1701725360
1701725361
有人说,既然婚姻是如此功利的计算,为什么还有人在婚后对瘫痪的伴侣不离不弃?照理说,始于利益该终于利益才是,那么这些不求回报的付出难道不是游离于利益之外的婚姻责任吗?
1701725362
1701725363
我一点也不怀疑这些人的真实动机,但很多人对责任的理解可能有点偏差。
1701725364
1701725365
责任有强制和非强制之分,我们经常会混淆法律层面的强制责任与道德层面的非强制责任。法律上的责任是一种惩罚,这种惩罚源于国家强制机关。当你未能履行这项责任时,你就得遭受相应的惩罚。道德上的责任非强制,虽然也有惩罚,但这种惩罚多源于压力,源于背叛道德教育以后的自我谴责。
1701725366
1701725367
因此,在法律未强制规定的情况下,夫妻一方对另一方行使道德上的婚姻责任,并非是一种多么高尚的行为,而是一个长年反复深受道德教育的人,为趋同社会的主流价值观,逃避内心的负罪感而产生的自然而然的行为。它的本质依然是自利,因为一旦不执行,就难以承受内心被狠狠鞭笞的心理煎熬,只不过这种自利在执行的同时也利他了。
1701725368
1701725369
所以本质上,履行或者不履行婚姻责任都是一种基于自身利益的选择行为。
1701725370
1701725371
1701725372
1701725373
1701725375
认知突围:做复杂时代的明白人 如何让合作持续下去
1701725376
1701725377
既然婚姻是一次忠于利益的合作,那么如何将这次合作尽可能长久地维持下去呢?
1701725378
1701725379
当我们进入婚姻状态之后,彼此之间是应该有一些共识的。这些共识可以不必趋同于社会的普遍共识,比如保持肉体与灵魂的忠诚等,因为婚姻是单对单的契约,每一对婚姻都有其特殊性,无须使用同一套模板,但我们一定需要有一些双方都认可的重要共识,并落实遵守。
1701725380
1701725381
当共识被其中一方打破之后,需要通过坦诚交流回到原有的共识或者迅速建立起新的共识,这中间可以伴随惩罚,但只要是还想继续合作的,就不要在过往中停留太久。有的人可能会反复提及对方曾经背叛共识的行为,来试图增加对方的内疚感,趁机提升自己在婚姻中的地位和掌控力,这是非常愚蠢的。
1701725382
1701725383
一个人如果试图在婚姻里占据绝对主动,就已经失去合作的基础,将合作变成了压迫。只要这种想法一产生,婚姻就会不可避免地走入囚徒困境:如果你为自己着想,那么我当然不能吃亏;如果你不为自己着想,那么我为自己着想就更合算了。一旦走入这样的循环,婚姻的内耗就会大大增加。虽然表面上看起来一方可能最终赢了另一方,但往往整体利益也被伤害了。所以从绝对值来看,大家都亏损了,仅仅是谁亏得更多而已。
1701725384
1701725385
婚姻不是敌进我退的零和游戏,而是一次将团体和个人利益最大化的团队作战。这两种利益是有机统一的,在首要保障团体利益的同时,追求个人利益最大化。当两者相矛盾时,妥协一部分能接受的,留下一部分底线。全盘放弃个人利益的合作肯定不会是一次好的合作,理由很明显,这不会是我们进入婚姻的初衷。如果进入婚姻以后需要将个人利益全盘放弃,那么进入婚姻本身就已经成为一个失败的决定。
1701725386
1701725387
因此,要维持一个长久的合作关系,彼此都需要让对方有一些危机感,让对方有小小的忌惮。也就是说,将婚姻这个状态置于非绝对安全的境地,让双方都能认识到,如果不努力增加自己在社会属性上的吸引力,合作随时都有破裂的可能。
1701725388
1701725389
跟囚徒困境恰恰相反,这就很快会成为一场良性的“军备竞赛”,参照恋爱模式。这种合作方式虽然在个人意识上打破了“形式上的安全感”,但无疑可以通过增加社会吸引力来稳固婚姻的“实质安全感”。同时,这场你追我赶的自我提升之旅,与婚姻的整体利益是相一致的,就算有一方稍稍跟不上,至少合作的态度摆在这里,而且也不会差到哪里去,于是,这场关于婚姻的合作便可以相对稳固地持续下去。
1701725390
1701725391
1701725392
1701725393
1701725395
认知突围:做复杂时代的明白人 亲戚并不意味着更亲密
1701725396
1701725397
亲戚和亲密的关系
1701725398
1701725399
在我们的印象中,有一些关系可以无须利益牵制,只需亮出关系本身就能拉近人与人之间的距离,其中很有代表性的一种就是亲戚关系。
1701725400
1701725401
八竿子打不着的,只要通过哪个人的亲戚关系拐到你这儿了,那就算是“亲人”,顿时就能亲密起来。很明显,亲戚关系本身只是一张亲密关系的传递图,但根据六度理论,地球上所有的人都可以通过六层以内的熟人链和任何其他人联系起来(也许最终不是六而是七,但并不重要),为何通过亲戚关系的传导后就显得特别亲密呢?很明显,亲戚关系被人为地赋予了一些额外价值。
1701725402
1701725403
要知道亲戚关系为什么能让人与人之间变得更亲密,就得弄清楚人们缘何会赋予这种关系额外价值。
1701725404
1701725405
亲戚,分为亲和戚,亲指族内,戚指族外。它的含义很复杂,从狭义上来说,只要跟你有血亲或跟你的血亲有姻亲的都是你的亲戚。从广义上来说,亲戚的亲戚也能归类为你的亲戚(对亲戚连接的层数并没有明确界定)。于是,我们对亲戚这个概念本身就没有一个确定性的结论,因此法律上当然也是没有这个概念的。
1701725406
1701725407
既然如此难以界定,那么亲戚关系这个概念是如何形成的呢?皆因需求所致。原本动物里是没有这个概念的,顶多直系亲属之间可能会一起生活一段时间,然后,就没有然后了。可人不同,人懂得合作,知道“抱团取暖”才是提高集体存活率的好办法。那“抱”谁呢?最方便的当然就是“抱”那些离自己最近的人了。
1701725408
1701725409
由于古时候谈不上什么交通工具,因此基本在哪儿出生的人就在哪儿想法子求存,交流方式也比较原始,自然就极少有规模性的人口流动。因此,在同一个地方一起求存的多数人之间就多多少少有点儿关系。尤其是血亲和姻亲,见面的次数多,交集也多,“一大家子”的概念就这么形成了。之后就慢慢形成了族,有了族长、族人的概念,这时团队就开始庞大起来了。
[
上一页 ]
[ :1.70172536e+09 ]
[
下一页 ]