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詹姆斯·塔利著，王涛译，《论财产权：约翰·洛克和他的对手》，商务印书馆，2014年。
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张志伟，《西方哲学十五讲》，北京大学出版社，2004年。
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张志伟主编，《西方哲学史》，中国人民大学出版社，2010年。
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赵敦华，《基督教哲学1500年》，人民出版社，2005年。
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赵敦华，《西方哲学简史》，北京大学出版社，2001年。
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赵林，《西方哲学史讲演录》，高等教育出版社，2009年。
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周濂，《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，中国人民大学出版社，2012年。
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周濂，《正义的可能》，中国文史出版社，2015年。
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朱利安·扬著，陆丁、周濂译，《海德格尔、哲学、纳粹主义》，辽宁教育出版社，2002年。
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从2006年春天开始，我给中国人民大学的全校本科生开设通识课程“西方哲学智慧”，经过十年的历练，慢慢摸索出一些个人的教学心得。2017年夏天，“喜马拉雅FM”的编辑约我开设音频课程，于是便不自量力地答应下来。音频课在11月份正式上线，事实证明，我大大低估了它的难度。我在课堂上习惯与学生互动，在问答之间激发讲课的灵感，也正因此，我并没有完整的讲稿，只是在教学过程中不断地更新和完善PPT。可是音频课的逻辑完全不同，它没有现场感，缺乏互动性，不允许教师有任何思考的留白处，偶尔的大喘气或者小磕巴都会显得异常突兀。解决这个问题的唯一办法就是逐字逐句地写下每一篇讲稿，喜马拉雅FM的更新节奏是一周三期，每期15~20分钟，这意味着每周要写12000字左右的讲稿，一写就是10个月。这个过程远比想象中的要艰难，借用科比·布莱恩特的说法，在这10个月里，我见过每天凌晨4点的北京。
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关于“西方哲学史”的著述可谓汗牛充栋，其中不乏经典之作，尽管如此，我仍然希望能够讲出一些自己的独特体会，不人云亦云，而是有自己的思考与个性。这是一本写给哲学零基础读者的普及读物。我把自己看成思想的导游，尝试告诉读者哪片风景值得驻足观赏，哪座森林暗藏杀机，何处有浅滩，何处是激流。我试图向读者展示思考的痕迹和脉络，但绝不代替读者做出最终的判断，因为归根结底，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。
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需要特别说明的是，为了保证音频播出的流畅性，我无法频繁提及引文的出处，在文稿中也没有添加注脚，我能做到的就是凡直接引文必加双引号或以引文格式标示，并在书后列举所有的参考书目。必须承认，这不符合严格意义上的学术规范，好在本书并非学术研究专著，相信读者朋友对此能有所谅解。如果本书存在任何硬伤或者理解上的不当之处，一切责任在我。
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我要感谢所有选修过和旁听过本课程的人大同学，以及喜马拉雅FM的听友，感谢喜马拉雅的编辑王丹宁、向星以及“理想国”的编辑陈凌云和王家胜等人，没有你们的支持、鼓励和鞭策，这本书不可能问世。
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我还要感谢我的家人，特别是我的女儿布谷。2013年5月，在《南方人物周刊》举办的一场活动中，记者卫毅曾经问我：“如果让布谷读第一本哲学书，你会推荐谁的书？”当时我的回答是：“我希望能为她专门写一本哲学书。”如今五年过去了，那本书依然没有写出来。相反，倒是布谷帮助我写出了这本书，她的成长历程给我的哲学思考提供了很多刺激和灵感，在这本书里布谷的出场频率堪比柏拉图、亚里士多德和康德。我愿意把这本书送给她，希望有一天她会打开这本书，体会到来自于理解的快乐，因为我始终认为，这是哲学能够带给我们的最大馈赠。
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周濂
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2018年12月25日
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打开：周濂的100堂西方哲学课
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