1701780766
1701780767
同时符合这三个条件的才是愤青。我之所以要这样定义，是因为不明确的概念是不值得讨论的。只有这样，愤青现象才有讨论的意义。如果这类青年只是极少数人，也不值得讨论。在群体中，不管在什么情况下，总是会有一些人比较偏激，看什么都不顺眼。但如果这类青年数量很大，在青年中占据了主流，那就不是一个好现象，说明我们的教育出现了大问题。
1701780768
1701780769
是不是愤青，不是来自于自我标榜，而是在于其思维方式、行为方式。自称是的不一定是，自认为不是的也许是。
1701780770
1701780771
即使按照这样一个严格的定义来看，我们仍然会发现，这样的青年太多了点，这也正是值得担心的问题。最严重的愤青已被人讽之为“粪青”，这种人拿无知当个性，以谩骂取代思索;一无所长却又鄙视一切，并用扭曲晦暗的阴谋心理解读社会，唯恐天下不乱。
1701780772
1701780773
愤青现象产生的原因是多方面的，从大环境上来看，是时代造成的。随着近年来的快速发展，经济实力不断增强，中国早已不是那个备受欺凌的弱国，站起来的中国人很希望赢得外国的尊重与承认。然而在很多西方人眼里，中国依然是发展中的穷国，不仅仅是在经济上，各方面都很落后。这引起了部分中国年轻人的不满，特别是在遭遇西方国家的批评和指责的时候，更容易愤怒不平。再者，现在是互联网时代，在网上往往越是极端的、奇怪的言论和行为越会受到关注甚至是吹捧。愤青绝不是青年人的主流，但依靠互联网的放大作用，却产生了很大的影响。如果不是互联网时代，其影响将会小得多。
1701780774
1701780775
从个体来看，中国愤青现象之所以风起云涌，产生了这么大的影响，是因为中国具有有利于愤青生长的土壤，那就是中国人普遍的思辨力不足。部分青年不善思辨、缺乏理性，思维情绪化、简单化、片面化、表面化。
1701780776
1701780777
我们可以来分析一下一些愤青的行为及思维。愤青的“愤”可以分成两个方面：针对中国人的和针对外国人的。对于中国人，愤青很容易给别人下“汉奸”的结论，一个中国人，如果他吹捧中国，就被认为是爱国；如果他批评中国，或是称赞外国，那就被认为是汉奸;如果他说美国的好话，那就被认为是替美国说话的“鹦鹉”。他们的逻辑就是如此地简单。
1701780778
1701780779
鲁迅写过一篇杂文《论辩的魂灵》，通过引用一些话语，讽刺一些中国人的荒唐逻辑。虽写于80多年前，却是当今不少愤青思维逻辑的活生生的写照：
1701780780
1701780781
洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！
1701780782
1701780783
受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。
1701780784
1701780785
你说中国不妤。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……（这种话现在仍有许多中国人在说）
1701780786
1701780787
你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竞无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！[37]
1701780788
1701780789
某日笔者在网上见到某网友发帖谈到中国社科院2002年作了一个调查，结果显示中国的经济发展水平只相当于美国20世纪初的水平。另一网友留言道：“不想在中国呆着就滚出国去别在国内丢人现眼，不过我估计你也没那个能力出国。没本事就知道嗷嗷叫的人连狗还不如!”有一段时间，有人在网上发帖说“汉语是低级语言”，弓|起了很多人的谩骂，有人说：“你说汉语不好，你是中国人吗？美国是你爹啊，你这个汉奸!”这种论调与鲁迅先生笔下某些人的论调何其相似！这么多年了，还是如此，笔者不能不为之悲叹。
1701780790
1701780791
当有人说美国的优势的时候，就会有人反驳美国不是天堂。”这又是自说自话，因为人家从来没有说过美国是天堂，从来没有说过美国是完美的。这个推理是不符合逻辑的。
1701780792
1701780793
我们再看针对外国人的“愤”。愤怒的原因是其他国家对于中国的批评。他们不仅不能忍受别人的批评，感觉被批评是非常丢脸的事，甚至不能容忍不同的观点。笔者觉得，如果是一些不尊重的行为，包括日本领导人参拜靖国神社、北京奥运圣火在很多国家传递时受到干扰、一些国家的公众人物发表污辱中国的言论等，对这些事情中国人愤怒是正常的。对于这些事情，不仅是愤青会愤怒，大部分中国人都会愤怒，不愤怒才不正常。但是对于一些国外媒体对中国的正常的、客观的批评，只要不是恶意污辱和诋毁，我们应该勇敢地面对、虚心地接受。比如对于中国政府的某些政策的批评甚至是指责，包括经济发展、民主建设、环境保护、人权维护等方面，如果是客观的，我们确实是存在问题的，批评能够促便我们重视并改正这些问题。
1701780794
1701780795
从个人来看，每个人都可能受批评。小时候听家长老师的批评，长大听同事领导的批评，没有批评哪来进步？如果你错了，没有人指出来，你又怎么能改正呢？正是这些批评使得我们不断地改正错误、弥补不足，一天天地进步。对于个人是这样，对于群体同样是这样，群体也需要别人的批评才能进步。“有则改之，无则加勉”、“批评与自我批评”，这些熟悉的名言已经告诉了我们这一点。
1701780796
1701780797
笔者在网上曾见某网友留言西方人就是喜欢对中国人指手画脚。中国现在的地位高了，有些外国人就不高兴，然后就造谣。”笔者以为，新闻的生命就是批评和揭露。中国人应该有心胸接受、包容别人的批评。没有必要反驳，更不必反咬一口，说别人也屁股不干净如何如何。你也可以批评别的国家呀，我们对西方的批评还少吗？在美国看报纸，感觉美国要完蛋了，因为报道的全是坏事。很多国家都是如此。中国新闻对外国的报道也是如此，报道最多的也是坏事。
1701780798
1701780799
在互联网上对外国的攻击与谩骂除了情绪的宣泄，不会起到什么实质作用，更不会对外国人产生什么影响，影响的反而是中国人自己的声誉。埋头做事，做好自己的本职工作，要比口头上的攻击与谩骂有用得多。美国挨的骂不少吧，前总统小布什到很多国家访问时都会遭到抗议，但美国人不会在意，因为他们自信。
1701780800
1701780801
愤青的“愤”不仅对自己、对社会弊大于利，而且很容易被人利用。有人说，利用网民的愤怒已经成为一种产业。多少网络炒家和所谓的策划公司正是利用部分网民这种简单化、情绪化的思维进行炒作，他们编造事实、制造舆论，挑逗网民的愤怒情绪，引起大众对某人或某事的关注，来达到某种个人或为名或为利的目的。而愤青正是这些炒家最喜欢利用的人群，他们最容易被操纵、被忽悠、被蒙蔽、被挑逗。
1701780802
1701780803
愤青的这些行为都说明了他们认识能力的不足，难以全面地、深刻地分析问题，看不到问题的本质。比如，对中国面临的危机、中国在国际事务中的地位、中国面临的安全角势与经济形势等问题，认识不太清楚或是太片面、太乐观，他们所希望采取的措施和政策往往是不可行的、欠考虑的。
1701780804
1701780805
我们要清醒地看到，中国只是一个发展中国家，落后的国家容易被人轻视。其实我们没有必要过于在意别人的言论，走自己的路，让别人去说。不能因为别人的看法而影响我们的心情，对于生活中的个人是如此，对于一个国家来说也是如此。愤怒、生气、不高兴，并不能让别人尊重你。中国越是想要得到其他国家的尊重，很可能越得不到尊重。尊严来自于实力，当我们的国家强大之后，自然就会获得。尊重不是要求来的，情绪化的叫骂和展示肌肉并不能赢得尊重，哪怕这种要求是合情合理的。
1701780806
1701780807
愤青有激情、有理想，爱国爱民，固然有他们可取的一面，但是只会愤怒而缺乏智慧与理性的年轻人，可能会成为破坏性的力量。一腔激情办错事，有史以来屡见不鲜，这是愤青要尽量避免的。美国人的关注与担心也许并非是多管闲事。
1701780808
1701780809
鹰派不等于愤青。鹰派是一种强硬的政策，这种政策是经过理性思考得出的，而并不是情绪化的结果。在国内革命战争时期，王明“左”倾，主张与敌人硬碰硬，看起来挺英雄，结果是失败。而在抗战时期，我们一开始不可能全力与敌决战，否则用不了几个淞沪会战规模的战役，就会被打败。最好就是拖延，把决战的时间往后拖。国民党、共产党都想到了这一点。如果按照愤青的思维，那么中国革命就不可能成功，抗日战争也会失败。
1701780810
1701780811
爱国有错吗？正有“爱国贼”一说。电影导演姜文在谈到他的影片《鬼子来了》时说我觉得比‘卖国贼’更可怕的是‘爱国贼’，他们打着‘爱国’的旗号，危害却比‘卖国’还大。”[38]过度的爱、缺乏理性的爱就是害。家长溺爱孩子，就是害孩子。爱国也需要智慧，否则就有可能害国。
1701780812
1701780813
1701780814
1701780815
[
上一页 ]
[ :1.701780766e+09 ]
[
下一页 ]