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对此，我们有很多种可能的解释。一种解释是，《世界人权宣言》中也没有写明走路、说话、吃或呼吸的权利。如果认为思维也是一种与生俱来的能力，那么就没有必要将它作为一项特别权利进行详细说明，但这是一个很大的错误。从原始动物的角度来讲，的确存在着自然思维，可是这种思维是简单和原生态的，主要包括识别情境和按照惯例行事等。
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另一种解释是，思维理所应当被归于“教育”之下。这种理解也是错误的。教育中传授的思维，最多只是关于判断、分析和辩论的。而这些仅是思维的一小部分。诚然，现在确实有一些学校甚至国家在进行思维教学，但毕竟只占少数。
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思维教学
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你或许有打网球或弹钢琴的权利，但除非有人教你怎么打或者怎么弹，否则你无法行使这些权利，因此，这些权利就变得毫无意义了。众所周知，孩子们阅读写字是需要有人教的。“你有权读书、写字，现在快去做吧！”这句话如果只是口头上的，那么说得再多孩子们也不会做。
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当然，人们可能会争辩说，如果《世界人权宣言》中提到了“思维教学”，那么极权政体可能会教育年轻人按照他们的社会制度规则去思维，这种教育不值得提倡。然而我们必须清楚地认识到，所有宗教从形成伊始就开始进行这样的教学了。
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站在中立的角度进行思维教学就像教数学一样，并不困难。全球已经有很多不同政治体制的国家在学校中欣然开设了我的思维训练课程。其中包括基督教国家、伊斯兰国家、佛教国家等。思维是一种技能，就像数学，和政治无关。
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鼓励思维
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在爱尔兰共和国，吉姆·沙利文（Jim O’Sullivan）决定让其电子公司的职工接受我的思维训练课程。公司因此节省了不少钱，吉姆也很乐意为员工涨工资。有一次，几位车间工人设计出了一款电脑键盘，公司立即为此投资了500万美元，并最终获得了销售上的成功。
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我在其他地方还讲过特迪·卡拉戈詹（Teddy Karagogian）的故事。他是阿根廷人，拥有一家纺织公司。他鼓励员工积极思考，并让他们参加思维培训。此前他的公司规模只有竞争对手的一半，几年过去了，该公司目前的规模已经是对手的10倍了。
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可见，如果鼓励员工们积极进行思考，并让他们习得一些简单的思维技能，就可以开发出他们身上巨大的人力资源潜能。
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荒谬之处
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“思维是天然的、与生俱来的，因此不需要接受任何指导或训练。”这种观点既荒谬又陈旧。
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“正规教育已经涵盖了足够多的思维教学。”这一看法也是过时且不合理的。
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目前我们确实需要在学校教育（包括中小学及高校）中有意识地进行思维教学，并且要将它作为一门独立课程开设。这么做就意味着思维能体现出它所有的内涵，而不仅仅是逻辑和辩论。判断是思维的重要组成部分，正如左后轮是一辆汽车不可缺少的部分一样。但是仅有左后轮是不够的：它很优秀，但还不够。
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我们取得了这么卓越的成就，却仍然没有这种认识，为什么会这样呢？
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这才是思维（德博诺思维精华本） 结语
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我想再一次强调，我不是要和已有的思维系统进行争论。它们很优秀，并取得了卓越的成效。
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我这本书讨论的主题是“优秀，但还不够”。
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我们需要在现有思维方法之外再补充一些思维工具。
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我们要为具有操作性的创造性思维找到一套方法，那就是水平思维方法。
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当探究一个主题时，辩论是低效且不合适的，我们需要新方法——“六顶思考帽”方法。
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当我们要更关注感性思维时，就需要用到CoRT策略和DATT策略了。
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当我们想更直接地看到价值观，那就需要使用“6枚价值奖牌”策略。
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