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哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。
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那么为什么不找警察呢？
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警察跟摊贩相熟，报了也没有用;到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。
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所以呢？
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所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇头！
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在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰，很愤怒地对摊贩说：“请你滚蛋！”他们不走，就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结——那更严重。这一团怒火应该往上烧，烧到警察肃清纪律为止，烧到摊贩离开你家为止。可是你什么都不做；畏缩地把门窗关上，耸耸肩、摇摇头！
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我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笕整笼地把恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。
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爱河的人，你又为什么不生气？
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你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：“你敢丢我就把你也丢进去？”你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼汤，假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他你很生气？
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我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来，造成大阻塞。你坐在方向盘前，叹口气，觉得无奈。
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你为什么不生气？
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哦！跟计程车可理论不得！报上说，司机都带着扁钻的。
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问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这廿个受他阻碍的人没有种推开车门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒！
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经过郊区，我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料令学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素。——
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你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？
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西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最妤也少上餐厅；饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险……
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这是美丽宝岛的名誉；但是名誉还真是其次；最重要的是我们自己的健康、我们下一代的健康。一百位交大的学生食物中毒——这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗？妤不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又有“占着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没做几桩事的组织。
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你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的色拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！
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不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。
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你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，.就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
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你一定要很大声地说。[59]
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龙应台对中国人的这种奴性十足的忍耐与退让给予了强烈的批判，并深刻地指出这种行为表面上是对自己有利，却让整个社会都乌烟瘴气、道德滑坡，实际上也伤害了自己以及家人，最终大家都受了害，都没得到利益。龙应台虽然是针对台湾地区来说的，但很清楚，这些现象在中国其他地方同样存在。
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在古代，中国人的奴性是客观原因造成的。在奴隶社会和封建社会时期，生产力水平低下，生活资料匮乏，很多人不得不依靠出卖自己的劳动及人身来养活自己。在这样落后的时代，每个国家都会有被压迫的阶层，每个民族都会体现出奴性。而在现代社会，除了传统观念的影响以及自私自利的心理外，顽固的奴性与思辨力的不足亦有莫大的关系。人们之所以甘愿为奴，是因为他们觉得这样做对自己是有利的。比如通过对领导的溜须拍马、阿谀奉承来获得领导的好感，自己可以得到更多晋升的机会;而当自己晋升为领导后，就在某种程度上成了主子，手下便有了一群可以控制的奴隶。很多中国人的角色就是在上级面前是孙子，而在下级面前则是老子，正是在这种既是奴又是主的状态中，他们获得了一定的心理平衡。
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为什么你不敢对上级提意见？为什么你对上级的错误视而不见？为什么明知是错误的你也要服从？奴性。其实，随着中国人整体文化素质的提高，领导的素质也有所提高，很多领导并不在意甚至是欢迎下级对自己提意见甚至是批评，并且欣赏敢说敢做的人，我们没有必要在领导面前装成一副奴才相。
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奴性使得中国人缺乏平等的观念，他们总是认为有些人比自己下贱，或者认为某些人比自己高贵。中国一直是一个明显的等级社会，阶层之间很难互相尊重，现在仍是如此。如同某些城里人，他们似乎觉得自己天生就应该在城里享福，农民就应该在农村种地，他们到城里来就是不务正业。中国社会的这种鲜明的等级特色是不适合现代社会的发展的，它正在阻碍社会的发展。
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