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道德,用一句话概括,就是一种以主流价值观为原料形成的规范社会人行为的共识,道德感则是执行道德的主观意志。我们常常用一个人是否具有道德感来判断这个人是否拥有良好的修养,是否值得交往,所以道德感是判断一个人品行的重要特质。
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如果我说有钱人更有道德,可能很多人都不会认同。在他们听来,这无疑就是对他们既有认知的一种践踏。
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“新世相”的一篇文章里提到美国康奈尔大学做过的一个调查,给毕业生提供两份工作:一份是给美国癌症协会做宣传,劝诫青少年不要吸烟;另一份是给烟草行业写广告,鼓励大家吸烟。结果90%的人选了前者。调查里还有一个问题:“第二份工作的工资要高到什么程度你们才会改变主意?”结果是,第二份工作要比第一份工作的工资高出80%,人们才愿意选择。
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人们往往会高估自己的道德水准,是因为没有赤裸裸的金钱放在面前。对于大部分参与调查的毕业生来说,他们的道德感价值就是比第一份工作高出80%的薪水。不过如果更换一个测试群体,让增加收入已无法改善生活品质的富豪们去接受这个测试,恐怕第二份工作的工资再高也难以打动他们。
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所以,虽然道德感在每个人心目中的金钱价值各不相同,但它们都是可量化的,影响这个量化标准高低的一个是所受的教育,另一个是本身拥有的财富。
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管仲在《管子·牧民》中有一句经典名言:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这句话深刻地阐述了一个人只有在保证拥有足够财富的基础上,才能更多地把心思放到礼节和荣辱上。穷人并非天生道德水准低下,而是他们受到的诱惑更多、更大,因而保持道德操守的难度相对也就更大。例如,路上随处可见的窨井盖,富人去偷的可能性极低,而对于身无分文的穷人,就容易在没人看见的时候,拿去换点钱。再如,眼看着前面的人从口袋里掉下10元钱,只要能解决温饱的,大都会选择拾金不昧,交还给失主,因为遵从道德带来的愉悦感受比10元钱更有价值。若换了一个衣不遮体、食不果腹的人,大概率会捡了就跑,因为对他来说,生存需要才是最重要的。
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看到这里,就有人会提出异议:“难道有钱人就都是道德高尚之人?你没听说过‘为富不仁’这个词吗?”
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这里就犯了一个逻辑错误,有钱人当然并非都是道德高尚之人。事实上,我们也看到过许多为富不仁之人。然而我们并没有证据证明,那些为富不仁之人,“为穷”后就会突然变仁了。因此,在金钱因素以外,道德感并不一定会因为他是富人或穷人而发生变化,但在金钱因素以内,富人背弃道德感的阈值确实会更高一些。
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认知突围:做复杂时代的明白人 你对金钱远没有那么渴望
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你对金钱的企图心
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鉴于金钱的巨大作用,每个人多多少少都对金钱有一定的渴望,但每个人对于金钱的渴望程度是有着云泥之别的。在这里我给大家举两个例子。
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前几年在网上有个视频特别火,叫《你究竟有多渴望成功》。
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里面有一个年轻人问大师:“我怎样才能像你一样成功?”大师说:“如果你想知道,明天早上来海滩见我。”
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第二天4点,年轻人去了。大师问他:“你真的很想成功吗?”年轻人说:“我真的很想。”于是大师让他径直往海里走,渐渐地,潮水没过了他的膝盖、他的腰、他的肩膀。大师依然在喊:“再走远一些,再走远一些。”这时,潮水淹没了年轻人的嘴,大师这才示意他往回走。
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大师问他:“你真的想成功吗?”年轻人回答:“是的!我真的很想、很想!”大师听完突然将他的头按进海里,随后提起来,又按进去,如此循环往复。就在年轻人快不行的时候,他对年轻人说:“当你对成功的渴望能与此刻对呼吸的渴望相媲美时,你就会成功。”
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这像不像鸡汤?可能很多人认为根本就是,但很遗憾,就算是鸡汤,那也是事实。当我们对事物进行判断的时候,该面对的是事物本身,而不是对鸡汤或者类似概念产生偏见。当你说自己很想挣钱的时候,是不是正躺在柔软的沙发里边看电视边修指甲?当你说很想挣钱的时候,是不是正跟朋友一起狂欢?当你说很想挣钱的时候,是不是正关掉闹钟准备睡个回笼觉?
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对了!你可能不是真正地很想挣钱,你只是有点想,你对金钱的渴望比不上参加派对、比不上玩游戏、比不上看综艺节目,甚至比不上睡懒觉。你只想在不付出任何努力的前提下无条件获得金钱的青睐。
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很多人都知道巴拉昂,法国的媒体大亨。1998年,巴拉昂临终前在遗嘱上写了这样一段话:“我曾是一个穷人,却是以一个富人的身份走进天堂的。我不想把我成为富人的秘诀带进天堂,现在秘诀锁在法兰西中央银行的一个保险箱内。谁若能通过回答‘穷人最缺少的是什么’而猜中我的秘诀,他将能得到我的贺礼100万法郎。”
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之后很多人陆续寄来了他们的答案:有人说穷人最缺少的是金钱,因为有了钱以后,穷人就不再是穷人了;有人说穷人最缺少的是机会,穷人之所以穷,因为没有遇到好时机;有人说穷人缺少的是技能,现在能迅速致富的都是有一技之长的人;还有人认为穷人最缺少的是帮助和关爱。不过,最后只有一位叫蒂勒的9岁小姑娘猜对了巴拉昂的秘诀:穷人最缺少的是成为富人的“野心”。
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野心就是企图心,是描述你对一种事物的渴望程度。穷人之所以是穷人,之所以看上去努力挣钱却挣不到钱,是因为他们根本没有那么想挣钱。一个人的渴望程度决定了他的态度和行为,没有强烈企图心的人自然会在行动力上体现出懒惰。很多人可能会举出那些环卫工人、人力车夫、搬砖工等苦力劳动者的例子,为什么他们早出晚归,付出极大的辛劳依然没有多大回报呢? 他们的家庭贫困,应该对钱有很大的渴望才是啊!这种想法是不对的。
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首先,更贫困不一定对钱的渴望就更强,正如我刚刚所述,很多人爱钱,却只想无成本地获取。其次,早出晚归,看上去付出极大的辛劳也挣不到钱,但依然干着这份活,就说明他们根本没有改变的动力。至少没有技能之类的,都是托词,社会上到处都是学习机会。如果他们不愿改变,只能证明其实他们没那么想让生活变得更好,或者他们认为学习太辛苦了,比苦力更辛苦。
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这是穷人和富人最本质的区别,这个区别足以将这两种人泾渭分明地区分开来。当然,穷人看上去也缺钱、缺机会、缺技能、缺运气,但缺钱是外在表现,却不是内在因素。事实上,穷人和富人的差距并不是字面上的一个“钱”字可以概括得了的。
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要说缺机会,每个人一生中都会有很多机会,只是符不符合开启的条件而已。要说缺技能,穷人和富人都有同等机会去重新学习,学习技能并不需要很多钱。要说缺运气,如果把穷人都归于运气不好,富人都归于运气好,未免就太野蛮了。我们提到过,除了极少数的人以外,大多数人的好运气是自己创造的。
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