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玛克辛开始感觉到被马克斯操纵和利用,进而产生出对马克斯的防御态度。她开始反抗,不再一味迁就马克斯的单方面决定,当她不同意他的选择时,就会提出反对意见。
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问题转向马克斯,他的自我中心思维已经不再有效。当事情不能按照他期望的方式进行时,他会特别生气。他没能洞察到自己不合理的行为,也没有意识到他对待玛克辛的方式实际上是不公平的。而玛克辛的怨恨让她产生了报复行为,马克斯的生活不再像以前那么顺利了。玛克辛可能决定,她以后不会再附和马克斯的电影选择。她可能会寻求某种小小的惩罚去宣泄她的不满。如果她同意马克斯选择的电影,她可能会在整个看电影的过程中表现出生气的情绪。他们可能会陷入无休止的战争中,两个人都不开心。
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这仅仅是失败的自我中心思维的一个例子。自我中心思维及其等效的社会中心思维(在本章稍后讨论)可能会导致社会偏见、社会冲突、战争、种族灭绝等各种灭绝人性的行为。尽管有时某人或某团体可能因为自我中心思维取得暂时的“成功”,但最终对他们自己以及他人都会造成负面影响。
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设想一下,一个帮派骚扰一个人可能只因为这个人穿着的运动衫与他们帮派的颜色相同。刚开始时只是口头攻击,紧接着就发动身体攻击,这不仅对受害者造成严重的伤害,帮派成员也要为袭击事件负责,因涉嫌故意伤害而被捕甚至坐牢。
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即使不对别人造成直接伤害,自我中心思维也可能会导致慢性的自怜或抑郁。出现这种问题的人常常会这样想:
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我不知道为什么我总是受到不公平的待遇。就在我认为一切都很顺利时,我又必须面对另一个问题。还有完没完?生活似乎充满了一个又一个问题。我的导师对我期望太高了。我父母给我的钱太少了。我的老板认为我工作得不够好。我的妻子总是对我抱怨,现在我又得弄清楚如何伺候我的这个车。生活真是让人讨厌,我不知道事情为什么永远不按照我设想的方式进行。
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自怜的人没有办法认识到生活中积极的方面。他们对快乐视而不见,总是自怨自艾。他们总是抱怨承担了不必要的痛苦,对自己说“环境这样糟糕我怎能过得好?”在这种情况下,由于思维本身不能进行自我纠正,个体成为自我中心思维的受害者,因为他只选择关注消极事件(见图11-4)。
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图11-4 思维中的问题:自我中心思维和非自我中心思维
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批判性思维工具(原书第3版) 理性思维
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尽管非理性思维对人类生活影响巨大,但人类还是能够理性地思考和行动。我们应当尊重证据,即使这些证据可能不支持我们的观点。我们可以用同理心去看待别人的观点,要注意我们的言论和行为的意义。我们应该更富同情心,既可以为他人做出牺牲,也可以与他人合作解决问题,及时发现并纠正自私的想法。
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因此,尽管自我中心思维使我们饱受各种错误观点的折磨,但是我们可以通过换位思考克服这些错误观点。正如我们可以接受听到的观点一样,我们也可以站在他人的角度看待问题。自我中心思维阻碍了我们对自己思维和行为的认识,而批判性思维可以向我们澄清这个思维过程。就像我们对自己的观点总是持绝对态度一样,我们也应该认识到自己的观点并不总是完整的,有时甚至是非常自私的。就像我们总是对自己不合逻辑的观点也非常自信一样,我们也可以学着找到自己思维中缺乏逻辑的地方,并找出偏离逻辑的原因(见表11-1和图11-5)。
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图11-5 非自我中心思维的逻辑
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我们不要总是坚持自己的世界观,也要学会考虑和理解他人的观点,从不同的角度看问题。我们要公正地评价自己的观点,随着“第二本能”的发展,我们可以努力去认识自己的想法。
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我们每个人都有发展理性思维的潜能,并用它来修正自己的自我中心思维模式(见图11-6)。理性思维的发展要求我们对思维有一定的控制力,但很少有人具备这种控制力。它要求缜密思考、有责任心以及很强的内在动机。它要求三思而后行,辨别和审查我们的目的和步骤,明察自我中心倾向。它要求识别出非理性思维,并努力将之转化为理性思维。
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我们可以想想托德和特蕾莎的故事。他俩正在恋爱中,托德发现在特蕾莎与其他男士谈话时,自己会感到嫉妒,并且意识到这种嫉妒是非理性的。现在他可以通过理性思维阻止自己自我中心性的胡思乱想。他会问自己一些跳出“自我”的问题,如“为什么她不能与别的男士谈话呢?我有理由不相信她吗?如果没有,为什么她那样做我会很烦呢?”
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通过这种自我审查,理性的人会发现自我中心思维背后隐藏的真正动机。他们能够与自己的自我中心思维和解,与爱人确立一种理性的、相互尊重的关系。理性思维是以灵活的、严格的和公正的方式坚持道德准则,让自己远离非理性的倾向。
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因此,正如无意识和自欺会导致非理性结果一样,有意识和自我感知则会带来合理的思维结果(见图11-6)。所以,理性思维中包含的一个重要内容就是,要将具有内在不合理性的所有思维都提升到可意识的水平。要想彻底改掉坏习惯,我们必须承认坏习惯的存在,然后积极地进行自我分析。
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