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1701832860 欢迎你来上我的哲学课,让我们开始这场思想的探险吧!
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1701832865 《阿那克萨哥拉和伯里克利》(Anaxagoras and Pericles),布面油画,法国画家奥古斯丁-路易·贝勒(Augustin-Louis Belle,1757-1841)绘于1796年。
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1701832867 阿那克萨哥拉(公元前500年—前428年)是“前苏格拉底”的希腊哲学家,他提出了“精神的宇宙世界”的概念,正确解释了日食,还第一个提出“物质可能是由无限多的不朽的基本的元素(即原子)构成的”。
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1701832872 打开:周濂的100堂西方哲学课 [:1701832622]
1701832873 打开:周濂的100堂西方哲学课 001 导论一:哲学是什么?
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1701832878 在正式开始讲西方哲学思想之前,我希望花一点时间跟大家探讨哲学的一些基本问题:哲学是什么,哲学的起源,以及哲学有什么用。这一课我们主要来谈谈哲学是什么。
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1701832880 每个人都是潜在的哲学家
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1701832882 我于1991年考入北京大学哲学系,算起来已经从事哲学训练整整28年了。在这28年里,我曾经遭遇过不少尴尬的时刻,比如在火车上,来自天南海北的陌生人开始试探着闲聊,每当问到我的职业和身份时,原本热闹的场景往往会瞬间变得尴尬,空气也随之凝固:“哦,学哲学的。”体贴的人会说:“那可是很深刻的学问。”不体贴的会说:“学这个有什么用呢?又不能当饭吃。”当然,也有求知欲旺盛的会问:“哲学是什么?”
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1701832884 在我个人的经历里面,当问到哲学是什么的时候,有两个事例给我留下了极为深刻的印象。一个是在1992年,我和我的同学们去北京的王府井参加公益活动,一位资深人士前来慰问我们,当她得知我们是北大哲学系的同学时,非常兴奋地说:“哲学,我知道,就是把白的说成黑的,把黑的说成白的。”现在,我们都知道了,这是诡辩家,不是哲学家,这是政治,不是哲学。
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1701832886 另一个例子记得是在2006年,我去住所小区边上的理发店理发,洗头小妹问我选择湿洗还是干洗,我当时正好有时间,就说干洗吧。在20分钟的按摩过程中,我和她有一搭没一搭地开始聊天,话题很自然地就转到了我的职业。“您是做什么的?”“我是大学的老师。”“具体教什么呢?”我犹豫了一下,决定不把白的说成黑的,所以我说我是教哲学的。
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1701832888 我以为对话到此就结束了,结果她停顿了三秒钟,突然问道:“哲学是不是研究因果性的……”大家也许知道,因果性是有史以来最重要的哲学问题之一,当年正是休谟对因果关系的质疑,才把康德从独断论的迷梦中惊醒,我们以后会专门用一讲介绍讨论这桩哲学史上最重要的事件之一。所以,当我听这位洗头小妹问,哲学是不是研究因果性的,我顿时就有了惊为天人的感觉。从此我一直去那家理发店干洗,试图跟她继续探讨因果性问题,直到半年后那位来自云南的洗头小妹不辞而别。
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1701832890 这两个事例告诉我们两个道理:1.人皆有理性,每个人都是潜在的哲学家;2.一个好的制度造就好的公民,一个好的教育造就好的哲学观。接受了错误教育的人比没有接受过教育的人的三观更可怕。
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1701832892 哲学就是爱智慧
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1701832894 回到哲学是什么这个问题,不晓得大家有没有意识到这其实是一个非常奇特的问题。我们很少会问什么是生物学,什么是经济学,什么是文学或者历史学,即使有人这么问,也会比较容易得到明确的回答,而不会像哲学家这样,一直被世人纠缠这个问题,而且哲学家自己也不停地回到这个最原初的问题。
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1701832896 现在,我暂时给你们提供一个非常抽象的回答:所谓哲学(philosophy),就是爱智慧的意思。philosophy在古希腊文中是由philia和sophia这两个词组成的,sophia的意思是智慧,philia在古希腊文里是友爱的意思,相比于宗教意义上的博爱,以及男欢女爱的情爱,友爱的最大特点就是温和而理性,也就是说,哲学家在对待智慧的时候,是一种彼此尊重和欣赏、温和且理性的热爱。这种爱不以占有为目的,而是以相互激励共同进步为目的。这也意味着哲学作为爱智慧之学,从来不会妄自尊大地认为占有了智慧,哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人,一旦有人宣称自己占有了智慧,掌握了宇宙真理,这样的人要么是先知,要么就是骗子。
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1701832898 哲学问题的三个特点
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1701832900 哲学的问题有很多:我是谁?我有自由意志吗?对和错的标准是什么?生活的意义何在?还有死亡问题、公正问题。我们还可以追问,我现在究竟是梦见自己坐在中国人民大学的办公室里写作,还是真实地坐在这里?爱国主义为什么是天然正当的?言论自由和结社自由为什么对于一个人的完整人生有着不可或缺的重要价值?等等等等。
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1701832902 这些问题有三个特点。
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1701832904 首先它们是反思性的,是对现实和经验的反思。比方说,按照普通人的认知习惯,我现在就是坐在人大的办公室里写作,这一点毫无疑问,但是哲学家会尝试着跳出来回看这个状态,并且发出疑问:我到底是真的坐在这里写作,还是一个梦境,对此区别我到底能否给出一个有效的理性论证?
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1701832906 其次,这类问题基本上是针对最一般性的范畴或者说超级概念提问的。打个比方,我们和恋人在一起的时候,常常会对如何打发时间发生争执,女孩子说我想要看电影,男孩子说我更想看球赛,女孩子说我喜欢读唐诗宋词,男孩子说我更愿意打王者荣耀之类的电子游戏,女孩子说我觉得岁月静好是人生最大的幸福,男孩子说我更倾向于一个充满可能性的生活……你们就这么不断地争论下去,直到突然发现原来归根结底是因为彼此对于幸福的定义和理解不同,这个时候你们已经从日常拌嘴进入到某种层面的哲学讨论。
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1701832908 与幸福类似,时间、空间、存在、美、爱和死亡都是这类的超级概念。有一次,我的女儿布谷问我:爸爸现在几点了?我说现在是上午9点钟。这是我们在日常生活中最常遇见的对话。然后她接着又问:可是,爸爸,时间是什么呢?这个问题立刻就有了哲学的意味。为什么?因为她现在追问的是最一般性的超级概念的定义。中世纪著名的神学家奥古斯丁说:时间是什么?你不问我的时候我对它非常清楚,你一问我,我反而茫然不知了。
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