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[402]索雷尔引用过这句话，见前引书（368页注10），p.296。
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[403]《反思》，p.110。
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[404]Matériaux d’une théorie du prolétariat（《一种无产阶级理论的材料》），2nd ed.，Paris，1921，p.98，note 1。
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[405]他在1897年12月27日写给克罗齐的信中说，马克思主义有“变成一种以语病为基础的神话”的危险。La critica（《批评》）25（1927），50-2。
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[406]Le Procès de Socrate（《苏格拉底的审判》），Paris，1889，p.183。
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[407]同上，p.158。
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[408]《反思》，p.184。
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[409]同上，p.38。
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[410]《反思》，p.149。
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[411]同上，p.36。
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[412]索雷尔在1901年就宣布，这注定会成为一件强大的武器。见De l’église et de l’état（《论教会与国家》），Paris，1901，pp.54-5。
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[413]1921年3月25日致克罗齐的信，La critica（《批评》）28（1930），194。
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[414]转引自Michael Curtis，Three Against the Third Republic：Sorel，Barrès，and Maurras（《反对第三共和的三个人：索雷尔、巴雷斯和莫拉》），Princeton，1959，p.53。
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[415]出自同让·瓦里奥的谈话，见后者的报道，L’clair（《闪电报》），11 Sep-tember 1922。转引自Gaetan Pirou，Georges Sorel（《索雷尔传》），Paris，1927，p.53。
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[416]J.Variot，Propos de Georges Sorel（瓦里奥：《索雷尔的话》），Paris，1935，p.55。
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[417]转引自Gaudens Megaro，Mussolini in the Making（麦加罗：《墨索里尼的诞生》），London，1938，p.319。
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[418]《反思》，p.144。
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[419]一个浪漫主义的、强烈反民主的十九世纪俄国反动分子曾经说，当他想到在巴黎街头匆匆赶路的衣冠楚楚的资产阶级时，他自问道：是不是因为这一点，头带羽饰头盔的亚历山大大帝，才用铁骑踏平了阿贝拉的波斯人军队。索雷尔想必不会否定这种感情。
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[420]《一种无产阶级理论的材料》，p.53。
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[421]《反思》，p.19，note 1。
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[422]《反思》，p.170。
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[423]此文的若干论点也在《曲木：关于民族主义的一则笔记》（‘The Bent Twig：a Note on Nationalism’，in Foreign Affairs 51，1972）一文中讨论过，但形式有所不同。
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[424]这是牛津大学圣体学院的杂志，以赛亚·伯林是它的编辑之一，时间为第19卷4期（1929年12月）到第20卷4期（1932年6月）。这期间的每一期杂志上都有未署名的文章，有些可能系伯林所作。
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[425]以赛亚·伯林编辑了这本杂志的6期，从第10卷52期（1930年5月）到第12卷57期（1932年2月），其中，第52期是与阿瑟·卡尔德·马歇尔合编，第55-7期是与理查德·古德曼合编。
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