1701749920
小结
1701749921
1701749922
这种把所有人类思维都称为“问题解决”的习惯的后果非常严重，它严重限制了我们对思维的关注程度，以及对思维的应用程度。而心理学家成为了最邪恶的罪犯，也许是因为他们的工作范围并非一个真实的世界，而真实世界确实需要大量其他的思维。像批判性思维一样，问题解决很卓越，但还不够。
1701749923
1701749924
卓越但不够，这是本书许多章节的主题。它不仅仅意味着我们还有别的事情需要处理，还意味着这样会造成严重的后果，对这些东西的崇敬阻碍了我们其他的活动。然而，我不打算攻击它们，说这些东西都是错的。它们没错，它们都很优秀，但它们消耗了人们过多的精力和注意力。
1701749925
1701749926
1701749927
1701749928
1701749930
这才是思维（德博诺思维精华本） 第13章 领导力中的思维元素
1701749931
1701749932
指望领导者谈论思维的重要性几乎是不可能的。因为公众都认为领导者的思维是近乎完美的。而且，谈论思维会使领导者容易受到攻击，他们的任何政策或行动都会被批评成考虑不周。因此，领导者一般不会讨论思维。
1701749933
1701749934
先知穆罕默德或许比其他宗教领袖在思维的话题上更有发言权。在《圣训》（al-Hadith al-Nabawi）(即《穆罕默德言行录》)中，穆罕默德的话有别于《古兰经》，他说：
1701749935
1701749936
“一小时的思考比70年的祷告更有价值。”（这是在讨论创世者的工作时说的）
1701749937
1701749938
“一个学者的墨水比烈士的鲜血还神圣。”
1701749939
1701749940
“一个有教养的人给撒旦带来的烦恼比1000个信徒带来的还多。”
1701749941
1701749942
沙特阿拉伯的一位教育部官员曾告诉我，《古兰经》中有130段关于思维的经文。
1701749943
1701749944
耶稣在耶路撒冷是不能谈论“思维”的，因为这么做就意味着让他的听众想起法利赛人[1]。而穆罕默德是在沙漠中告诉他的勇士们(这些勇士们没有学者的自负和骄傲)思考是很重要的。
1701749945
1701749946
自满
1701749947
1701749948
如果你会说法语并且生活在法国，那么为什么还要思考学习其他语言的重要性呢？
1701749949
1701749950
如果你已经擅长于一种逻辑思维，那么为什么还要思考其他类型思维的重要性呢？
1701749951
1701749952
如果你是一名教育者、一位大学校长或教育部长，坚信过去的传统思维是完美的，那么为什么还要思考自希腊三贤之后人类在思维方面无所成就这个问题呢？
1701749953
1701749954
如果你用现有的思维模式取得了很好的成绩，你以什么理由去鼓励别人去学习新的思维模式呢？
1701749955
1701749956
如果你对其他思维模式一无所知的话，除了自得于已有的思维之外，还会做什么呢？
1701749957
1701749958
与鼓励人类思维的进一步发展不同，教育领域中的领导者更经常地被认为是思维发展过程中的障碍。尽管事实证明了教授们的感性思维和创造性思维所带来的强大影响，但与此相比，传统指导者对现有思维方式的自满情绪显得更加引人注意。
1701749959
1701749960
一般情况下，只有个别教师或个别校长（比如沃特福德语法女校的海伦·海德校长）会带头在学校开展思维教学。
1701749961
1701749962
这会改善人们的自满情绪吗？或许不会。
1701749963
1701749964
新方向
1701749965
1701749966
我们更应该使用一种非常与众不同的体系，而不是已有的、基于判断的“盒子”及分类的思维体系。它将是一个“场效应”体系，并与大脑实际工作原理非常相近。我会一直在这个领域进行研究。同时，计算机也有可能会采用“场效应”方式而不是数字方式进行工作。
1701749967
1701749968
我们可以开发出一种新的思维语言，同时也需要一种新的感知语言。这种语言比现有的所有语言都更温和、更没有棱角。它更像风景画轮廓般柔美，而不是摩天楼般坚硬。
1701749969
[
上一页 ]
[ :1.70174992e+09 ]
[
下一页 ]