1701847347
[24] 《时间、空间与神》，第7页。
1701847348
1701847349
[25] 同上，卷一，第12页。
1701847350
1701847351
[26] 同上，第6页。
1701847352
1701847353
[27] 同上，第56页。
1701847354
1701847355
[28] 同上，第160页。
1701847356
1701847357
[29] 同上，卷一，第57页。
1701847358
1701847359
[30] 同上，卷一，第68页。
1701847360
1701847361
[31] 同上，卷二，第14页。
1701847362
1701847363
[32] 同上，卷一，第244页。
1701847364
1701847365
[33] 同上，卷二，第347页。
1701847366
1701847367
[34] 《科学与现代世界》，1925年，第101页。
1701847368
1701847369
[35] 同上，第104页。
1701847370
1701847371
[36] 参见《过程与实在》，第337页及其后。
1701847372
1701847373
[37] 同上，第357页。
1701847374
1701847375
[38] 同上，第361页。
1701847376
1701847377
[39] 《观念的冒险》，第231页。
1701847378
1701847379
[40] 同上，第232页。
1701847380
1701847381
[41] 《科学和现代世界》，第85页。
1701847382
1701847383
[42] 《观念的冒险》，第232页及其后。
1701847384
1701847385
1701847386
1701847387
1701847389
西方哲学史（增补修订版）
1701847390
1701847391
第八十一章 近期的美国实在论
1701847392
1701847394
第一节 新实在论
1701847395
1701847396
美国产生了一种对于唯心主义的实在论反抗，它视科学为最确定的知识体，并把哲学与科学的分离看作哲学的灾难。与它所信任的科学方法的精神相符，这一学派拒绝唯心主义的认为关系是有机的和内在的那种认识论，因此认为它们不会对事物的本性或相关条件产生影响，也就是说，认为关系是外在的。无论是作为圆的半径、方形的边或是三角形的高，直线都是同样的直线。因此，这一学派强调分析—正是黑格尔及其追随者，还有实用主义者和直觉主义者曾经拒斥的那种不充分的真理的工具—并发现自己被迫走向多元论而不是一元论。
[
上一页 ]
[ :1.701847347e+09 ]
[
下一页 ]