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1701849911 早期哲学家们对这类问题的处理方式是有指导意义的。一个学派可能会抨击某个二元论的一个方面,紧接着,另一个学派则可能对此提出批评,并采纳相反的观点;最后,第三个学派也许会更进一步,找到某种妥协的观点,以取代前面两种观点。黑格尔正是通过观察前苏格拉底哲学家中对立学说的这种拉锯战,才建立了他自己的辩证法体系。
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1701849913 许多这类二元论都以某种形式相互联系,但我们可以用一种简单的方式将其分割开来,以揭示哲学所研究的不同类型的问题是什么样子。真与假是逻辑学讨论的对象;善与恶、和谐与冲突,表面上看是属于伦理学的问题;现象与本质、精神与物质则是知识论或认识论的传统问题;其他的二元论都在不同程度属于本体论或存在论。当然,这样的划分并不是一成不变的,事实上,打破这些界限正是希腊哲学的一个典型特征。
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1701849918 ◎泰勒斯
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1701849920 米利都产生了第一个科学的哲学学派,在当时,这座位于伊奥尼亚海岸的城市是生机勃勃的贸易中心。米利都的东南是塞浦路斯、腓尼基和埃及,北边是爱琴海和黑海,越过爱琴海一直往西就是希腊大陆和克里特岛。米利都的东面紧挨着吕底亚,并通过吕底亚与美索不达米亚帝国有着密切联系。米利都人从吕底亚人那里学会了铸造金币。米利都的港口挤满了各国商船,城里的货仓也堆满了来自世界各地的货物,人们以这种可以保值的货币用于流通,交换各种商品。因此,米利都的哲学家提出万物由什么构成的问题也就不奇怪了。
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1701849922 据说,米利都的泰勒斯认为“万物皆由水构成”,哲学和科学由此产生了。希腊人将泰勒斯列为“七贤”之一。我们可以从希罗多德那里了解到,泰勒斯曾预言过一次日食,据天文学家推断,那次日食发生的时间大约在公元前585年,这也正符合他在世的时间(泰勒斯生卒年不详)。泰勒斯虽然不大可能了解日食的原理,但他一定熟悉巴比伦人对日食现象所做的记录,因而能知道什么时候会再发生,幸运的是,这种日食现象能够在米利都看到,它不仅为编撰年表提供了便利,而且也使泰勒斯本人出了名。另外,他是否在几何学领域创立了三角形相似定理也同样值得怀疑。但他在测量海上船只或其他无法接近的目标的距离时,显然运用了埃及人测量金字塔高度的“经验测算法”。他还据此提出了“几何原理具有普遍应用范围”的观点,因此我们说,是希腊人首创了这个普遍性观点。
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1701849924 据说泰勒斯认为磁石具有灵魂,因为它能够使铁移动。至于他认为万物都具有灵魂这种进一步的论述,就更加值得怀疑了。这很可能是人们根据他的前一种说法,通过推理强加给他的。但这样做其实没有必要,因为只有当所有其他事物都没有灵魂时,磁石具有灵魂的说法才有价值。
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1701849926 和泰勒斯有关的故事还有很多,其中一些也许是真实的。据说有一次有人怀疑他的能力,他就通过垄断橄榄油市场表现出了他的实践才能。他所具备的气象学知识使他能够预见到橄榄将会大丰收,于是他提前租下了所有能搞到手的榨油机,到了橄榄成熟的时候,再以高价租出去,从而大获其利。同时也向那些轻慢他的人证明:哲学家也能够赚到钱,假如他们愿意的话。
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1701849931 ◎宇宙简单还是复杂。有序还是混乱?
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1701849933 泰勒斯最重要的观点是“万物皆由水构成”,这既不是匆忙一瞥得出的印象,也不是没有观察的纯粹臆想。今天,我们把生成水的氢称为一种化学元素,其他任何元素都能与它合成。这种“万物归一”的观点是一种非常可贵的科学假说。单就观察而言,海边的观察使得这一假说看起来似乎更加合理。人们看到海水在太阳下蒸发,雾气从海面升腾起来,形成云,然后又形成雨降落到海里。按这种观点,大地就是以浓缩水的形式存在的。其中的细节可能来自非常奇特的想像,但它仍然是一个了不起的贡献,因为它揭示了一种物质能够在各种不同的聚合状态中保持不变。
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1701849935 米利都的第二位哲学家是阿那克西曼德,他大约出生于公元前610年。他和泰勒斯一样,既是一位发明家,又是一位注重实践的人。另外,他还是第一个地图绘制者和黑海沿岸某个米利都殖民地的首领。
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1701849937 阿那克西曼德批评了他的前辈泰勒斯的宇宙论。是啊,为什么一定就是水呢?构成事物的基本要素不可能以事物本身的某种形式出现,它应该是一种与所有这些形式都不同的东西,也就是说,它是一种更基本的东西。因为物质的各种形式始终在相互冲突着,如冷与热,湿与干,它们总是不断地此消彼长,也许在希腊人看来,它们处于“不公正”的状态,也就是缺乏平衡。如果其中一种形式就是基本物质的话,那它可能早就战胜别的形式了。亚里士多德把起始物质称为“物质因子”,阿那克西曼德则称之为“无际”,也就是可以全方位扩展的无限物质,世界生于此,也将终于此。
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1701849939 阿那克西曼德认为地球是一个自由漂浮着的圆柱体,而人类就生活在其中的一个切面上。而且,他还设想我们的世界被无数别的世界包围着。这里所说的别的世界之一,就是我们现在所称的银河,每个世界的内部功能都被漩涡运动左右着,该运动将地球向地心吸引。天体就是被气遮蔽的火轮。只有一点不同,我们可以把它比喻成自行车轮胎,未被遮蔽的那一点就是气嘴,我们当然还记得,那时的希腊人认为气就是能够使事物隐形的东西。
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1701849944 ◎海岸城市米利都
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1701849949 ◎阿那克西曼德
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1701849951 关于人类的起源,阿那克西曼德提出了一个非常“现代化”的观点。他注意到年幼的人需要长期的照料和看护,从而得出这样一个结论:如果最初的人也像今天这个样子,就不可能延续到今天。因此,他认为以前的人一定和现在的人不同,也就是说,人一定是从一种能够很快做到自我供给的动物进化而来的。这种论证法就是归谬法,即通过一个给定的假设推断出某些明显的错误。在他看来,既然人不可能延续到今天,这种假设(最初的人和现在的人一样)就只能被推翻。如果这种说法是对的(我也这样认为),即:假如最初的人和现在的人一样需要长期照料才能长大,人类就不可能延续至今。那么,我们可以很轻松地建立这样的论点:其间一定发生了某种形式的进化。但阿那克西曼德并未对此感到满足,他还进一步认为,人是由海洋中的鱼类演变而来,他还以自己对化石遗迹和鲨鱼喂养幼鲨的观察来证明这一点。正是由于这个原因,他告诫我们不要吃鱼。而我们的海洋同胞们是否也对我们怀有同样深厚的感情,就不得而知了。
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1701849956 ◎米利都唯物主义盛行的一种逻辑发展。泰勒士认为“万物皆由水构成”但没有解释如何形成。
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