗你相信自己就是完完全全地受到伤害。现在请再注意一次你的内心深处，看看是否能发现什么伤害。闭上眼睛，慢慢地、仔细地探索你的心灵来寻找伤害。尽可能往最右边的方向去找，然后是最左边的地方，上、下、前、后……认真地查看你是否能找到任何伤害。”
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茱莉：“我找不到什么伤害，只有一些空间。不过那里有一些想法，都是关于我是受害者这件事。”
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史丹利：“是的，这些想法会自然在你心里的纯粹空间出现。关键在于能辨别出身份认同系统何时启动损伤，并且阻挡你体验由源头滋养的真实自我所具备的宽阔、运作和疗愈功能。真正的你，是如此广阔而无限，所以你是不会被伤害的。想法，就只是想法。”
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一旦茱莉开始辨识出自己的身份认同系统，她就能够超脱自己是个受害者的有限认同，开始改善她的人生，过着开心的生活，而且还能体会真实自我中更开阔的自己。
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自从我发现身份认同系统后，我发觉我们所有人——甚至是那些从来没遭遇过像茱莉那样的创伤的人——都会因为过度活跃的身份认同系统，而有个受损自我。一旦身份认同系统开始启动，就会取得身心联结的主控权，我们也会因此感受到自己在价值与功能上的损伤。我在这本书里提到的各种练习，就是为了提供给成千上万像茱莉一样想过着更丰富完整生活的人。
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你个人的故事情节
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你的身份认同系统会透过故事情节或自己构想的日常剧情，让受损自我逐渐成长茁壮。“我的人生应该更有意义，我需要有所改变。”这就是一项要求，而与之相关的故事情节可能会是这样：“我做的事情就是没有一件重要的；为什么我不能表现得更好；到底我缺少了什么？”当你的身份认同系统握有主控权时，你就会深陷在完全属于过去或未来的故事当中，将你带离此地此刻、缩小你的觉察、混乱你的心智，并且让你的身体感到紧张。你越是切换到重新播放的“我频道”(Channel Me), 你真正的心智、身体和心灵等各方面就越容易被遮蔽。一旦身份认同系统停止运作，亦即当你认出自己的要求和故事情节而能轻易略过这些时，你真实而充分运作的自我就能冒出头来。在这里要记住的最重要一点是，受损的自我百分之百不值得信赖，实际上你真的没有受到伤害。你很完整，而且没有什么缺损。觉察能驱散你的故事情节，让你自然地自我显现。以下有些来自我工作坊的例子：
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容恩在底特律的一个贫民区长大。尽管他现在住在旧金山郊外的高级住宅区，并且已经是位成功而友善的专业人士和民意代表，不过他老是觉得“自己得比第二名的家伙好上两倍”才够。他从来没有跟任何人讨论过这种自卑感，只是认为这样的感觉不过是来自于孩提时代的经验。当容恩得知故事情节的意义后，他很清楚地看到必须一再证明自己的故事情节多么频繁地出现在他的脑海里，以至于有种永远都不够好的熟悉感觉和伴随而生的紧张。意识到这点之后，容恩将他的故事情节想象成会攫取他注意力的“外来物”。随着他能越来越早中断他的故事情节，他讶异地发现自己到达了一种新的心灵平静和安适感受的状态。
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他的太太丽姿看到容恩的改变，便去参加了下一期的工作坊。丽姿是个充满魅力的化妆保养品产业的主管，有着一副完美的身材和一身无懈可击的装扮。然而在这样光鲜亮丽的外表之下，丽姿其实长期苦于饮食障碍的问题。先前她曾借助心理治疗来分析问题背后的根本原因，但这些说法都无法真正说服她其实一点也不胖，而且很吸引人又很可爱。在我们讨论过故事情节后，丽姿说：“我的想法都是真的，它们不是幻想的故事情节。瞧瞧我又肥、又短的手指头，你应该看看我的大腿和卸妆后脸上的坑坑疤疤。”
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我回答道：“主要的重点不在于故事是真是假，而是它们在你的生活中有多频繁地出现。我希望在每次出现这些故事情节的时候，你都能观察它们。每当你注意到它时，就立刻将感觉放到背景的声音当中，感受你的手正在触摸和进行的事物，然后再回到当下你正在做的事情。”
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到了下一堂课的时候，丽姿发表了她的看法：“真的难以想象这些故事情节有多么厉害，它们一整天都在。不过只要我一察觉到它们出现，然后赶快将注意力放回工作，就会变得比较放松。”
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丽姿越来越容易察觉到故事情节，最后她终于可以抛掉老旧的故事情节，她的生活也因此有所改变。当她认清自己的故事情节将她和受损自我绑在一起，进而牵动饮食障碍的时候，她的体重和身体外观上的缺点，就渐渐不再是她的问题。她对于自我的概念，已经超越了她对外表的着迷执著。
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你的身份认同系统不希望你改变
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有时，限制自己的知觉，比察觉我们可能面对的各种选择和情境还要容易得多。你的身份认同系统会帮你局限自己，它的方式就是给你一个固着而分离的自我认同。不过代价就是焦虑、过度忧虑、身体紧张，以及受限的觉察。总之，它会限制你，不让你体验和表达真实自我既广大又丰富的生命力。李小龙写下的这段文字，似乎就在总结身份认同系统造成的受损自我：“因为一个人不想被扰乱，不想变得不确定，所以他建立起一种行为、思考的模式，一种关系的模式。然后他就变成这个模式的奴隶，认为这个模式是真实的东西。”他提到的真实东西，并不是身份认同系统为你建构的受损自我，而是一个不受自我限制的故事情节所束缚的、自然运作的人生。
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为了协助大家了解身份认同系统对我们的影响，并且知道我们为什么希望让它停止，有时我会要求参加工作坊的人想象身份认同系统对一只老鹰的影响是什么。有人回答说，它将老鹰关在笼子里，让老鹰无法飞到它想飞去的地方，或感受风的吹拂，或看到眼前的景色。另外有人说，身份认同系统是一条绳子，绑住老鹰不让它飞向它能够飞到的最高处。我听过的最好比喻出自一个年轻人，他说身份认同系统并没有阻止老鹰飞翔，只是妨碍老鹰体会自己有多么宽广，能做的事有多么无边无际。老鹰没有感受到它骨子里真正能看见和翱翔的天性，它无法欣赏这个世界的广阔开朗。身份认同系统使它的感觉麻木。这位年轻人说道：“这就像是我穿着雨衣淋浴。那是身份认同系统在我身上所做的事，它使我的感觉麻痹。所以这样的我虽然过着我的日子，在我的生活中翱翔，但却没有感受到真实自我的全部，因为我的身份认同系统已经让我脱离现实，它切掉我的感觉，关上我真实的模样。”
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身份认同系统会将你带离此时此刻，这点从我工作坊里的学员批注中可以看到：
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布莱特：“通常当我在高速公路上开车的时候，会完全陷入思考当中。就算是路旁有段长达十公里的美丽风景，我也会视而不见。有时，我甚至会错过要下去的路口。我猜，这样的举动也很危险，因为我可能会忽略掉某个交通信号灯或酿成意外。”
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黛柏拉：“五分钟就结束的委员会议让我十分紧张，因而开会的时候我几乎听不进半个字。但是在议程结束后会有人询问我的意见，所以我得捏造一些假的意见。这就好像我得试着靠自己的努力成功，我试图要表现冷静，不过我的内心却非常烦乱。”
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席维亚：“我男朋友打电话跟我聊天，不过在那当下我完全没有听到任何东西。我很难集中注意力而且感到相当紧张不安，这些他都可以感觉得到。他很生气，但我不知道该说些什么，因为我不晓得自己为什么老是会像这样走神。”
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朱安：“在我和太太做爱的时候，我发现自己会边做、边想着工作还有晚餐吃了什么，然后我就会开始怪自己为什么会想这些事情。接着，我会突然觉得很糟糕，而且还会生自己的气。”
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汤姆：“我在上高尔夫球课的时候，满脑子都是工作和财务状况的问题。我试着要放松，但最后总是以打歪球收场。”
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迷失在我们的日常生活当中，甚至会使我们的身体变得迟钝！不过，这点并不是让身份认同系统成为敌人的理由。相反的，这是一种恩赐。因为它不但在你的眼前展开一张地图，让你看到引起不满和痛苦的原因，而且还指点出一条通往你本来自我的道路。
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搭上通往觉察的桥梁
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