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[298]IV 17。
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[299]IV 17。
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[300]V 26。
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[301]V 28-9。
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[302]V 23。
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[303]VI 42。
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[304]大概他还可以加上法国的、俄国的和其他许多国家的。
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[305]他的著作继续用不知所指的“M.Hess”署名。译按：这里的“M”既可指“莫里茨”（Moritz），也可指“摩西”（Moses）。另据《旧约·出埃及记》，率领犹太人离开埃及的先知也叫“摩西”。
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[306]VI 42。
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[307]结茅节（the Feast of the Tabernacles），犹太人节日，为纪念先祖在旷野中风餐露宿的生活而设。——译注
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[308]R.J.，附注9，p.234。
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[309]这可以说是对七十多年后发生的事情的最准确的预言之一。
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[310]V 29-30。
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[311]XII 121。
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[312]VI附注5。
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[313]IV 17。
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[314]同上。
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[315]VII 50。
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[316]R.J.passim，eg.VII 52，VIII 63。
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[317]VIII 66。
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[318]VIII 65。
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[319]VIII 67。
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[320]IX 74。
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[321]卡利舍尔的Drishath Zion的出版早于《罗马和耶路撒冷》几个月；就像牛顿和莱布尼茨一样，这两位作者对彼此的思想路线也所知甚少。
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[322]R.J.附注9，p.234。
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