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[402]索雷尔引用过这句话,见前引书(368页注10),p.296。
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[403]《反思》,p.110。
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[404]Matériaux d’une théorie du prolétariat(《一种无产阶级理论的材料》),2nd ed.,Paris,1921,p.98,note 1。
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[405]他在1897年12月27日写给克罗齐的信中说,马克思主义有“变成一种以语病为基础的神话”的危险。La critica(《批评》)25(1927),50-2。
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[406]Le Procès de Socrate(《苏格拉底的审判》),Paris,1889,p.183。
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[407]同上,p.158。
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[408]《反思》,p.184。
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[409]同上,p.38。
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[410]《反思》,p.149。
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[411]同上,p.36。
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[412]索雷尔在1901年就宣布,这注定会成为一件强大的武器。见De l’église et de l’état(《论教会与国家》),Paris,1901,pp.54-5。
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[413]1921年3月25日致克罗齐的信,La critica(《批评》)28(1930),194。
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[414]转引自Michael Curtis,Three Against the Third Republic:Sorel,Barrès,and Maurras(《反对第三共和的三个人:索雷尔、巴雷斯和莫拉》),Princeton,1959,p.53。
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[415]出自同让·瓦里奥的谈话,见后者的报道,L’clair(《闪电报》),11 Sep-tember 1922。转引自Gaetan Pirou,Georges Sorel(《索雷尔传》),Paris,1927,p.53。
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[416]J.Variot,Propos de Georges Sorel(瓦里奥:《索雷尔的话》),Paris,1935,p.55。
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[417]转引自Gaudens Megaro,Mussolini in the Making(麦加罗:《墨索里尼的诞生》),London,1938,p.319。
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[418]《反思》,p.144。
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[419]一个浪漫主义的、强烈反民主的十九世纪俄国反动分子曾经说,当他想到在巴黎街头匆匆赶路的衣冠楚楚的资产阶级时,他自问道:是不是因为这一点,头带羽饰头盔的亚历山大大帝,才用铁骑踏平了阿贝拉的波斯人军队。索雷尔想必不会否定这种感情。
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[420]《一种无产阶级理论的材料》,p.53。
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[421]《反思》,p.19,note 1。
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[422]《反思》,p.170。
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[423]此文的若干论点也在《曲木:关于民族主义的一则笔记》(‘The Bent Twig:a Note on Nationalism’,in Foreign Affairs 51,1972)一文中讨论过,但形式有所不同。
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[424]这是牛津大学圣体学院的杂志,以赛亚·伯林是它的编辑之一,时间为第19卷4期(1929年12月)到第20卷4期(1932年6月)。这期间的每一期杂志上都有未署名的文章,有些可能系伯林所作。
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[425]以赛亚·伯林编辑了这本杂志的6期,从第10卷52期(1930年5月)到第12卷57期(1932年2月),其中,第52期是与阿瑟·卡尔德·马歇尔合编,第55-7期是与理查德·古德曼合编。
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