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1701835407 狡猾而不正义的人很像那种在前一半跑道上跑得很快,但是在后一半就不行了的赛跑运动员。是吗?他们起跑很快,但到最后精疲力竭,跑完时遭到嘲笑嘘骂,得不到奖品。真正的运动员能跑到终点,拿到奖品夺得花冠。正义者的结局不也总是这样吗:他的每个行动、他和别人的交往,以及他的一生,到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的?
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1701835409 苏格拉底的意思是,在现实的世界中,好人是不可能受伤害的,在死后的世界里,好人的灵魂同样会有好报。在全书的结尾处,通过讲述一个异常漫长的神话故事,苏格拉底告诉世人,正义者与不正义者在死后会得到完全不同的对待,死后的奖惩要胜过现世的奖惩无数倍。讲完这个故事,苏格拉底说:
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1701835411 格劳孔啊,这个故事就这样被保存了下来,没有亡佚。如果我们相信它,它就能救助我们,我们就能安全地渡过勒塞之河,而不在这个世上玷污了我们的灵魂。不管怎么说,愿大家相信我如下的忠言:灵魂是不死的,它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。
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1701835413 这就是苏格拉底最终给出的忠告,如果你是色拉叙马霍斯,你会因为苏格拉底的这些话而改弦更张、改邪归正,从此做正义之人,行正义之事吗?《理想国》没有告诉我们色拉叙马霍斯最终的选择。无论如何,如果色拉叙马霍斯决定跟随苏格拉底走向上的路,那他一定实现了“灵魂的转向”。我特别喜欢赫拉克利特的一句话:“上升的路与下降的路是同一条路。”就此而言,一个人究竟会如何生活,他到底是选择上升,还是选择下降,端赖于他是否实现了灵魂的转向。
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1701835418 《亚里士多德凝视荷马半身像》,布面油画,荷兰画家伦勃朗(Rembrandt,1606-1669)绘于1653年,纽约大都会艺术博物馆藏。
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1701835423 打开:周濂的100堂西方哲学课 [:1701832655]
1701835424 打开:周濂的100堂西方哲学课 032 吾爱吾师,吾更爱真理:亚里士多德对柏拉图的批评
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1701835429 柏拉图、亚里士多德与亚历山大
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1701835431 从这一讲开始,我们将进入亚里士多德篇,但这并不意味着我们就此告别柏拉图,恰恰相反,柏拉图的幽灵会始终盘桓在亚里士多德的专题中。亚里士多德与柏拉图的师徒关系不同于柏拉图与苏格拉底,如果说后二者是“相爱”,那么前二者更接近于“相杀”。在探讨亚里士多德对柏拉图的批评之前,让我们先来介绍一下亚里士多德的生平。
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1701835433 亚里士多德(Aristotle,公元前384年—前322年)出生于希腊北部的马其顿王国。他的父亲是马其顿王国的御医,因为家学渊源,他从小就养成了注重经验研究的倾向。
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1701835435 关于他的青年时代有两种截然相反的说法。一种是浪子回头的经典版本:年轻时他放荡不羁,把家产挥霍一空,走投无路当了兵,退役后做过一段时间的医生,直到30岁才痛改前非,跑到雅典投入柏拉图的门下。另一种则是少年天才的经典版本:亚里士多德17岁的时候就来到雅典,进入学园成为柏拉图的学生,因为他天资聪慧,又博览群书,所以被称为“学园之灵”。
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1701835437 虽然前一个版本的故事非常励志,但是通常认为后一个版本才是事实本身。从公元前367年开始,亚里士多德在柏拉图身边一待就是20年。公元前347年,80岁高龄的柏拉图参加一个学生的婚礼,宴会一直持续到次日早晨才结束,柏拉图独自一人在花园的角落里安静地睡着了,当人们试图叫醒他的时候,发现他已经溘然长逝。
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1701835439 柏拉图去世后,亚里士多德就离开了雅典学园,回到马其顿。有人认为这是因为柏拉图把学园传给了自己的侄子,亚里士多德心怀不满才离开雅典的。但是更为可信的解释是,因为亚里士多德是一个外邦人,尤其是一个马其顿人,当时马其顿和希腊已经处于敌对状态,作为一个来自敌国的公民,他几乎不可能继承柏拉图的遗产。如果在卢沟桥事变前夕,由一个日本学者来担任北京大学的校长,是不是很不合常情呢?
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1701835441 亚里士多德与柏拉图是西方哲学史上最著名的一对师徒,对于普通人来说,亚里士多德最著名的一段话莫过于“吾爱吾师,吾更爱真理”。从最纯粹的意义上来讲,这句话显示出真正的哲人在追求真理时应该秉承的求真态度;从心理学的角度来说,则反映出任何天才都是脑后有反骨的,他不愿意也不可能永远躲在另一个巨人的背影后面。
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1701835443 上一讲我们提到拉斐尔那幅名作《雅典学园》,这幅画上大概汇集了上下八九百年西方著名的哲学家,其中位居学园中心位置的就是柏拉图和亚里士多德。仔细观察他们的手势,你会发现柏拉图手指向天,而亚里士多德则是掌心朝地,这两个动作暗示他们在哲学观念上的巨大差异:柏拉图否定现象世界,认为最真实的东西在天上的理念世界里,亚里士多德则肯定现象世界,认为最真实的东西就在经验世界里。
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1701835445 公元前343年亚里士多德成为马其顿王国的王子亚历山大的老师。公元前337年,马其顿王国征服了包括雅典在内的希腊城邦,次年亚历山大大帝正式登基。公元前335年亚里士多德重返雅典,创办了著名的吕克昂学园,据说他白天给专业学生上课,晚上则给普罗大众开讲座,因为他习惯在散步的时候和学生讨论问题,所以后人称这个学派为“逍遥学派”。我在北京大学读书的时候也特别喜欢跟同学一起绕着未名湖聊哲学,经常一聊就是半夜,后来到了香港中文大学,这个习惯就很难坚持下来,因为都是山,而且天气湿热,稍微走两步就会汗流浃背,满脑子想着冲凉,根本不可能讨论哲学。
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1701835447 据记载,亚历山大在东征期间,曾差遣上千名奴隶为亚里士多德收集植物标本,为他的经验研究服务。在给亚里士多德的一封信中,亚历山大这么写道:“就我而言,我更愿意在对善的认识上,而不是在权力和领土上取得胜利。”但是多数史学家认为亚历山大只是嘴上说得好听,而亚里士多德也一直把亚历山大看作“一个放荡而执拗的孩子,是永远都不能理解哲学的”。
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1701835449 但是不管怎样,这对师徒的成就可以说是震古烁今。亚历山大在政治领域统一了世界,建立了新秩序,而他的老师亚里士多德则在观念领域统一了世界,建立了新秩序。
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1701835451 公元前323年亚历山大暴毙,希腊人开始新一轮的反马其顿高潮。亚里士多德是亚历山大的老师,所以成了风暴的中心。亚里士多德选择离开雅典,理由是“不能让雅典人对哲学犯下第二次的罪过”。第二年,也就是公元前322年,亚里士多德去世。
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1701835453 从真实的感觉出发,研究变化的世界
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1701835455 亚里士多德的哲学在中世纪经过托马斯·阿奎那的解释,成为基督教的官方哲学,他也被称为“the philosopher”——不要小看这个“the”,那意味着他是独一无二的、唯一的那一个哲学家。
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