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1701839445 那么尼采到底说了些什么?为了便于理解,我把他的核心论点总结为八个字:上帝死了,超人诞生!
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1701839447 “上帝死了!”——对于这个论断,我相信你们并不陌生,这也许是尼采最广为人知的一句名言。其实早在《快乐的科学》中,尼采就借一个疯子之口昭告天下——上帝死了!尼采是这么写的:
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1701839449 你们是否听说有个疯子,他在大白天手提灯笼,跑到市场上,一个劲儿地呼喊:“我找上帝!我找上帝!”那里恰巧聚集着一群不信上帝的人,于是他招来一阵哄笑。……疯子跃入他们之中,瞪着双眼,死死盯着他们看,嚷道:“上帝哪儿去了?让我们告诉你们吧!是我们把他杀了!是你们和我杀的!咱们大伙儿全是凶手!”
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1701839451 按照这个说法,杀死上帝的不是疯子,也不是尼采本人,而是我们每一个人。可是问题在于,按照上帝的定义,他不仅全知全能全善,而且应该是永恒不死的。所以,关于“上帝之死”的第一个问题是:上帝的软肋在哪里,他究竟是怎么死的?
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1701839453 在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采继续借查拉图斯特拉之口向世人昭告“上帝死了”的讯息,查拉图斯特拉这样说道:
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1701839455 从前魔鬼这样对我说过:“连上帝也有它的地狱,那就是他对人类的爱。”
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1701839457 最近我又听到这样的话:“上帝死了;上帝死于他对人类的同情。”
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1701839459 我们知道尼采反对基督教的爱和同情,现在他进一步说,上帝对人类的爱成了他的地狱,并最后导致了他的死亡。为什么会这样?因为“一切创造者都是铁石心肠”。铁石心肠的意思就是超越善与恶,所以上帝的软肋就在于他没有超越善与恶,反而深爱着人类,为了拯救人类甚至把自己的儿子送上了十字架。
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1701839461 可是按照常理,人们不是应该为此对上帝感恩戴德吗?人们为什么还要恩将仇报,杀死上帝呢?尼采的回答是:“上帝洞察一切,也洞察人类:这个上帝必须死去(dieser Gott musste sterben)!人类是无法忍受这样一个见证人的。”人类为什么无法忍受这样一个见证人?因为人类犯下太多的罪行,而罪恶是不希望有见证人的,所以必须杀死上帝。
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1701839463 说了这么多,也许有读者会说:上帝死了,so what?的确如此,对于没有信仰的人来说,上帝活着或者死了,都无所谓,生活还是照常继续。可是对于深浸在基督教传统里的西方人来说,“上帝死了”就意味着秩序的崩溃,价值体系的坍塌。因为上帝是整个西方文明的最重要基石之一,抽去了这座大厦最重要的基石,一切就变得岌岌可危了。所以海德格尔说:“‘上帝死了’,这句话蕴含着如下的规定:这种虚无(dieses Nichts)展现出来了。在这里,虚无意味着:一个超感性的、约束性的世界已经不在场了。”
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1701839465 上帝死了,就意味着没有彼岸世界,只有此岸世界;没有物自身,只有现象界;没有超越感性、居高临下、说一不二的那个约束者,只有我们这些不知所往不知所终、朝生暮死、及时行乐的偶然存在者。这就好像是老师离开了教室,孩子们突然陷入莫名的狂欢,但是这种狂欢却蕴含着巨大的危机,因为它意味着怎么都行(anything goes),意味着彻底的失序状态。
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1701839467 尼采说,虚无主义这个所有客人中最阴森可怕的客人,已经站在门口了。可是陷入狂欢的庸众对于即将到来的危机却毫不知情。在《快乐的科学》里,当疯子发表过关于上帝已死的长篇大论之后,人们对他的警告毫无反应,他们用异样的眼神看着疯子,终于,疯子把灯笼摔在地上,灯破火熄,继而又说:“我来得太早,来得不是时候,这件惊人的大事还在半途上走着哩,他还没有灌进人的耳朵哩。……即使完成了大事,人们听到和看到大事也需假以时日。这件大事还远着呢!比最远的星球还远,但是,总有一天会大功告成的!”
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1701839469 超人诞生
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1701839471 这幕场景简直就是惊悚电影里的经典桥段。现在的问题在于,当虚无主义这个最阴森可怕的客人终于按下门铃,我们究竟应该作何反应呢?普通人会从狂欢中惊醒过来,进而因为过度的惊恐而四肢瘫软,陷入彻底的悲观主义和颓废主义之中,这是一种“卑劣”的虚无主义。尼采不一样,他虽然预言了虚无主义的必将到来,但他绝不甘心坐以待毙,而是要成就一种“高贵”的虚无主义,通过权力意志和超人理想去直面虚无,战胜虚无,最终成为人生和世界的主宰。
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1701839473 按照尼采的思路,上帝死了这个事实,恰恰为超人诞生提供了机会。如果说上帝是旧的创造者,那么超人就是新的创造者。如果说上帝曾经建立起善恶的标准,那么超人首先打破各种价值,重估一切价值,然后再创立新的价值。
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1701839475 关于超人,尼采说过很多话:
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1701839477 我教你们何谓超人:人是应被超越的某种东西。你们为了超越自己,干过什么呢?
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1701839479 你们走过了从虫到人的道路,你们内心中有许多还是虫。
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1701839481 人是联结在动物与超人之间的一根绳索——悬在深渊上的绳索。
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1701839483 人之所以伟大,乃在于他是桥梁而不是目的;人之所以可爱,乃在于他是过渡和没落。
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1701839485 应该怎么去理解这些段落?借用特纳的观点:“能够给生活赋予肯定道德的存在者,就是超人。”另一个学者查尔斯·拉莫尔也说过类似的话:“超人并不是一个不同的物种或一个更高级的种族,超人就是人自己——一旦他学会了肯认他真正所是的那个人。”
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1701839487 到目前为止,我们所说的都只是理念意义上的超人,可是真正的问题在于,我们可以在现实世界里指认出谁是超人吗?超人到底是谁?他是基因突变意义上的超人,种族优越意义上的超人,还是别的什么东西?他是尼采本人,是拿破仑这个马背上的世界精神,还是希特勒或者墨索里尼?
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1701839489 关于这个问题,我们留到下一讲接着说。
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