打字猴:1.70172542e+09
1701725420
1701725421 不见走亲,只剩访友
1701725422
1701725423 亲戚的概念要淡去也是需要时间的,而且还分地方。有这么一个现象,越是在大城市,走亲频率越低。而离城市越远,则走亲频率相对越高。是不是真如很多人所言,城市多冷漠,少了些许人情味儿呢?
1701725424
1701725425 这就看你对“人情味儿”是如何定义的了。中国人讲究人情,主动做足面儿上的礼数,一般两个原因至少占一:一是被社会口水裹挟,认为想融入大众群体就只得跟着行事;二是想占便宜,希望用人情来模糊化自己的目的,试图用低价值去交换高价值。这也很好理解,因为亲戚关系讲的是“情”,对利益交换的感觉淡一些,在这里低价值的人更容易与高价值的人攀上。而人情又是按“个”来计算的,并不以价值大小为转移,于是,就给了很多人“钻空子”的机会。
1701725426
1701725427 因此,很可能并不是城市里少了人情味儿,而是因为城市人的生活圈子更大,对走亲这件事也看得更为透彻,他们更乐于平等相交,乐于将“走亲”并入“访友”。当利益因素被最大程度地从交往中剔除时,我们才能以最舒适的姿态享受情感。
1701725428
1701725429 注意,将“走亲”并入“访友”并非只是某一个群体的做法,而是未来的主流。有越来越多的人,正在慢慢朝着这个方向走。可以对照一下自身,是不是跟不太容易相处的亲戚走得越来越远了?既然都是亲戚关系,为何我们变得渐渐只愿意跟好相处的亲戚相处呢?因为亲戚的概念正在淡化,朋友的概念正在加强。
1701725430
1701725431 亲戚关系以血缘和婚姻等因素为关系来源,是无从选择的,而朋友关系,却是以兴趣、利益为结交来源,是自愿形成的。当我们结识陌生人的成本越来越低,信任成本越来越低,与人协作越来越便捷、越来越不受地域限制的时候,我们会倾向于哪一种关系是不言而喻的。
1701725432
1701725433 我们常常以为自己还在走亲戚,其实走的只是朋友了。
1701725434
1701725435
1701725436
1701725437
1701725438 认知突围:做复杂时代的明白人 [:1701723611]
1701725439 认知突围:做复杂时代的明白人 你是在社交吗?你可能在瞎忙活
1701725440
1701725441 社交的必要性
1701725442
1701725443 在我小的时候,只要家里的零食或者糖果有多的,父亲就会往我口袋里塞上两把,说:“去学校里分给小朋友们,拿去交交朋友。”
1701725444
1701725445 当时懵懵懂懂,但隐约有一点社交的概念,大概就是拿东西去收买人心。你有东西给别人,别人就会跟你玩,同时朋友多了,在学校里也不容易被欺负。
1701725446
1701725447 后来长大一些,我反而变得羞于社交,大约是知道了社交是出于利益(以爱好相交也是,快乐也是一种利益)。于是,很是为自己的“不道德”感到羞耻。因为在我们的传统教育中,朋友是很纯粹的,友情是高尚的,而我竟然藏着“龌龊”的目的……
1701725448
1701725449 再大一些,受到环境的局限,我开始抛弃这等羞耻行为,混入“假装成熟”的大军,似乎跟谁都是朋友,只要说得上一两句话,下次就得装熟络,也因此学会了一些违心的客套话。好像这样,才叫作老练和“会做人”。
1701725450
1701725451 虽然不知道“会做人”有什么用,但我想至少多个说得上话的人总比多个对头好。况且大家都这么干,那总归是有用的吧。之后,由于经历和思考的不断丰富,开始弄明白了社交究竟是怎么一回事,于是,到现在几乎没有了社交。
1701725452
1701725453 注意,是几乎没有了社交,不是完全没有了社交,这两者是有很大区别的。当然有值得我长期花费精力去维系的关系,但非常稀少。
1701725454
1701725455 有人说,平时不走动,当你需要朋友帮忙的时候,怎么会有人帮你呢?其实一个人需要朋友帮衬的时候并不多。不要理解错,需要朋友帮衬的时候并不多,不代表需要人帮衬的时候并不多。我们肯定是需要人帮衬的,因为我们非但无法靠自己搞定所有事,甚至无法靠自己满足基本的衣食住行,然而我们之所以还活得好好的,肯定不是因为朋友的帮衬,而是我们拿钱换来的。
1701725456
1701725457 那么,既然可以用钱或者其他资源交换,大多数时候自然就不需要去贴人脸了,只要深耕自己的领域,让自己拥有足够多的可交换资源不就解决了?
1701725458
1701725459 之所以还需要长期社交,肯定是为了一些用资源买不到的东西,比如说某些快乐等。如果可通过资源交换解决,那就一律用短期社交来进行资源交换就行了。
1701725460
1701725461 社交的内核
1701725462
1701725463 由此可见,我们正在进行的大部分关系维系,基本都是没有什么必要的,正确的形式显然应该是极少数的长期社交加数量极多的短期社交的组合。这种短期社交的等价交换看上去很不符合中国传统的“礼尚往来”,因为过于赤裸裸,过于利益化。
1701725464
1701725465 其实这是人们的错误理解。礼尚往来本就意味着等价交换,但人们多数时候喜欢用漂亮的外衣将其包裹,把一个等价交换的事变成“人人为我、我为人人”,看上去似乎就高尚得多了。然而这种高尚事实上是不存在的,因为“礼”必须对等。不信?你试试去参加婚礼,人家送你1000元红包,你回敬200元,看对方将来会怎么对你。
1701725466
1701725467 所以话说得再漂亮也改变不了等价交换的内核。之所以很多人喜欢用“人情”来模糊化这种等价交换,使其不容易赤裸裸地计算出价值,也是出于一种占便宜的心理。我们在上一节刚刚提到过,因为人情是按“个”计算的,谁更狡猾,谁就能得利。
1701725468
1701725469 低价值的一方总是想打人情牌,这是可以理解的,因为在往来中更容易“阴”到对方。高价值的一方呢?大都喜欢等价交换,因为不想被占便宜。所以如果你去领导家送过礼,就会发现当你出门的时候,老江湖的领导总会让你带走些什么。你以为领导特别看得起你?不是的!这代表不拖不欠,免得你拿一点土特产就想来换升职,从而让自己掉进你设下的“人情陷阱”。
[ 上一页 ]  [ :1.70172542e+09 ]  [ 下一页 ]