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政治意识形态分析了当下的财富和权力分配,并且形成了与这些分析相一致的策略。它既对当前权力结构提供了“支持”,又对这种权力结果提出了“批评”。它既想保护和维持事物的现状,又试图改变它们。它既寻求细微的改变,又希望巨大的变革它既将现在和过去对比,又将过去、现在与将来进行比较。
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保守的意识形态“支持”现状,或者希望回到之前的“理想”时代;自由的意识形态批评现状,并试图证明纠正当下问题的“新”政治形式是合理的。反动的意识形态为“彻底”回到过去进行辩护,革命的意识形态为“彻底”推翻(“腐朽的”)基础结构辩护。保守的意识形态认为最高价值体现为私有财产、家庭、上帝和国家,自由的意识形态认为最高价值体现为自由、平等和社会公正。
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分析意识形态具有重要的道德意义。这种分析应用于实践时通常会对人类幸福产生深远的影响。政治家公开支持的意识形态通常与他们追求的个人目标有很大的不同。所有的政治意识形态都以“人民”的名义说话,然而,大多数意识形态只是为了维护竞选活动团体的既得利益。最终,这些既得利益者会退出统治地位,独立于“官方的”意识形态而存在。因此,不难理解,在后苏维埃时代的权力结构中,许多之前在共产党中掌权的人都位于贪得无厌的新资本家之列。
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政治家的行动很少是出于道德考虑,他们相互之间为了权力而斗争,不惜牺牲道德理想。他们通常还会为不道德的行为找借口,称这些行为是不可避免的(比如,是他们的对手“逼他们”的),利用宣传加快自己利益的获取。
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7.道德和法律
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要发展道德推理能力,你应该能够对道德和法律做出区分。违法不等于违背道德原则,道德上义不容辞的事情也可能是非法的。道德和法律之间没有必然的联系。
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法律通常源自社会习俗和禁忌。因为我们不能预设社会习俗是道德的,所以我们也不能说法律就是道德的。而且,大多数的法律根本上是由政客制定的,他们经常混淆社会价值观和道德原则。正如前文所述,除了在极个别的情况下,否则政客的首要目标都是权力或私利,他们不会考虑道德问题,因此制定出来的法律未必是道德的。比如,1900~1930年,美国政治家回应宗教信仰者的要求,通过了禁止包括医生在内的任何人宣传任何生育控制信息的法律,结果造成无数贫困妇女因非法用药和不卫生堕胎而遭受严重伤害甚至死亡。给违反社会习俗的行为“定罪”对政治家来说是一种由来已久的获胜方式。思考下列人们混淆道德和法律的例子。
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■许多具有非常规行为的人(比如同性恋者)受到了终身监禁或者死刑等不公正的惩罚。
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■许多社会根据种族主义观点制定了不公正的法律。
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■许多社会制定了歧视妇女的法律。
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■许多社会制定了歧视儿童的法律。
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■许多社会的法律认为折磨和奴役合法。
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■许多社会制定法律,武断地禁止人们使用某一药物。
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8.自身不道德的行为
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任何不道德的行为都内在地否定了其他人或者生物的一些应有权利。下列行为本身是不道德的,个人可以站在道德立场上,有充分依据批判有下述行为的人或群体:
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■奴役:以个人或群体的形式拥有、役使他人。
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■种族灭绝:大规模杀戮以铲除整个民族或种族。
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■折磨:出于报复或其他不合理目的,对他人施加严重痛苦。
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■性别歧视:由于他人的性别而不公平地(并且有害地)对待他人。
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■种族歧视:由于他人的人种或种族而不公平地(并且有害地)对待他人。
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■谋杀:为了报复、取乐或者获得好处而有预谋地杀害他人。
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■攻击:攻击他人,给他人带来身体伤害。
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■强奸:迫使他人进行性行为。
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■欺骗:故意地欺骗他人放弃自己的财产或权利。
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■欺诈:把假的东西说成真的,以达到伤害他人的自私目的。
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