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[193]他似乎相信，绝对而永恒的正义标准的观点只是一种幻想，但又担心这种认识会给专制主义和社会不稳定打开方便之门（见182页注42）。
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[194]E.L.vi，17，vol.1 A，p.124。
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[195]1747到1748年致Saurin的信，见《孟德斯鸠全集》，vol.1A，p.133。关于这封信的作者，见R.Koebner，“The Authenticity of the Letters on the Esprit des lois at-tributed to Helvétius”（科伯纳：“写给爱尔维修的有关《论法的精神》的信件的真实性”），Bulletin of the Institute of Historical Research 24（1951），19-43。
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[196]E.L.v 14：vol.1 A，p.84。
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[197]Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain（《人类精神进步史表纲要》）ed.O.H.Prior and Yvon Belaval，Paris，1970，p.228。
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[198]《论政治》，vol.3，p.166。
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[199]《波斯人信札》80，vol.1 C，p.164。
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[200]Maxime Leroy，Histoire des idées sociales en France，vol.1：De Montesquieu à Robespierre（《法国社会思想史》第一卷：《从孟德斯鸠到罗伯斯庇尔》），Paris，1946，p.110。
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[201]Johann Georg Hamman，S!?mtliche Werke（哈曼：《全集》），ed.Joseph Nadler Vienna，1949-57（以下简称《全集》），vol.3，p.190。所有哈曼的引语均出自这个版本，只有信件例外，它们是引自Johann Georg Hamman，Briefwechsel（哈曼：《通信集》），ed.Walther Ziesemer and Arthur Henkel，Wiesbaden and Frankfurt，1955-79（以下简称《通信集》）。
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[202]1759年致康德的信，《通信集》，vol.1，p.378。
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[203]1784年致雅各比的信，同上，vol.5，pp.265-6。
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[204]同上，p.264。
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[205]《全集》，vol.3，p.285。
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[206]1788年5月22至24日致雅各比的信，《通信集》，vol.7，p.487。另见《全集》，vol.3，p.130。
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[207]《全集》，vol.2，pp.73-4。
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[208]此语出自尼古拉斯·路德维希·冯·金赞多夫，见Zinzendorf：Ueber Glauben und Leben（《金赞多夫：论信仰与人生》），ed.Otto Herpel，Sannerz/Leipzig，1925，p.16。
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[209]4月22日和27日的信，《通信集》，vol.7，pp.155，167。最后一句话引自他自己的著作，见《全集》，vol.2，p.73。
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[210]David Hume，A Treatise of Human Nature（休谟：《人性论》），ed.L.A.Sel-by-Bigge，Oxford，1888，p.183。
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[211]1781年5月10日的信，《通信集》，vol.4，p.294。
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[212]Kant’s Gesammelte Schriften（《康德全集》），vol.3，Berlin，1911，p.23，note。
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[213]David Hume，Enquiries（休谟：《人类理解研究》），ed.L.A.Selby-Bigge，3rd ed.，revised by P.H.Nidditch，Oxford，1975，p.379。
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[214]1759年7月27日的信，《通信集》，vol.1，p.379。
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[215]参见《人性论》，p.624；《人类理解研究》，pp.48-9；An Abstract of a Treatise of Human Nature（《人性论》缩写本），ed.J.M.Keynes and P.Sraffa，Cam-bridge，1938，pp.18-21。
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[216]《人性论》，p.629。
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[217]1787年4月27日至5月3日的信，《通信集》，vol.7，p.176。关于这一点，见W.M.Alexander，Johann Georg Hamman：Philosophy and Faith（亚历山大：《哈曼：哲学与信仰》），The Hague，1966，pp.130ff。
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