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所有事都很糟糕，生活不公平，我身上从没有发生过任何好事。我总是不得不应对问题，为什么发生在我身上的事都这么糟糕？
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一旦这些想法主导了他们的思维，他们就失去了用理性思维制衡负面思维的能力。他们看不到生活中的美好事物，他们的自我中心思维让他们看不到更加实际、积极的事实。
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策略性理念
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如果我们在自我中心的负面作用开始主导我们思维之前就能够理性地思考，那么我们就能减轻这种负面作用的影响甚至根除它。首先，这要求我们了解直接的自我中心。然后，在自己和周围人的生活中找到直接自我中心的例子。
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接着，我们要列出一张丰富且全面的生活事实的清单。摒弃自我中心，以理性思考的角度列出这张清单是很重要的。
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不论事件积极还是消极，我们都要以长远的视角给予事件恰当的考量。我们必须确定我们最为重视的事情，必须形成长远的历史的视角，必须以正确的价值观和长远视角来看待问题，必须摒弃片面的、过分概括化的自我中心。当我们头脑中形成一个看待问题的完整“大图”思维框架时，那些不重要的事情就不会因为我们的偏见和错误信念而被不成比例地放大。
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当我们感受到自己存在直接的自我中心倾向时，我们要主动地以理性思维来制衡它。我们要对自己的思维进行推理，指出思维中的缺陷，识别我们忽略的相关信息，找出我们歪曲的信息，检查我们的假设，并思考我们思维产生的结果。
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简而言之，通过在头脑中形成一幅深刻全面的“大图”思维框架，通过在日常生活中尽可能全面地考虑观点，我们能够将自己的直接自我中心倾向减到最小。我们可以有效地分析我们生活中事件的重要性，进而无论在大风大浪的生活海洋中，还是在琐碎平静的日常湖面上，我们都能掌握好正确的人生方向。
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批判性思维工具（原书第3版） 核心理念#7：误把自我中心思维作为理性思维
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人类难以识别自我中心思维的首要原因是，它常常以理性的样子出现。没有人会对自己说：“我应该非理性地思考这一问题。”当我们处于非理性状态时（比如非理性的暴怒状态），我们通常会感到愤愤不平并认为受到不公平的对待。自我中心思维以各种各样的方式蒙蔽我们，它让我们自欺。
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我们总会认为自己是理性的——我们的感受似乎完全是合理的，我们的思维似乎没有任何漏洞，我们没有任何理由去质疑自己的思维，我们找不到任何理由以不同的方式行事。我们总是很难意识到自身的自我中心是非理性的，当这种自我中心能够让我们实现自己的目的时尤其如此。
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策略性理念
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一旦我们意识到自我中心思维常常以理性思维的形象出现，一旦我们用自己生活中的例子来证实这一事实时，我们就能够做出改变了。我们能够学会预测自我中心的自欺，之前我们需要觉察这种自欺的线索。比如没有真正思考反对观点、对反对者形成刻板印象、忽视相关的证据、情绪化地反应，以及为非理性的行为找借口，等等，都是我们应该注意的线索。思考下面这些例子：
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情境1：你正开车去学校。马上要开过去时，你才注意到出口匝道。这时，你突然转弯驶向匝道，这让后面的司机防备不及而突然停车，他向你鸣喇叭大吼，你又吼回去。而另一辆车又突然变道，迫使你突然停车，你又向他鸣喇叭大吼。
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在这件事中，你心里感到自己的行为是“公正”的。毕竟，你要准时到达学校，你并不是有意想阻碍谁的行驶，而且另外一个人也没有权力阻碍你。我们自欺时，经常使用这种过分简单化的思维：我们忽略否定自己观点的证据，并且强调支持自己的证据。因此我们不会体验到负面的情绪，并且认为自己的思维、感受和行动是公平的。
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情境2：你考试考得很糟，回到自己的房间后，你发现你室友在很大声地播放音乐并跟着唱歌。你说：“我们就不能安静一会吗！”你的室友说：“你怎么了？”你摔上房间的门，闷在屋里一个小时，特别沮丧、愤怒。过了一会儿，你走出房间，发现室友正在和一个朋友聊天，他们没有理你。你说：“好吧，你们俩对我可真是友好！”摔上门，你走了出去。
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有时在这种情况中，冷静下来之后，我们会从自己的直接自我中心中恢复过来。但是在现实情景中，我们感到自己的愤怒和沮丧是正当的，自己是公正的，从而我们会强化自身的愤怒，发现自身的委屈并将其任意夸大，却感受不到自己的自欺。
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理论上，我们有能力发现自己何时在自欺以及何时在歪曲事实。我们能够培养自己以下这些行为习惯：
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（1）从我们自己和与我们意见相左的观点出发来全面分析事件。和他人交谈时，我们可以通过解释自己对他人观点的理解来审视自己。
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（2）不论何时，当我们感到自己完全正确、反对我们的人完全错误时，都要对自己对问题的解释持怀疑态度。
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（3）当我们受强烈情绪的影响时，推迟对他人和事件的评价。直到我们可以冷静地质疑自己，并且相对客观地看待事实时，再做出评价。
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