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中国人的思维危机：中国教育扼杀了中国人的思维能力 四、传统与思辨力
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这是一个非常常见的说法，大多数人包括许多著名的学者，都把中国人缺乏思辨力的原因归结于中国的历史文化传统，特别是2000多年的封建专制社会的压制，使得中国人没有形成思辨的传统。柏杨认为，中国文化是一个酱缸，是中国的传统文化特别是儒家思想扼杀了中国人的思维能力：
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中国文化在春秋战国时代，是最灿烂的时代，但是从那个时代之后，中国文化就被儒家所控制。到了东汉，政府有个规定，每一个知识分子的发言、辩论、写文章，都不能超出他老师告诉他的范围，这叫做“师承”。如果超出师承，不但学说不能成立，而且还违犯法条。这样下来之后，把中国知识分子的想象力和思考力，全都扼杀、僵化。就像用塑料口袋往大脑上一套，滴水不进。一位朋友说：“怎么没有思考力？我看报还会发牢骚。”思考是多方面的事，一件事不仅有一面，不仅有两面，甚至有很多面。孙观汉先生常用一个例子，有一个球，一半白，一半黑，看到白的那半边的人，说它是个白球，另一边的人，则说它是个黑球。他们都没有错，错在没有跑到另一边去看，而跑到另一边看，需要想象力和思考力。当我们思考问题时，应该是多方面的。[83]
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而皇权专制统治更是不希望民众有思考能力，几千年来，在教育上一直没有对孩子进行思维训练的传统：
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有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化里找出原因。[84]
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柏杨又说：
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几千年下来，一切东西都由别人 圣人或有权势的大官之类，替我们想好了，自己不需要想，而且也不敢想。要怎样做才对呢，中国人似乎需要练习自己去做傻子。[85]
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主子不允许奴隶思考，一切听从主子的安排。几千年不思考的中国人，思维能力不仅得不到发展，甚至在退化。
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黎鸣先生写过一篇文章《中国人没有思辨能力，为什么?》，分析了中国人没有思辨能力的原因，他同样认为儒家是罪魁祸首：
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……在传统儒家的中国，中国人的绝大多数的“名称”都是缺乏最一般的精确性、普遍性的“定义”的。中国的儒家文人，从孔子开始，就从来都没有对“对象”严格、精确、普遍“定义”“名称”的习惯。例如什么是“仁”？什么是“义”？什么是“智”？什么是“信”？等等等等，它们具有精确、普遍、严格的说法吗？没有。中国汉语中“名称”的模糊性或不准确性，大概全世界第一。中国人之所以没有逻辑思维，就从孔子及其儒家开始。直到今天，中国的文科学生，乃至他们的教师、博导还依然是如此。
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千万不要小看了关于“是什么？”的问题的“思辨”的重要性。对于眼前具象的实物对象来说，这个问题似乎不大，例如这个是喝水的“杯子”，那个是撒尿的“尿壶”之类。但对于抽象的，乃至想象的对象来说，如果没有一定逻辑的方法就将是不可能的。例如现在大家经常运用到的“电”、“电子”、“原子核”、“磁”、“平等”、“民主”、“自由”、“宪政”、“选举法”等等等等，基本上属于抽象的或设想的概念，如果没有严格、精确、普遍“名称”的“定义”（在学术上，我们称之为概念的本质内涵），它们就将不可能在我们的生活之中成为思想交流的工具，而没有了这些“工具”，我们也就将不可能利用它们去具体实践地“做什么”，自然也更不可能设想去进一步了解它究竞是“为什么”了。大家可以想一想，连“是什么？”的问题都没有能力去“思辨”的民族，他们能够创造出人类的自然科学么？更又怎么能创造出“社会科学”和“心理科学”呢?[86]
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笔者不否认传统文化对人的思辨力的影响，但笔者认为，在当今中国，历史原因不再是主要原因。在古代，由于交通、信息传播等方面技术的落后，国家之间、民族之间缺乏交流，缺少思想观念的碰撞，一个国家的国民往往只能接触到有限的一种或几种思想文化。特别对于中国来说，更是如此。中国的地理位置相对封闭，大海、高原、荒漠环绕，与外界交流困难。所以中国古人很难接触到国外的思想和文化，多数人只能接触到中国这一种文明，也只能接受有限种类的思想和文化，基本上没有别的选择。因此，在中国古代，传统的影响是根深蒂固、很难改变的。
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但是现在是信息技术、传播技术极为发达的时代，我们可以很容易地接触到全世界各个国家、各个民族的不同文化，以及各种各样的不同的思想和理论。我们可以通过比较和思考，判断哪一种思想和理论更加接近真理。我们有选择的权利，我们觉得哪种思想和理论正确，就可以选择哪一种。通过比较，我们能够发现自己文化的长短与对错，可以做到取其精华、去其糟粕。对于其他国家和民族的文化，我们同样也可以去粗取精、去伪存真。影响现代中国人的不再仅仅是中国的历史文化，还有其他很多国家的历史和当今的文化。在这种情况下，再沉迷于批判古人、批判传统，其意义不再重大。更不能把当前许多问题的责任都推给历史、推给祖先，而应该把目光投向当今，从当代找原因。
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让我们打这样一个比方，一个孩子学习不好，当老师批评他的时候，他说：“不能怪我，我曾祖父小时候就学习不好。”学习不好，怎么能怪自己的曾祖父?这看起来荒唐的事情，就是很多中国人的心理，他们热衷于批判祖先、批判传统文化，把自己的无能推到祖先的身上。似乎自己不行，跟自己没有关系，都是祖上的原因。祖宗有错，当然应该批判、应该研究，但不能让祖宗为千百年后儿孙的错误和愚蠢负责。我们不能老是把今天的国民劣根性及今人的不争气归结于祖宗的责任，既然祖宗说得有错，把他的错处抛弃就是了，他说错的地方也跟着他学，这不是傻吗？我们把自己的错误都归结于历史，这是不负责任的借口，显示的是不敢正视自己的懦弱。我们应该把目光投向今天，投向自己，反省自己，反省我们的思想、制度与政策。
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中国人的思维危机：中国教育扼杀了中国人的思维能力 第六章 原因：为什么缺乏思辨力（下）——教育与思辨力
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一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。
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——伯特兰•罗素
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虽然语言、宗教、传统等都会对人的思辨力的发展产生一些影响，但是对于现代中国人来说，这些都不是主要原因。我们应该把原因更多地归结于当今，特别是当今的政策与制度。我们谈的主要是今天的中国人，要提高的也是今人的思辨力。一个人思辨力的发展主要是靠后天的教育，中国人缺乏思辨力的主要原因是相关知识的欠缺和思维训练的不足，中国教育应负主要责任。
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儿童天生就喜欢思辨，喜欢思辨是人的天性。小孩子从出生开始就通过各种方式探索这个世界。当他学会语言之后，便开始用思维来认识世界。小孩子最喜欢问“为什么”，这是对事物原因的探寻，他们很早就意识到要通过对原因的寻找来证明某事物之所以如此，这就是思辨的过程。中央电视台的“百家讲坛”节目非常受青少年的欢迎，是因为这里讲的不仅仅是故事，而是对某种见解和观点的论证过程，有一定的理性思辨色彩，能够启发人的思考。而网络作家当年明月的《明朝那些事儿》之所以这么火，也正是因为他不仅仅是讲故事，而是在讲故事当中夹杂了议论，具有一定的思辨性，能够启发人的思考。如果人们只是喜欢听故事，还不如直接读小说得了；而人们之所以喜欢夹叙夹议的方式，正是由于喜欢思辨。
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遗憾的是，喜欢思辨是人的天性，而我们的教育却在不断地抹杀这种天性。正如罗素的名言一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。”罗素的这句话并不是针对中国的，但却很适合于今天的中国。同时这也说明，在西方历史上，同样也曾经存在抹杀儿童思考能力的教育，只是他们现在改善了、进步了。这给了我们信心，中国教育这种不如人意的情形是可以改善的。
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中国教育的问题，没必要多说，咱们都深有体会，每个中国人都能说出一大套。在中国教育诸“罪状”中，笔者以为最大的是中国的教育没有能够使学生的思维能力得到充分的发展，不仅没发展，甚至是在压制下产生了退化，把聪明的孩子也教傻了！2005年，温家宝总理看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的慨叹为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是在教育界引起强烈反响的“钱学森之问”。确实如此，新中国成立以来，我们自己单独培养出的杰出人才很少，更别说是大师了，凡是特别杰出的人物，多数都有外国留学经历。这是非常遗憾的，中国教育难辞其咎。
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