1701838514
1701838515
所以,卢梭说的“像以往一样地自由”,这句话并不确切,更加准确的说法是:这个时候,人们将比以前的自由更自由,因为社会的自由和道德的自由才是真正的自由,此时人类真正成为自己的主人。
1701838516
1701838517
公意:真正的共同体追求的目标
1701838518
1701838519
我们现在已经触及《社会契约论》中最核心的一个概念——公意。每一个人都有自己的个人意志,个体意志总是难以协调、充满冲突,小到生活,大到政治,莫不如此。比方说,跟朋友出门吃饭时,你想吃火锅,他想喝稀粥;跟家人相处时,我想让布谷拿iPad,布谷偏不想拿iPad;在政治问题上,我认为特朗普不靠谱,你认为特朗普特靠谱。有的分歧可以通过相互迁就来解决,有的分歧只能通过投票表决来解决。上个周末,我们教研室硕士论文答辩,在评选优秀毕业论文时出现了不同意见,通过匿名投票,3
:2决定了最终人选。但是这个结果在卢梭看来,只是体现出了众意(will of all)而不是公意。所谓众意,就是通过简单的加减来合并个别意志,最终得出一个结果。卢梭认为,这不应该是真正的共同体追求的目标,因为众意着眼的仍旧是私人的利益。3
:2的投票结果恰恰说明大家没有同心同德,对于结果各执己见,与其说那40%的人认同这个结果,不如说他们是无奈地接受了这个结果,他们只是尊重表决程序的合法性,而不一定认同表决结果的正当性。卢梭认为,真正的共同体应该追求公意而不是众意,因为只有公意才着眼于公众的利益和共同的善。
1701838520
1701838521
卢梭的公意是一个非常玄妙的东西,简单说,公意有如下三个特点:第一,全体参与,不得代表;第二,一体适用,人人平等;第三,无关票数,旨在符合公共利益。从这三个特点我们可以引申出以下几个结论:首先,卢梭不认同英国的代议制民主。在他看来,代议制民主是虚伪的自由,英国人误认为自己是自由的,他们“仅仅在选举议会代表时才是自由的,代表一经选出,平民就被奴役,一文不值”。其次,以公意为基础结合起来的共同体,将会彻底消除不平等,实现人人平等。最后,因为公意代表了共同利益(common goods),所以公意做出的决定是永远正确的,这让公意占据了道德制高点。
1701838522
1701838523
强迫自由观与积极自由、消极自由
1701838524
1701838525
2008年北京奥运会有一个口号叫作“同一个世界,同一个梦想”,借用这个表述,我们可以说公意的意思就是“同一个国家,同一个意志”。中文里有大量类似的表述,比如万众一心、同心同德、协力同心、齐心协力、同舟共济,心往一处想,劲往一处使,都充分表达了这种令人心向往之的崇高境界。可是问题在于,如此伟大正确的公意到底是通过什么方式得出来的呢?很遗憾在这个关键问题上,卢梭始终语焉不详,他给后人画了一张无比美妙的蓝图,但没有告诉我们如何才能实现这张蓝图。卢梭只是斩钉截铁地告诉我们:因为公意永远正确,从不出错,所以只要有人拒绝服从公意,全体公民就要强迫他服从公意。而且,此时的强迫不同于支配——服从关系中的屈从,此时的强迫是正当的、合理的,因为人们是在迫使那个拒绝服从公意的人获得自由。
1701838526
1701838527
这就是卢梭著名的“强迫自由观”。关于这个论点,后世有不少哲学家提出了反对意见,最著名的莫过于英国哲学家以赛亚·伯林在1960年代发表的《两种自由概念》。在这篇也许是20世纪最著名的政治哲学论文中,伯林区分了“消极自由”和“积极自由”。所谓消极自由,就是免于干涉的自由(free from),如果用大白话来说,就是leave me alone,别来打扰我的自由;而积极自由则是去做某事的自由(free to)。需要特别强调的是,伯林认为消极自由与积极自由在一开始的时候没有太大的不同,因为无论是免于干涉的自由,还是积极去做某事的自由,归根结底都是主体的自由,都离不开那个“我”。但是当我们进一步追问的时候,消极自由和积极自由的距离就开始拉大了。我想请你们仔细思考以下三个例句:
1701838528
1701838529
1.这是我想要的东西!
1701838530
1701838531
2.这是我真正想要的东西!
1701838532
1701838533
3.这是“真正的我”想要的东西!
1701838534
1701838535
你有没有觉察出这三个例句之间的不同?打个比方,你正在节食减肥,可是每到半夜12点,你就躺在床上饥肠辘辘、百爪挠心、天人交战,一个声音告诉你说:吃吧吃吧不是罪!另一个声音告诉你说:不可以!再这么吃下去你就是一个彻头彻尾的loser。很显然,第一个声音来自欲望的自我,也就是低级的自我,第二个声音来自理性的自我,也就是高级的自我。所谓积极自由,就是“高级”、“真实”、“理想”的自我去统治“低级”、“经验”或“心理学”的自我,这种统治的根据在于:“唯当人们在做正确的事情时他才是真正自由的”。
1701838536
1701838537
如果这种天人交战仅仅局限于个体自身,通常来说都是利大于弊。比如,因为自律,你从学渣变成了学霸,从胖子变成了瘦子。在这个意义上,积极自由是有正面价值的,因为那个高级的自我提醒你认识到“什么东西对人的生活是重要的”。
1701838538
1701838539
可是伯林指出,纵观人类的历史,这种“高级的”自我往往会突破个体的边界,在政治层面上外化成为制度、教会、民族、种族、国家、阶级、文化、政党,并且和更加含糊不清的实体,比如公意、共同利益、社会的启蒙力量、最先进阶级的先锋队、神意的显露等相同一。这个时候,起初还是自由学说的东西就成了权威的学说和压迫的学说,最终成为专制主义的有力武器。
1701838540
1701838541
1778年卢梭去世,11年后法国大革命爆发,作为卢梭精神后裔的雅各宾派奉行积极自由的原则,认为“没有人有做坏事的自由。防止他做坏事就是给他自由”。在这种强迫自由观的指引下,应运而生的不是自由、平等与博爱的人间天堂,而是臭名昭著的雅各宾派恐怖统治。根据史学家的统计,在1793-1794年雅各宾派专政时期,在押的犯罪嫌疑人约30万人,被判处死刑者16594人,未经判决瘐死狱中者约4万人。
1701838542
1701838543
有一句网络流行语是这样说的:一切没有解决方案的头脑风暴都是耍流氓。我们不能说卢梭没有提供解决方案,可是他的解决方案太过抽象,而且极易产生误读和扭曲。如果思想的龙种总是会收获现实的跳蚤,那么我们就需要追问:在这个所谓的龙种里是不是原本就隐藏着跳蚤的基因?
1701838544
1701838545
与此相关的另一个问题是,在政治领域中,那些看起来不激动人心甚至是难登大雅之堂的庸俗观点,是不是反而会带来不那么糟糕的现实后果?比方说,比卢梭年轻一代的英国效益主义者边沁就曾经这样反问卢梭:“做坏事的自由难道不是自由?如果不是,那它又是什么?……我们不会说因为他们会滥用它,就应该取消愚人、坏人的自由吧?”边沁所说的“做坏事的自由”就是消极自由的一种说法,人们到底应不应该拥有“做坏事的自由”或者“犯错的自由”?如果答案是肯定的,为什么?这个问题我想留给各位自己去思考。
1701838546
1701838547
如何评价卢梭?
1701838548
1701838549
如何评价卢梭是一件异常困难的事情。我不想斩钉截铁地把卢梭判定为专制主义的支持者,在我看来,卢梭首先是一个民主主义者,他的问题在于,希望通过民主的方式去实现至善和大同,而不是多元和谐,各美其美。这种手段和目标的错位,让卢梭心向往之的“完美的民主”不可避免地滑落成为独裁和专制。
1701838550
1701838551
卢梭无疑是热爱自由的,“对他来说,爱自由比爱什么都深切”。可是问题在于,卢梭爱的不是以个体为单位的自由,而是以共同体为单位的、不掺任何杂质的集体自由。卢梭无疑也是热爱人类的,可是他爱的是抽象的人类,而不是具体的个人。他爱的是没有面目的底层人民,而不是近在咫尺的朋友和亲人,越是关系亲密的人他越不爱,因为爱他们就意味着要承担起一地鸡毛的现实责任。相比之下,还是爱人类更能自我感动,也更轻巧方便。
1701838552
1701838553
卢梭开启了文人知识分子的批判传统,与霍布斯、洛克相比,卢梭的问题意识更加深刻也更能蛊惑人心。霍布斯写《利维坦》的最直接动机就是为了解决英国内战导致的秩序问题,洛克写《政府论》是为了反对君主专制,论证混合宪政的合法性,而卢梭则是将批判的矛头直指人类文明及其对人性的异化。
1701838554
1701838555
在法国启蒙运动的三个代表人物中,伏尔泰教导“自由”,卢梭鼓吹“民主”,而孟德斯鸠则阐述“法的精神”。有人说,如果要给法兰西的“启蒙三剑客”各自树块墓碑,他的建议是:伏尔泰和孟德斯鸠应用纯白色的大理石,因为他们曾全力引导人类要走向“自由、公正和法治”;而卢梭的墓碑,则要像苏联总书记赫鲁晓夫的墓碑一样,一半用白色,一半用黑色,以此来揭示他的学说之中,既有光明的一面,也有阴暗模糊的一面。就像彼得·盖伊所说:“雅各宾派以他的名义建立起恐怖统治;德国浪漫主义者把他作为解放者歌颂;席勒将他描绘为殉身于智慧的烈士。”
1701838556
1701838557
卢梭的一生给我们留下了大量脍炙人口的名篇,伏尔泰的思想已经成为现代世界的背景知识,但卢梭却始终像幽灵一般盘桓在舞台的中央,他的个性和思想就像是午夜时分喝下的浓咖啡,它让我们消化不良,精神亢奋,辗转反侧。
1701838558
1701838559
在21世纪的今天,这个来自日内瓦小城的天才青年的奇幻之旅仍在继续。
1701838560
1701838561
1701838562
1701838563
[
上一页 ]
[ :1.701838514e+09 ]
[
下一页 ]