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[②]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第138页。
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[③]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第141页。
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[④]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第142页。
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[⑤]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第142—143页。
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[⑥]汪子嵩等著：《希腊哲学史》第一卷，人民出版社1988年，第883页。
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[⑦]苗力田主编：《古希腊哲学》，中国人民大学出版社1989年版，第144页。
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[⑧]《古希腊罗马哲学》，商务印忆馆1961年版，第70页。
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[⑨]汪子嵩等著：《希腊哲学史》第一卷，人民出版社1988年，第911页。
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[⑩]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第191页。
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[11]《形而上学》原文Metaphisics，意为“物理学之后”，因后人编纂亚里士多德自称“第一哲学”的各篇时将其置于《物理学》之后而得名，汉译取《周易·系辞上》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语而译作《形而上学》。
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[12]苗力田主编：《古希腊哲学》，中国人民大学出版社1989年版，第407页。
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[13]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第358页。
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[14] 在共和国晚期和帝国初期的罗马，许多出身于奴隶的人担任罗马人的家庭教师和工场监督，他们往往因为有才能而得到主人的重用。因此，在罗马，奴隶的社会地位虽然低下，但是许多奴隶却往往比崇尚武力、轻视思想的主人更加有文化修养。
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[15] 《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第339页。
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[16]奥古斯丁著，周士良译：《忏悔录》，商务印书馆1963年版，第235-236页。
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[17] 奥古斯丁著，王晓朝译：《上帝之城》中册，道风书社（香港）2004年版，第213页。
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[18] 《中世纪基督教思想家文选》，金陵神学院托事部、基督教辅侨出版社1962年版，第208页。
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[19] 转引自赵敦华：《基督教哲学1500年》，人民出版社1994年版，第228页。
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[20] 参见特拉赫坦贝尔著，于汤山译：《西欧中世纪哲学史纲》，上海人民出版社1960年版，第110页。
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[21] 《西方哲学原著选读》上卷，商务印书馆1981年版，第271页。
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[22] 《西方哲学原著选读》上卷，商务印书馆1981年版，第285页。
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[23] 黑格尔著，贺麟、王太庆译：《哲学史讲演录》第三卷，商务印书馆1959年版，第343页。
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[24] 《路德选集》上册，金陵神学院託事部、基督教辅侨出版社1957年版，第356页。
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[25]《十六——十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第60—61页。
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[26] 《十六——十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第83、84页。
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